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俺继续打起精神，贴四川博物院的照片，川行记都写了24篇了，怎么还没写完？
这次贴画像砖。
画像砖是用于墓室内装饰的砖刻绘画，盛行于两汉，在东汉时期达到艺术高峰。
汉朝盛行厚葬，汉朝统治者迷信“死即再生”的观念，希望生时极尽人间欢娱，死后还能继续，墓室就成了墓主人生前环境的缩影。于是，画像砖表现的内容丰富广泛，历史故事、神话传说、现实生活无所不包。
四川在汉代盛产盐铁，不少人成为大富，成都平原地区有大量富豪之家的大型墓葬，而四川又是当时出产工艺美术品最著名的地方，其画像砖写实性非常高，而且缜密细腻，是东汉画像砖中最优秀的代表。
虽然那时没有摄影术，但汉朝手工艺者却通过这些图画展示了两千年前的生活情景，流畅泼辣，野性旺盛。
1】汉画像砖里出现最多的建筑是“阙”--一般砌在近墓门处的位置，表现墓主人生前的大门，它有显示墓主人地位的作用，也是人们心目中的“升天之门”。这是“凤阙”的拓片，文物送上海参加世博会了。
2】单阙
 3】在“阙”之后一般砌的是车马出行的场面。汉代的主要交通工具是车马，车马图也是汉代最流行的题材。画像砖的图案中车和马处于行进的运动瞬间，线条富于弹力和紧张感。这个画像砖是“轺（yao)车”，这样的图案在成都的长途车站和川博大厅都能见到。
4】轺车骖(can)驾,骖指的是古代驾在车辕两边的马。
5】我想这可能是在春游，仆人前呼后拥，还有家犬紧跟
6】这位车把式怎么飞起来了？
7】我似乎看到是位女骑手一马当先。这时的马尾巴都挽了个结。
8】车马出行后是庄园屋宇和生产活动的场景，也是最具有特色的画像砖。四川是个”水旱从人，不知饥馑，时无荒年“的富庶之地，而汉代又是一个重视农业的时代，因此农耕、收割都常常出现在画像砖上。这个砖名为“农作”，表现除草播种的劳动场面：田野上，前面四个人动作整齐的挥舞镰刀除草，后面两个人做播种状，画面非常富有装饰韵味，让我想起小时候曾挥舞着纸镰刀大跳丰收舞。
9】舂米 （复制品） 反映的是汉代作坊用踏碓（dui)舂谷的场面，看这个画面，俺耳边似乎响起了有节奏的劳动号子，他们一定是歌声嘹亮地在舂米。
10】播种，前面那个人举着什么呢？
11】酒肆 酒肆内放置着酒坛子，店主人正在向外卖酒，左边的独轮车上彷佛也载着一方酒器，上面两个人在行走，前面的似乎是个孩子在蹦跳。汉朝的农业迅速发展，酿酒业规模扩大，民间酿酒作坊自酿自卖，一片热闹场面。
12】羊尊酒肆，案头上摆着羊的模样，手推车上推的也是羊，是真的羊还是羊形的酒尊呢？总觉得画面里的人物都是喜气洋洋的
13】酿酒再现了当时小酒肆作坊的生产和销售情景，来来往往的运酒人也反映了汉代饮酒风气之盛和四川酿酒业的发达。嗯，似乎闻到了白酒的醇香。
14】庖厨 左边的厨子头顶上方支架上挂着肉，看起来很像现在的火腿，旁边的四层架子上放置碗碟，右边的人在烧火做饭，忙忙碌碌，彷佛已是肉香缭绕。
15】庖厨，大锅里会煮着什么呢，一定都是不加添加剂的天然食物。
16】生产活动之后，墓里就该表现墓主人的日常生活和行乐情景了。四川汉代经济发达，又无战乱之忧，因而社会生活丰富多彩。这个画面叫“养老”，右面那位扛着鸠杖，鸠杖是汉朝养老制度中，朝廷赐给老人的象征物。不过这位老人跪在地上在做什么呢？在感谢朝廷的恩赐吗？
17】迎谒，应该是汉人迎来送往的礼节吧
18】拜谒 汉朝人的规矩真多，俺要是生活在那个时代一定会感觉很不自在的
19】习射 俺以为汉朝人喜欢打猎也许就和我喜欢打鸟一样
20】野合（复制品） 这一定也是汉朝人的生活活动之一，只不过他们并不忌讳的表现出来了。本来不想贴这张，不过想了想，既然博物馆可以向公众展示，我的博的围观者也没有少年儿童，所以就贴吧。可以向俺拍砖。(因为个人原因，删去图片，有机会自己到川博看吧）
21】宴饮 俺很想知道汉朝人在吃什么，从碗里插着筷子来看，吃的是米饭，饭桌上的小菜似乎不多，女主人头上插着长簪子，手上拿着什么东东？还有，他们吃饭还是坐在席子上，那时还没有椅子。
22】击鼓 宴会少不了鼓乐声声吧
23】盘舞杂技 这是一幅很有名的画像砖，我在秦汉罗马文明展上看到过。一个艺人挥舞着长长的衣袖，在地上的盘鼓之间跳舞，旁边一个胡人相貌的人在抛五个圆球，汉代叫“跳丸”，还有一个人在层层叠置的案子上表演倒立。汉代人的娱乐生活一定充满了音乐舞蹈和杂耍。
24】三吏骑吹，
25】骆驼载乐图，浮雕一个骆驼，昂首张口，举步缓行，骆驼上似有艺人在长袖善舞
26】忘了这叫什么了，彷佛是一场家庭舞会，男女主人在翩翩起舞
27】汉代的人相信天人合一，天能干预人间，人也能感应上天，他们祈求上天的神仙的保护，所以西王母、伏羲是他们顶礼膜拜的对象。这是“月神”，人头鸟身，肚子中间的圆形代表月亮，月亮里有一只蟾蜍和一棵桂树。
28】日神，可惜没有拍清楚，同样是飞在空中的大鸟，肚子里是一只金乌。传说中的后羿用箭射下九个太阳，剩下的一个太阳由唤作金乌的大鸟背着，东升西落。
29】仙人骑鹿 鹿在传说中时仙人的坐骑。
30】西王母 就是现在所说的王母娘娘，在汉朝被广泛运用，王母娘娘四周围绕着羽人和神兽，反映了汉代人民信奉神仙向往仙境的意愿。关于神话传说的画像砖，一般被砌在墓室后室或侧室后壁的偏高处。
两千年前汉人编织的梦想，已经永远凝固在画像砖上。
我租了讲解器，虽然当时听的津津有味，但回来后却怎么也记不起当时的解说。拍下这么多文物照片，等待以后会有朋友来补充。
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