四二七、静中真境　淡中本然

        风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。

　　【译文】

　　风平浪静中，显见人生的真正境界；平淡无奇处，认识人性的本来面目。

　　【注解】

　　风恬浪静：没有风浪。唐·裴铏《传奇·郑德璘》：“物觸輕舟心自知，風恬浪静月光微。”比喻平静无事。《三国演义》第九一回：“旧时国中因猖神作祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风恬浪静，更兼连年丰稔。”比喻生活的平静没有波澜。

　　味淡声稀：味指食物，声是声色。比喻自甘淡泊不沉迷于美食声色中。即“声希味淡”谓平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。语本清·蒋士铨《空谷香·哄笺》：“人间声希味淡半世间，分明唤我返白雪。”

　　心体：指思想。见○三○【注解】。此处指心的深处，也就是人性的本质。

　　本然：犹言本来面目。明·朱之瑜《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！”另见二五八【注解】

　　【评语】

　　热心奔走事物的时候，像在大海的巨浪里行船一样忙碌；到了无事的时候，像是海上风平浪静一样，水的静止如一面镜子。当大海波浪四溢的时候，人不容易分辨出大海的形态。这就像人受环境的支配而奔走事业，不知道本身的境遇，在平静无事的时候，才开始意味人生的真实境界。人在吃山珍海味和听管弦乐，当时心被外物所动，受珍馐美味悦耳声歌诱引，不能认出本然的心体。只有在接触淡泊的味道，一切静寂的时候，才开始认出本然的心体。也就是说，默坐在松树之间听松树的风声，心中一点也不为所动，才能够认识出自然的本体。所以，想要认识人生的真境和本然的心体，不是在动摇的境界，而是在寂静的境界才能体认出来。生活在惊涛骇浪的变革时代，更能磨练人的坚强斗志，却无暇顾及体会人生内心境界。生活在风平浪静的太平盛世，才能体会出人生真谛，也才有功夫有情致去体验。所以《庄子·缮性》篇有“恬以养志”的名言，强调在宁静中修炼身心。而白居易《琵琶行》中更有“此时无声胜有声”的诗句，这都说明了“静中见真境，淡中识本然”的道理，尤其老子“视之不见名夷，听之不闻名希”，更点出人只有在宁静才能发现反朴归真的境界。这种静而淡的田园生活曾吸引了无数人，形成古人出世则济天下，入世则隐山林的处世观。