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浅谈现代诗的创作与欣赏 对于现代诗歌创作，我是门外汉。过去时的工作，学习中也极少涉及。近期内，看了些朋友们的诗歌，颇有感想。在此，说一说自已是如何认识的。 过去时，我曾对朋友说过创作现代诗歌时，要注意语节，也就是说如同曲谱中的小节，朗诵诗歌，不注意语气小节，就没有激昂顿挫之分，也就不成诗歌了；其实，这只是一点。 对于任何时期的诗歌，全有主题的要求，否则也就不能成其文章。“皮之不存，毛将附焉”？ 记得曾读过一篇诗论（朱光潜著），上面如下所说： “英文自由诗通常很自由，它的节奏好比风吹水面生浪，每一阵风所生的浪自成一单位，相当于一章。风可久可暂，浪也有长有短，两行三行四行五行都可以成章。就每一章说，字行排列也根据波动节奏（cadence）的道理，一个节奏占一行，长短轻重无一定规律，可以随意变化。照这样看，它似毫无规律可言，但是它尚非散文，因为它究竟还是分章分行，章与章，行与行，仍有起伏呼应。它不是散文那样流水式地一泻直下，仍有低徊往复的趋势。它还有一种内在音律，不过不如普通诗那样整齐明显罢了。散文诗又比自由诗降一等。它只是有诗意的小品文，或则说，用散文表现一种诗的境界，仍偶用诗所习用的词藻腔调，不过音律就几乎完全不存在了。” 他讲的是英文自由诗，现代诗歌基本上是从那里传过来的。有些人也是如“假洋鬼子”一样，叫自已的是“自由诗”，并不知晓，英的自由诗要求也是极为严格的，“拉大旗，做虎皮”还拉人家英伦三岛的旗，是不是有点脸红呢？ 那么从五四运动以来，所创作的诗歌又是什么呢？目前，我们称为“现代诗”； 现代诗歌来源于对旧体诗歌束缚的反抗，用适当的白话文字来表达直觉+情调+想象的诗体； “从自由诗的历史看，尽管它具有精神与形式上的浪漫主义根源，也被各种诗歌写作所采纳，但它作为一种在象征派、意象派诗歌中得到普及的现代形式，却不像早期中国新诗人理解的那么简单。象征派和意象派诗歌是自由诗的积极倡导者，但它们的一个重要出发点，就是浪漫主义风气盛行了一百来年之后，希望诗歌能纠偏它的滥情主义倾向，节制空洞浮泛的感情宣泄，寻求更为有力和凝练的表达方式”。（摘录于《自由诗的浪漫化》） 在这里，我们无从探讨白话诗的历史与门派，我们要如何创作现代诗歌？如何欣赏？才是重要的。 已往的诗文学，无论旧诗也好，词也好，乃是散文的内容，而其所用的文学是诗的文学。我们只要有了这个诗的内容，我们就可以大胆的写我们的新诗，不受一切的束缚。 “不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。” 我们写的是诗，我们用的文字是散文的文字，就是所谓现代诗。这与西洋的如“散文一样的诗”不可相提并论。中国的新诗，即是说用散文的文字写诗，乃是从中国已往的诗文学观察出来的。我们有人人不明白散文与诗歌是有区别的，“东施效颦”地说自已在写散文诗，岂不贻笑大方。 现代诗的语言不讲究格律，诗的段数、行数、字数也没有固定规格，但一般要求有节奏，押大致相近的韵。这个韵，就是我所指的语节；而对于是否押韵，押什么韵，是否换韵、换韵的位置等并不强求。 虽然没有固定的格律，但继承了我国古典文化的优良传统，读起来有韵律感，较多使用古典诗中比兴的艺术手法，刻画细腻，有较强的画面感，能引发丰富联想。在艺术上追求唯美，强调情景交融，作者的身心与诗作紧密融合，仿佛是处在同一个时空中。使人读来如临其境，感同身受。因而具有较强的艺术感染力。但美中不足的是有时存在过分堆砌的问题。 脍炙人口，至今不衰。吟诵起来，仿佛就是在歌唱，轻愁如烟，别绪似酒，有无穷的余味。这样的诗歌，才能为中国的诗开创了一个崭新的天地。 当然现代诗也不全是 “小资情调”的，在以后的实践中，也曾经作为战斗的号角，革命的武器，存在的问题是有时具概念化和口号式的倾向。 现代诗歌创作的初衷恐怕是出于个性解放、摒弃束缚和标新立异，成为新新人类自我表现的一种形式。 现代诗抛弃一切格律，在语言上去除修饰，既无韵脚，也没有节奏，这样就使诗与音乐绝缘，同时还反对比兴，割断与传统文化的联系，追求绝对的一种自我感觉。这种现象在我们博客中比比皆是，实在读起来，无味的很啊！ 在这样的诗中，形式美已经无法存在，那么情感内涵呢？现代诗人拒绝激情、拒绝陶醉，要求始终保持“冷静”；这是我们博客上的通病。 要知道：作者与诗中的情景并不处于同一时空，而以第三者的身份远远观望并作出客观的评论，那种僵硬的姿态、冷漠的语气，不介入的心情使人读后浑身冰凉，不寒而栗。 对于现代诗的形式，尽管没有非常严格的定论，但我认为至少应该和其他文体（例如散文、小说等）有一个明显的界限，否则它存在的必要就值得置疑了。 就现代诗内容存在的问题来说，一是思想性不高，诗人往往随意地宣泄，抒写自己一时一地的小小感悟，或者就是对某个严肃的主题调侃戏说一番；再或者就是所谓的哗众取宠、标新立异。 二是诗人大多缺乏使命感和责任感。 三是缺乏对我国优秀的古典诗歌的继承和发展，就像先天不足的孩子，或者是没有根基的浮萍和墙头芦苇，缺乏坚实的基础和深厚的底蕴。 那些“诗人”们不屑学习我们祖国优秀的古典诗歌艺术，梦想建立现代诗歌的空中楼阁。这，可能就是现代诗在艺术上和审美上最大的缺陷吧！ 针对这一点，无怪鲁迅曾说：“好诗在唐朝就做完了！”诗人毛泽东也说过：“给我200块银元，我也不看新诗！” 诗歌精神重建的中心，是对于诗歌和社会、时代关系的把握。 诗以情感性为第一原则。 诗与政治是一种对话关系，诗逃避不了社会和时代，但诗歌又常常超越现时政治。 诗通过对生命的体验发挥对政治的作用又影响于政治，以它的独特审美通过对社会心理的精神性影响来对社会进步、时代发展发挥自己的作用，实现自己的社会身份，从而成为社会与时代的精神财富。 现代新诗的实际内容有四： 1、更新诗歌精神世界：传承对真善美人性抒发的新诗传统，改变图解政治思想的庸俗化和“诗言欲”的堕落化倾向； 2、调整情与理的关系：诗的本原在于抒情； 3、规范诗体形式：恢复对汉字、汉诗的敬畏之心，继承旧诗的语言体系之所长，重构自己的语言体系；继承旧诗的节奏方式，确立自己的节奏体系，使诗歌易于吟诵和歌唱。 4、诗歌要易懂，尊重读者的审美需要。 如果，我们真的能做到；我想，一个新的现代诗歌时代就一定会到来。
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