【海外绘画】盘点西洋油画中的绝美女仙子（35）

【海外绘画】盘点西洋油画中的绝美女仙子（35）

511.

画家名称：Jean Baptiste Camille Corot (让·巴蒂斯特·卡米耶·柯罗)

作品名称：Recollections of Mortefontaine（蒙特枫丹的回忆）

这幅画是柯罗的代表作，此画充满了忧伤的情绪。画中，一棵巨大的树，占据了整个画面的二分之一，而另一棵干枯的树与之遥相呼应，两棵树朝着一个方向倾斜着。透过倾斜的树干，我们看到，清澈如镜的湖面上，有连绵起伏的山峦和丛林的虚影。一个身穿红色衣裙的妇女，正在采树上的蘑菇，她的身边有两个女孩在帮她一起采摘。画面情节很简单，但是你能从柯罗纤细的笔触上，听到柔弱的树枝，发出的瑟瑟响声；能从倾斜的树干上，想到山区的农妇，生活是何等困苦。这幅人与景交融的画作，不是画家特意渲染的理想化的风景，而是通过景物，表现了一种比大自然更抒情的内心感受。

512.

画家名称：Jean Baptiste Camille Corot (让·巴蒂斯特·卡米耶·柯罗)

作品名称：Orpheus Leading Eurydice from the Underworld（奥菲斯带领尤丽黛丝走出沼泽）

没有找到有关这幅画的背景说明。

513.

画家名称：Jean Baptiste Camille Corot (让·巴蒂斯特·卡米耶·柯罗)

作品名称：La toilette（梳妆的浴女）

没有找到有关这幅画的背景说明。

514.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

画家简介：格勒兹出生在社会底层的泥瓦工人家庭，自幼爱画画，但不被父亲重视，后来在外祖父的支持下进了里昂美术学校学习，不久又转到巴黎升入美术学院学画。格勒兹的艺术活动处于法国封建君主制走向腐化堕落和启蒙思想兴起的时代。当时的启蒙思想家们提出文艺家要向社会提供对社会和人民有益的、有道德理想的作品。启蒙运动代表思想家狄德罗曾说过：“每一件雕刻和每一幅画都必须是有原则的，都必须是对观赏者有教育意义的。”而另一位思想家卢梭认为贵族阶级在道德上的堕落是社会腐败的主要原因，而谋求人们在道德上的完善，必须依靠艺术，在这些思想家们的影响下，法国画坛出现一种被称作“训诲剧”的艺术，目的是宣扬资产阶级的家庭道德观念。格勒兹是在这样的进步思潮影响下形成自己的艺术思想和创作道路，他专事描绘市民生活习俗，从中体现道德训戒意义。格勒兹的艺术道路受狄德罗影响很大，因画家未被皇家画院接纳，而在思想和艺术观念上与皇家宫廷艺术对立。格勒兹的艺术带有启蒙进步倾向，但是他的民主思想道德说教艺术仍带有浓厚的学院派气息，构图和人物形象塑造仍有过分理想化和虚构的局限，虽有现实主义倾向，但有脱离现实的一面。在他的每一件作品中几乎都要画一位美丽的女子，那就是他钟爱的美丽模特儿卡弗涅俄尔，虽然成了他的妻子，可悲的是并没有给画家带来幸福。

    作品名称: The Broken Jug（打破的水壶）

没有找到有关这幅画的背景说明。

515.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：The Widow and Her Priest（拜访神父）

    格勒兹自从爱上了他的模特卡弗列娥尔，在许多风俗画场面中都要依她的形象去表现画中一位美人，在这幅拜访神父的画中，卡弗列娥尔虔诚、纯洁美丽、亭亭玉立，神父伸出双手说，我的孩子，过来。

516.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：The Punished Son（惩罚忘恩负义的子女）

     这是一幅具有戏剧性效果的画面，画家运用聚光法使死者老人置于醒目处，由此而伸发出画中人的各不相同的反映。由于子女的不孝，老人临死什么也没有留给他们，死后他们来奔丧，确切地说赶来抢遗产，发现什么也没留下，空荡荡的，这时他们原形毕露、丑态百出。人们可从画中人物的姿态表情去探寻不同人物的心理状态。画面像舞台剧，帷幕拉开，呈现在观众面前的是不孝子孙丑行相。

517.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：L'Accordée de Village（乡村里的订婚）

这是一幅描绘乡村婚姻习俗的风俗画。风俗画虽不是描绘重大事件，凡人琐事皆可入画，但通过画中人物的个性外貌、衣着饰物、环境道具以及人物之间的神情姿态动作联系，也可以体现民族的、时代的和地方的风俗习惯。在这幅画中主题思想是认为乡村订婚应在家长的同意主持下，请来公证人作证，男方还应交纳订婚礼金，这是婚配应遵循的道德规范。画中人物自然形成几个小组，整体构成有联系的半月形布局，坐立有致又形成高低疏密的节奏感，前景的鸡使画面增加生活情趣。

518.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：A young girl holding a dove（鸽子与少女）

    没有找到有关这幅画的背景说明。 

519.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：Psyché Couronnant l'amour（给丘比特加冕）

没有找到有关这幅画的背景说明。

520.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：The Broken Mirror（破碎的镜子）

    没有找到有关这幅画的背景说明。

 

521.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：The Spoiled Child（宠坏的孩子）

    这幅画情节简单，画家选择这一生活现象，意在告诫父母不要娇惯孩子。但在画中精心描绘一位身着农妇衣裳的美丽少妇，以欣赏的目光看着自己蛮横的儿子。画家运用古典主义手法，重单纯的素描色调，画中环境杂物很有生活气息。唯人物，尤其小孩的形象不太自然，小狗倒画得挺生动。

522.

画家名称：Jean Baptiste Greuze (让·巴蒂斯特·格勒兹)

作品名称：Votive Offering to Cupid（还愿供奉丘比特）

没有找到有关这幅画的背景说明。

 

523.

画家名称：Jean Baptiste Regnault (让·巴蒂斯特·勒尼奥)

画家简介：无

作品名称：Cupidon et Psyché（丘比特和赛琪）

    传说赛姬拥有绝世的美色，使得维纳斯大为嫉妒，遂令儿子丘比特用他那枝无人可抗拒的箭，欲使赛姬爱上世上最丑恶的怪物。但丘比特对赛姬一见锺情而无法下手。不久，祭司告诉赛姬的父母，这少女注定要成为神怪的新娘，所以国王、王后忍痛将赛姬留在山顶上。当她在哭泣的时候，一阵风吹过来，将她抱到一座壮丽的宫殿，冥冥之中有一双看不见的手在服侍她，赛姬从未看清主人的模样，他只在晚上造访她，黎明前就走了。过了一段时间，她请求主人允许姐姐们来探望她，丘比特答应了。当她的姐姐们看到赛姬过这麼好的生活时，嫉妒之心油然而生，她们鼓励赛姬去看清楚丈夫的模样，教她带著一盏烛灯和一把刀，如果看到是妖怪就把他的头砍下来。赛姬趁丈夫熟睡时将灯点燃，发现是一个美少年，但一滴蜡蠋油滴下来惊醒了丘比特，他伤心的说：「爱情不容有丝毫怀疑」便展翅飞走了。赛姬又伤心又后悔的到处寻找丈夫，最后在丘比特的暗中帮助下通过维纳斯层层的考验，得到宽恕而成为丘比特的妻子，当然也获得了永生。

524.

画家名称：Jean Baptiste Regnault (让·巴蒂斯特·勒尼奥)

作品名称：Jupiter et Io（朱庇特与伊俄）

神话传说中，神王朱庇特瞒着神后朱诺，化身为云雾与他心爱的女仙子伊俄幽会。画家勒尼奥根据这个故事背景，绘制了这幅《朱庇特与伊俄》。画中布满浓重的乌云，将朱庇特的形象隐没在云团深处。主画面是伊俄，画家以细腻丰富柔和的色彩，展现了女仙子伊俄获得爱情满足的情态，女仙子的裸体被画家渲染得妍丽如花、魅力无限。

525.

画家名称：Jean Baptiste Regnault (让·巴蒂斯特·勒尼奥)

作品名称：Socrates Tears Alcibiades from the Embrace of Sensual Pleasure（苏格拉底把亚西比德从性爱欢悦的拥抱中拖走）

    用现代语言解释：苏格拉底相当于科学院院长兼科技部长，亚西比德相当于三军总参谋长。苏格拉底从妓院把总参谋长拖出去，让其指挥与斯巴达（伯罗奔尼撒联盟）之间的战争。