【尼泊尔】令人面红耳赤的奔放浮雕 当我仰望杜巴广场中那有着几百年历史的木雕上大胆而又奔放的性爱雕刻时，头脑里不禁回想起1988年中国第一次人体画展在北京中国美术馆举行时盛况空前的景象：在门口排队买票等待入场的长龙曲折蜿蜒，足有一公里长。很多出差来北京的人，听说这样一个展览，都特意赶去看这个从没见过的“西洋景”。有人说人体艺术在中国的“合法”空间的探索，既包含着社会的宽容度也依赖于艺术家个体意识的独立。很明显在文革及文革前的一段时间，这种空间是不存在的。所以当时媒体宣传得很厉害，他们与普通百姓一样，对这种展览觉得很稀奇，于是有非常多的报道，结果越报道，来的人越多。短短的18天展出中，约有22万人蜂拥而至，致使中国美术馆天天爆棚。而此刻我眼前的情形仿佛如同二十年前中国美术馆的那个人体展览一样,也是奇特的：来自世界各地的游客们望着这些大胆出位，令人乍舌的男女交欢雕刻感到新奇不已，不时按下手中的快门，而走过路过的当地人则熟视无睹般的依旧忙碌着他们的生计。 据导游介绍，印度教在尼泊尔人信仰中占主导地位，生殖崇拜是宗教信仰非常重要的部分，他们认为人类性意识的升华可以达到与神合一的目的。印度教徒相信，湿婆和性力女神的结合，是创造生命的原动力。所以在民风淳朴的尼泊尔，几乎每个广场上都有会有一个“性庙”，而“性庙”建筑最特殊的地方，是在每根斜撑庙宇的支柱上面，都有雕刻十分精细的男女交欢图案。最著名的性庙是加德满都皇家广场上的加达纳许庙(Jagannath Tempel），Jagannath被印度教尊为主宰宇宙之神，遗憾的是我们在加德满都时这座庙正在维修，本以为我们与“性庙”就这样失之交臂了，不过后来在巴德岗游览时，导游特地带大家参观了杜巴广场上的那座与加达纳许庙异曲同工的性庙，于是我们也有机会一睹印度教中生命的原动力。 P1. 这是维修中的加德满都的加达纳许庙，也是这里最著名的“性庙” P2. 来到巴德岗，穿过街道，我们向杜巴广场进发 P3. 临街的摊铺
P8. 尼泊尔男人永远是广场上一道独特的风景线
P20.
P22. 尼泊尔人的生活还将继续
P23. 这些精美的雕刻艺术就植根于他们朴素的生活中
P25. （车拍）在离开巴德岗返回加德满都的路上，我看到了车窗外这诱人的绿色，看到了明天的希望。
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