一个人从出生的那一天起，就置于法律的羽翼之下，无处不受它的庇佑和呵护。如果说世上真的有神灵，那么法律就应该是人类的正义之神。法律不仅仅是一种规则、一种秩序和一种统治的工具，更重要的是，法律本身隐含着一种公平正义的价值，代表着一种理想信念。法律是公平、正义、道德、伦理的化身，是人类对理想境界和美好生活向往和追求的具体体现。法律虽然是生硬死板的文字条文，它生杀予夺、冷酷无情；但它冰冷之中包含着温情，严厉背后充满着仁慈；它惩罚是为了更好的保护，它限制是为了更多的自由。法律像阳光一样普照着大地，像春雨一样滋润着万物，它是人类真正的守望者和保护神，人类应当崇尚它，景仰它。 我国战国时期，把法律铸在象征着尊严和权力的鼎器之上，以示对它的尊重；古罗马人把法律刻在罗马广场的十二块铜板之上，以示对它的景仰。法律也只有被信仰，才不会蜕化为僵死的教条，才能成为人们自觉遵守的准则。 可今天，我们缺少的并不是法律，而是对法律的信仰。有这样一句话：“实现政治自由的最大危险不在于宪法的不完备或者法律有缺陷，而在于公民的漠不关心。”同样，实现法律最大的危险不在于法律的不完备，而在于人们对法律的漠视。随着社会的进步，我们的法律不断的出台和完善，已初步形成了一个比较健全的法律体系，我们已有法可依。但法律体系的完善并不代表法的实现；有了法律，并不等于有了对法的信仰。现实生活中，法律并没有像立法者想象的那样被人们认识、接受和遵守，仍有一部分人对法律陌生、疏远、怀疑、失望、排斥，根本无信仰可言。 之所以如此，除了中国缺少崇尚和信仰法律的传统之外，更主要的原因还在于“人治”的理念在打击着人们对法律信仰的热情和信心。权力时常冷淡法律、政策时常无视法律。有些领导一句话、一个批示、一个决定，都可能左右甚至代替法律。每当此时，法律显得那样的苍白和无奈，因为它已沦为权力的附庸，在被权力支配和利用。法律实施中，同样的事却有不同的结果，同样的罪却有不同处罚，同样的错却有不同的追究，所有这些，都在不断削弱着法律固有的权威，损害着法律应有的尊严，动摇着人们对法律的期望，阻滞了人们对法律的信仰。 “法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”当苏格拉底被指控违反城邦宗教、渎神和腐化青年等罪被判处死刑时，他虽然有机会逃脱，但仍然坚持一个公民必须遵守法律的信念，最终以身殉法。要实现对法律的信仰，执法者应首当其冲。培根在《论司法》中说：法律所在之处，乃是一种神圣的地方，因此不但是法官的坐席，就连那立足的台，听证的围栏，都应当全无丑事贪污的嫌疑才好，因为从荆棘丛中是采不来葡萄的，从那些贪婪的吏役的荆棘之中，公道也是不能结出美果的。德国法学家耶林说：“执行法律的人如果变成扼杀法律的人，正如医生扼杀病人，监护人绞杀被监护人，乃是天下第一等罪恶。”执法人员首先要相信法律，尊重法律，竭力维护法律的尊严和权威，并通过自己的行为，使人们看到法律的光辉，感受法律的温暖。只有这样，人们才会相信法律，依赖法律，信仰法律。 如果说法律是正义之神，那么法官就是正义之神的使者。作为法官，要怀着一颗忠实、诚恳的心，去崇敬法律，去体味法律的含义和真谛；作为法官，要怀着一颗正直和善良的心，去破解法律，去实现法律的意旨和精神。宽大的法袍，鲜艳的法徽，庄重的法庭，严肃的审理，不仅是向人们展示法律的尊严，还是法官激励自我，净化心灵，表露信念的形式和礼仪，是法官景仰法律威严，张扬法律精神的外在表现。端坐法庭的法官，要远离名利的搅扰，摒弃世俗的杂念。在手握法槌的时候，法官要胸怀对法律的崇敬之情，践行法律的作用，传扬法律的精神，因为只有法律才是法官行为的唯一准则，只有正义才是法官追求的唯一精神。法官，最不能缺少的是对法律信仰。 |
|
|
