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“富于暗示，而不是明晰得一览无余，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。”?“冯友兰先生在《中国哲学简史》中精妙总结概括了中国一切艺术的精神理想与价值追求。对兴盛于当代的中国小小说艺术，也同样适用。笔者将以此为突破口，从三个方面来阐述小小说的暗示艺术。
1 暗示的缘由 为何不可以直截了当表达而要暗示呢?原因有： 1．1 言不尽意《周易·系辞(上)》说：“书不尽言，言不尽意。”意思是说，文字不能写出所有的语言，语言不能完全表达出人的意思。而文学创作又必须表达人的意思，怎么办呢?《周易》又有言：“圣人立象以尽意。”圣人就是借用“象”来表达未尽之意的。用“象”表达，就不是明示而是暗示。孔子在《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后彤也。”表面上讲，到了寒冷的季节才知道松柏是最后凋谢的。实质上，孔子是在暗示：人是要有骨气的，作为志向远大的君子，就应像松柏一样，经受严峻考验，仍保留“英雄本色”。 黑格尔在《哲学史讲演录》一书中说：“语言实质上只表达普遍的东西；但是人们所想的却是特殊的东西、个别的东西。因此，不能用语言来表达人们所想的东西。”这里实际并不是不能表达，而是不能直接表达，或直接表达效果不好，那只有间接表达了。而暗示就是一种好办法。 1．2 不便直说人生世上，很多话是不便直接去说的。概括一下，最起码有三大类。首先，话说出来不文明不礼貌。如果非要说，只有含蓄地暗示。比如，老人去世，一般会说“老人家什么时候走的?”。这儿的“走”就是一种暗示，既暗示老人的去世，又表示对老人的尊重。其次，有些事很敏感，比如商业秘密、宗教禁忌等。如果直接说，会带来不必要的麻烦甚至杀身之祸。只好借用暗示。再次，道德忌讳。 比如说对“性”的处理，英国著名作家、学者戴维·德洛奇曾说：“暗示在对性行为问题的处理上是一种尤其有用的方法。小说向来探讨的是两性的情感和情欲，但以前在小说里对性行为进行直白的描述是不允许的，直到最近才有所改观。暗示是一种解决方法。”[2]通过暗示，不仅使文章免遭舆论谴责或封禁，还可为作品增加一份朦胧的效果，同时使读者获得精神的净化，灵魂的升华。 1．3 曲径通幽所谓暗示，走的就不是直路，而是曲径，曲曲折折，深深浅浅，变化无穷。中华艺术历来强调含蓄委婉，看重言外之意，说明了，就不美了。美是一种含蓄，一种暗示，一种表面的平淡，一种难以言说的隽永。柯灵先生说，小小说是“音乐的小夜曲，情致婉款，音色缠绵，一样的绕梁三日，使人意远”。L4 我们说，小小说更像一个江南女子，她轻移莲步，从小巷深处缓缓走来。你可能从未见过她，又觉有点面熟，你正在思考，她已悄然而去。她的衣着并不华美，生得也不艳丽，甚至平平常常，素素朴朴，就如邻家的小妹，可她一举手一投足无不充满神韵，让你心往驰神。 |
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