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《鸽经》是我国目前为止已知的最早的一部记载鸽子的专著，作者系清朝邹平（今山东省邹平县）的张万钟。全书共分六部分：论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗，共1万余字。成书时间在1604年～1614年。 从这部书中可以看出，我国古代在鸽子育种方面已达到相当高的水平，而且非常重视鸽子的眼睛。在“典故”部分记载了很多关于信鸽的非常有价值的史料。以《鸽经》记载的实例计算，500多年前，我国信鸽的飞翔速度和今天的冠军鸽相差无几，这也是我国传统信鸽同样具有良好的竞翔素质的明证。 全书共分为六大部分，即论鸽、花色、飞放、翻跳、典故和赋诗，大约1万字左右。该书在内容的编写上很具系统性，其中详述了鸽子的鉴别，同时还扼要地谈到了饲养卫生和鸽病防治，而对各种形状的鸽子品种叙述得更为精详，张万钟说："鸽子种类最繁，总为花色、飞放、翻跳三品"。是按鸽子的外观特征和活动性能的不同而区分的，属于三品之中的可有数十种品目，因为它们都具有不同的特征及特性，而所取的各目有的很是形像化，有的则富于诗意。 （1）论鸽论鸽部分主要介绍了鸽子的生活习性和生理特点。像"性鸽阳鸟。鸠属其颈若瘿。不杂交。每孕必二卵。伏十有八日而出。埤雅云鸽喜合。凡鸟雄乘雌。惟此鸟雌乘雄。以鸳鸯夫妇。鸽雌雄不离飞。鸣相依。有唱随之意焉"。这是对鸽的生活习性的生动描写。 （2）花色主要介绍了鸽的花色品种。"诸禽之中，惟鸽于五色俱备，参差错杂，成纹不乱，是以有花色之目。大凡色者贵纯，花者贵辨，羽毛即美，嘴眼合宜，便为佳品"。花色的这类鸽子，主要以羽毛及形状的不同共计有凤尾齐、巫山积雪、亮翅、靴头、射宫、坤星等30个品种。 （3）飞放《鸽经》在飞放部分写道："文鸽飞不离庭轩，此种六翮刚颈，直入云宵，鹰鸇不能搏击，故可千里传书"。这一类鸽子主要是传书鸽，包括皂子、银灰串子、雨点斑、紫葫芦、信鸽、夜游等六个品种。 （4）翻跳主要描写了鸽子在空中自上而下，从左至右的杂耍翻飞，也就是现在的空翻鸽。这类鸽子主要有凤头白、凤头皂、毛脚紫、莲花白、沙眼银灰、毛脚白、土合等品种。 （5）典故主要记载了许多有价值的鸽子史料，例举了信鸽在古代战争中传递军事情报的范例。像北宋庆历年间，在西厦与北宋的战争中，西厦王元昊的军队就利用信鸽做军事通讯。南宋初，大将曲端的军队也使用信鸽传递消息、调集军队。 （6）赋诗记载了历代名人咏颂鸽子的优美词句。如：石镜山精法，禅枝怖鸽栖。（孟浩然） 去年柳絮飞时节，记得金龙放雪衣。（苏东坡） 清风习习铃犹响，晓日迟迟翅愈轻。（朱孝廉） |
内容简介：
《鸽经》一书由论鸽、典故、赋诗三部分组成。全书篇幅虽不繁浩，但科学人文并重，为明代以前鸽文化作了详实的总结。类此之作，不仅我国前所未有，在全世界亦属最早之论鸽专著，其重要自不待言。
现在对鉴鸽都有一套，每个人的认识可能不同，但不过大同小异，仅仅从大家达成共识的方面推敲已经被说滥了，这里是些从民间高手那里收集来的断篇儿。尽管断，但从这些认识当中，所见纯是古代最有名望的相马高手九方皋的“相马喻以神”的方法，九先生不看毛色及一切外表的东西，而把一双慧眼直指内在的“神气”。
九方皋先是由伯乐推荐的人物。据说他当时受秦穆公委托寻找千里马，三个月后回来复命说找到一匹黑色的雄马，结果正好相反，他找来的这匹是黄的，还是个母的。人家秦穆公当然不信，结果这果然是千里挑一的一匹。所以《古文观止》里有文章就写到秦穆公不重皮毛颜色不重雌雄的话。
古代马是国家必须的战略装备中间的主体，那时候的“千乘之国”是了不起的大国，“乘”读sheng音，指四匹马一辆拉的车，因此那时候相马的理论已经很发达，到现在它和失传了差不多，其实，它有很多值得我们借鉴的地方。
从伯乐都举荐九方皋来看，九当不在他之下，甚至会比他还厉害，但我们一旦谈此必先推伯乐，可能是因为伯乐先生有文字传世的缘故，所以看古人的理论，倒是非说伯乐不可。
《相马经》载伯乐论：“马头为王欲得方”，和今天我们较一致的认可信鸽首要是聪明一样。“方”指马头的形状，至于鸽子我们也有好恶的评论，此不提。
“目为丞相欲得明”：是说眼睛的重要性。“为丞相”有两样理解，一可以认为要像日理万机的宰相一样，对周围的环境和随时可能发生的应激情况保持警觉。这一点从信鸽日常的反应完全可以看穿，也是民间很多高手鉴鸽的参照之一。比利时的泰奥*伊斯库特在他一张光盘上边有一个小动作，就是轻轻对鸽子吹气，没有注意到的可以注意一下。“欲得明”我们更不少说法，干亮油就是，此外还有另一种情况，可以跟西弗妥伊学习，就是临赛给每一只选手点抗炎眼水。
“脊为将军欲得强”用鸽子身上是腰一定要有将军之力，必须有劲。
“腹为城郭欲得张”，这个说法用鸽子身上不伦不类，牵强地说可以把“腹”换成为胸，要么腹专指肠胃，当然，过“张”则不必。
“四下为令欲得长”，原意说马腿要长，鸽子要套这个可以套翅膀上，但长是犯忌讳，快速类型的就好。
除这些被记载下来的理论，还不足以说明伯乐当年用到的方法，比如他其实是训马的专家，饥饿法，吃苦法都用，坚持耐力训练，速度练习，对喂饲，马匹保养，蹄子修剪刮毛等都在行。由此可见成为一个高手并不容易。
我们身边有很多高手他们的方法和此有异曲同工之妙，尤其在相鸽喻以神上边更是心力久矣。和他们交谈，细心的话可以捡到许多金玉之见，比如自己的主人在喂食时可以看有哪只豪无警觉之念？入舍抓鸽时又有哪只是方寸全乱一点也不大方？平时争巢哪只一点好胜心也无？
千万切记，九方皋是不足以完全效法的，他也看体形骨架比例结构的，以前的相鸽理论照用，只是多一个指标参考参考。
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