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人之阴阳
研究易学目的之一，是能够“透过现象看本质”。
本质是什么：冷热之气，水火之形。
因为冷热与水火，就是宇宙万物生成的本质。万物无不是应气而生，聚气成形，形气一体。世上虽万象纷呈，均是其表象而已。
人也是形与气的合体，“形”指脏腑躯体，聚气之合，静而守位；“气”指生理功能，动而运化。由于“形气”分阴分阳，与天地之气相应，故“气”以应天而动，“形”以应地而静；在内形气相感，阴阳开阖，与外动静相召，阴阳互化。
简而言之，人乃根于天地，立于水火，应于四时，合于阴阳，形神乃备矣！
本文要讲人之阴阳，自然包括形气两个方面。人的造化虽出于父母，但根于天地。天地各有阴阳，天之阴阳为气，即风寒暑湿燥火六淫之气，寒湿燥三气为阴；风暑火三气为阳；地之阴阳为形为五行，即木火土金水；象征万物功能形态的归类，上应春、夏、长夏、秋、冬五时四季；下应万物春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏之规律。人与天地五行六气对应，脏腑为形，应于地之五行，脏腑功能运行为气，应于天之六气。
人的生命过程，主要体现在脏腑功能运行活动上。人体出生之初，由于天时原因，获得的阴阳五行之气并非均衡，而使得五脏六腑先天就有强有弱，那么在的后天生存中，各脏腑功能运化生成的阴阳之气强弱不一，因此就形成了不同的生命个体体质特征。《素问·通天》篇中，依据人体形态、筋骨强弱，气血盛衰以及品行行为的不同，将人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人和阴阳平和之人五种类型。而《素问·阴阳二十五人》，则又将人分为阴阳二十五种。这种分类的依据，是由脏腑生理功能的先后天的条件决定的。
依据阴阳理论，人体的每一部分与器官都可以分阴阳。如按形体来分，外表为阳，内在为阴；头为阳，体为阴；胸腹为阴，四肢为阳；如按器官来分：心为阳，肾为阴；五脏为阴，六腑为阳；如按生理功能来分：五脏功能为阳；五脏所需物质为阴；等等。对此，传统医学用以研究人体生理变化与天地阴阳变化的关系和规律。
天地阴阳之气，与生命密切相关，可以说是人的生命之本。比如空气中的氧气，就是机体进行物质代谢的必须物质。因为，机体无时无刻都在进行着氧化代谢，氧化代谢也是机体生理代谢中最主要的代谢过程；机体通过氧化代谢产生能源能量物质和热能，以维持体温，推动生命活动的运行。那么这一过程是由肺脏来完成的。肺脏通过口鼻吸入空气中的氧气，呼出体内的二氧化碳。
“天人合一”，是传统文化的精髓，那么天与人到底是怎样合一的呢？为了更好地理解，我们说说人体如何制造阴阳之气的。
传统中医学告诉我们：人体自身阳气来源，是由心脏系统和肺脏系统共同制造完成的。心脏是燃烧发热的主体，肺脏予以配合，它们共同配合完成整个燃烧过程。至于阳气的流通，是借用血管系统来完成，阳气利用血液的流通管道，与血液一起运载到人体各处。其完成的具体步骤如下：
首先，人通过呼吸，从鼻吸进氧气，经过气管到达肺脏；第二，通过肺泡的运作，将氧气输入血液中，肺动脉将氧气输送到心脏；第三，在心脏的支配下，血液携带氧气从动脉输送到全身，氧气在体内同脂肪、糖类或蛋白质相结合，发生燃烧，产生出热能、水和二氧化碳；第四，热能以血液为载体，在心脏的调节下从血管内流动，为人体供温暖；第五、二氧化碳和水分由血液携带，经静脉输送回心脏，经心脏再输送到肺；第六、由肺将废气从血液中分离出来，呼出体外，而后再将氧气输入血液，经动脉流向心脏。
再说人体自身阴气的来源。人体制造阴气的过程庞大而复杂，难以表述清楚，但主要由脾脏和肾脏器官来完成的。其过程简单说，就是机体将喝进的水分和从食物中吸收的精华营养，通过脾脏转化成津液和气，如营气卫气等，通过血管输送到人体各处。肾脏再将津液中废料物质从血液中分离出来，通过大小二便排除。
《易经》讲：在天成象，在地成形。这是什么意思呢？天为阳为动，地为阴为静，与人对应，就是在天为气，可解为“想”，在地为形，可认为是“行”。要达到“想”与“行”的合一境界，就必须阴阳和合，用卦来表达就是：地天《泰》，水火《既暨》。
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