| 成吉思汗时期蒙古族的长生天信仰马进“长生天”是蒙古族早期的宗教信仰。蒙古族最早所信奉的万物有灵的宗教是萨满教。其崇拜的主要神灵有火、地、山、天、敖包等等。蒙古人把天神称为“腾格里”，认为有１２０尊，各有分工。萨满教持天命论观点，称天为“长生天”，认为长生天能主宰一切。这是私有制破坏了氏族社会的平等观念在宗教上的表现，从而也是蒙古族进入阶级社会后的一种宗教观念的重大变化。而神的地位最大的变化是突出天神地位，使天神成为主宰一切神格和各种力量的最高代表者，立于众神之上。成吉思汗时期，把最高天神腾格里称做“长生天”，认为自己所做的一切都合乎天意，得到天的保佑。换言之，独尊天神是成吉思汗时期蒙古族在宗教信仰方面的主要特征。成吉思汗作为一代英雄人物，虽然拥有无可比拟的卓越才干和非凡勇气，但他只有借用“替天行道”的宗教观念，把自己的行动说成是“贯彻天意”，才能加强其部族的向心力和内聚力，在历史舞台上，创造出震撼世界的丰功伟绩。而《蒙古秘史》不惜笔墨地处处渲染成吉思汗与长生天的亲密关系，表现成吉思汗的奇特之处，其意义正在于此。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的童年和少年时代充...... (本文共计2页) [继续阅读本文] |
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