西府海棠，是蔷薇科、苹果属植物。也叫做海红、子母海棠、小果海棠等。除此它还有一个很诗意的名字，叫解语花。
宋人释惠洪《冷斋夜话》载：唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”从此，海棠不仅成了大舞蹈家杨贵妃的代称，成了西安临潼杨贵妃沐浴处的名号，甚至引得历代文人墨客也把海棠和杨贵妃融为一炉了。
1.释惠洪“浪子”和尚的由来
惠洪的《上元宿百丈》诗
上元独宿寒岩寺，卧看篝灯映薄纱
夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花
十分春瘦缘何事，一掬乡心来到家
却忆步年行乐处，软风香雾喷东华
整首诗荡漾着世俗的艳丽风光，充满了对世俗绮丽生活的挂怀和留恋。据说，王安石的女儿非常好读诗词，也很懂诗词，当她读到此诗“十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家”一句时，不觉失笑，称惠洪真是个“浪子和尚”。惠洪在当时也受到一些人的攻击，如胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十六批评道：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训。
再如，惠洪曾写诗赠给一位女尼，有“未肯题红叶，终期老翠微。余今倦行役，投杖梦烟扉”
之句。对此，方回的《瀛奎律髓》卷四十七批评说；“红叶句似侮之，末句有欲炙之色，女人出家何益哉!”他认为惠洪这首诗写得很轻佻，暗古色情意味。惠洪的另一首名作《秋千》写女子荡秋千的场景，传达出“佳人”雍容娴雅、宛若天仙的气质：“
画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地．断送玉容人上天。
花扳润沾红杏雨．彩绳斜挂绿橱烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。”
这种场景在宋词中常见，但在宋诗中却不多见。作为僧人．惠洪毫不避讳地写这种场景，也容易遭到非议。
2、禅诗中高雅的海棠
苏轼的《海棠》
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。前两句写环境，后两句写爱花心事。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！物我合一的境界。
《春暮有感》-刘秉忠
残花几树酒盈卮，但愿春归熟醉时． 插柳随风飘翡翠．海棠和雨滴胭脂．
半生不定犹飞梗．诸事无能强赋诗． 昨日溪边闲倚仗，水明如镜鬓如丝。
自然的空上升到人间的空。刘秉忠元曹洞宗禅师，忽必烈国师，主持北京大都规划设计。
3。一休和尚《狂云集》中海棠诗
释惠洪是一休和尚的临济宗前辈，估计读惠洪作品多，做了一堆咏海棠诗。做艳诗悟道，一直是临济禅（杨岐宗、黄龙宗）之传心的传统法宝。
爱念盟
婆子侍慈明老师，婚姻脚下结红丝。骊山春色三生睡。千岁海棠花一枝。
【注】临济楚圆慈明（临济黄龙、杨岐宗祖师之师）曾娶妻，与唐明皇一样风流。人家照样悟道。超脱了一休的“入佛易，入魔难”之境界。
偶作
慧命微微尘一丝，分明临济正传师，识情名利山林害，夜夜秋风枕上吹。
睡里海棠春梦秋，明皇李思独悠悠，三千宫女情难慰，更随马嵬泉下游
【注】这分明是写唐明皇风流，杨贵妃魂断马嵬坡。一休和尚欣赏唐明皇之风流。
园悟大病
涅槃堂里绝言诠，棒喝机关法座禅，睡里花颜犹醉眼，春风断肠海棠前
巫山夜夜梦难惊，艳简题诗对铁擎，只为檀郎呼小玉，风流可爱美人情。
【注】赞园悟克勤艳诗悟道的故事。
看森美人午睡．
一代风流之美人。艳歌清宴曲尤新，新吟肠断花颜丽，天宝海棠森树香
【注】一休晚年他遇到的这个盲女子森，其实只是一个的盲歌女，一个瞎子女艺人。森也不年轻了，据说当时已经四十来岁。但森一定是一个美人。连美人都瞎，一休自愧不如，只好自称瞎驴了。据说，他们两人再流浪的路途中，过着让人难以想象的特殊爱情生活，他们像一对流浪的世俗夫妻一样，互相照顾、恋爱、吟诗、化斋饭、赶路、同睡同起；他们一起穿越了荒野、森林、大海、坎坷的山路和贫苦的村落……
海棠
上苑花开一朵新。不知诗客几吟神，千秋未觉杨妃睡，天宝风流残梦春
【注】写唐明皇天宝风流。
探春宴宽正辛己春多饿死
吟行处处是春香，清宴雅筵桃李场。游客不忧亡国苦。海棠花下笑明皇。
【注】反讽当时日本上层花天酒地，而当时民间由于春荒已经饿死多人了，而统治者不知民间疾苦。
4.佛教色空精神（《红楼梦》）
“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先（990-1078，字子野）的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，兴奋之余作诗一首：
“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
苏东坡知道此事后就调侃道：
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇，一个“压”道尽无数未说之语！有意思的是，张先活了八十八岁，娶了18岁的小妾之后仅仅只活了八年，但是让人惊讶的是，小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女，年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。张先死的时候，小妾哭的死去活来，几年之后也郁郁而终。
清朝刘廷玑在《在园杂志》里写道，有年春天他到淮北巡视部属，“过宿迁民家”，见到“茅舍土阶，花木参差，径颇幽僻”，尤其发现“小园梨花最盛，纷纭如雪，其下海棠一株，红艳绝伦”，此情此景，令他“不禁为之失笑”地想起了一首关于老人纳妾的绝句：
“二八佳人七九郎，萧萧白发伴红妆。
扶鸠笑入鸳帏里，一树梨花压海棠。”
这与苏轼意思相同。
《红楼梦》中，进入秦可卿的卧室，第一眼就可以看见唐伯虎画的那幅《海棠春睡图》；苏东坡老先生喜欢开玩笑，在《海棠》诗中戏言道：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。那位怡红公子贾宝玉就更富于联想，他在《海棠诗社》第一次笔会上“咏白海棠”时，竟把海棠想象成“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。”从海棠想到贵妃，从贵妃想到洗澡，实在令人叫绝。
黛玉的那首海棠诗
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
红楼诗社众人看了黛玉的诗，“都道是这首为上”。风流别致，自是这首。
贾宝玉是个“情痴”，其实《红楼梦》中多次暗示，情僧即贾宝玉，贾宝玉的精神磨难历程，亦是情僧求悟的历程，这在书中是有迹可寻的。 “情僧”指的是“情之真觉者，是对情的神识彻悟，葆有情的慧性灵根，达到情的般若境界，相通于冯梦龙所谓以情度世的多情欢喜如来’，迥异于那种带有狂禅色彩纵欲风流的‘摩登鸠摩罗什’。”宝玉数次对黛玉说： “你死了，我做和尚。”。欲作之“僧”，究其实质和本意，实乃“情僧”。
《红楼梦》第一回中云： “虽其中大旨谈情，……因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。” “不离世间”也就是对生命仍充满依恋、有难以割舍之“情”。空空道人易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》，实具隐喻之意，代表从“空空”到“情”的趋向，蕴含从执着到超越的思想轨迹。 “情僧”一词为曹雪芹独创，乃是对无情方能成佛的否定，一反佛教对“情”的看法，把“情”这种与“空”相对立的妄念看成能真正领悟佛教“色空”精神。
5.解语花与海棠花
把杨贵妃美誉成海棠，把海棠美化为杨贵妃，后来海棠怎么又变成解语花了捏？原来，杨贵妃除了名玉环，号太真之外，还有一个御赐的昵称——解语花。五代王仁裕在《开元天宝遗事》里说，“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”。
欣赏：张大千晚年遗作是张大千绘画生涯中最珍贵的创作。《海棠春睡图》一尺见方，上面有盖有张大千印章的题诗： “锦绣果城忆旧游，昌州香梦接嘉州，
卅年家国关忧乐，画里应嗟我白头。”
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