|
“黏即是走，走即是黏。”走就是化。走和黏没分别，走的时候就是黏。你不能空走，得黏着他的劲走，他走你要黏着他，两个合成一个。关键是用意念渗到他身体里面。所以太极拳推手歌里讲：敷、盖、对、吞。这四个字出自武禹襄传给李亦畲的那个拳谱里，是用篆字写的，可能是王宗岳传下来的，其后面的解释可能是武禹襄作的。他那个解释讲的是推手用气用意。我们若从功上来讲应该能讲得更深一点。高层次推手，还没伸手，先用意、气把他敷住。再进一步，他一来气，把它盖住。若对方也懂这个气，他发出气来，你要把它接住、对着，一对，一涵开，把它吞进来。高层次的推手较量不搭手，完全用意念和气（外气）在外面起作用。“ 黏即是走，走即是黏”，不搭手，不碰上，一比就是。我们从太极功上走，把腰放松，站庄练拉气，体会周围这一层气。手在这儿动弹，气在哪儿呢？练拳时，你拿手缠气，你周围有没有气，能否感觉到气？一抬胳膊，感觉胳膊跟肩一样粗，这才是用意念练外气。你用意念把气收起来和形体带上，气就好起变化。练太极拳到一定程度，用敷盖对吞走粘连黏随，不接触人能把你的气拿住，你气沉丹田怎么沉也沉不下去，只能喘气。那个粘不需要碰你身体。老师跟你对手的时候，手离你一尺多，拿气压着你，你动不了。他手一动，你人“嘣”就跳出来。 “阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”太极拳是个整的，一个太极球是球体的，这个阴和阳就是动和静。这个圆圈在滚、转，大、小圈都在转，一转圈就把你转出去了。他压你，你得黏着（贴着）他转，这么一转，就把他的手带走了。这也是“走即是黏”。你本来被压得吃力，这么黏着一转，阴和阳就发生变化了，“阴阳相济，方为懂劲”。所以懂劲里面内在的变化较多，不是光简单地听对方力气大小。懂得这个之后，自己认真揣摩，愈来愈精，渐渐达到从心所欲，想怎么样，就怎么样，心念一动就起变化。 “本是‘舍己从人’，多误‘舍近求远’。”应该是按照多方的变化来变化，可有的人总想自己主动去进攻，这就搞错了。 “所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辩焉！是为论。”所讲的这一切既是指导推手的方法和技巧，也是指导练拳的方法和技巧。如果我们不从气上走，不从腰上走，光从形体上走，那样练一辈子太极拳，到最后从武上没解决，从身体好上也没解决。有的同学喜欢技击，可以先花一年时间认真解决松腰和气贴于脊的问题。把腰都松开以后，再练一二年推手就行了。一开始慢慢轻轻这么打轮走，不要想谁赢谁，两人互相轮换着发劲、听劲，这样，逐渐地意和气就灵活了。将来身体壮了，有力气了，再拿着里面装有铁钉的罐子打太极拳，这样你的胳膊不就有劲了？你没有力气，光会招还是不行。
|
|
|
