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对联趣事 虚词生辉 明末兵部尚书、崇祯皇帝的宠臣洪承畴，自命忠节，他特意在厅堂的正中挂上了这样一副对联： 君恩深似海； 臣节重如山。 但是，后来他受命抗击清兵时，兵败被俘，便屈膝投降失节了。这时，有人激于义愤，在他的两句对联的末尾各加了一个字，称为： 君恩深似海是； 臣节重如山非。 后来，民族英雄史可法的一个学生看到了这副对联，他感叹道：“虽能明是非，可惜拙笔！”顺手把它改成： 君恩深似海矣！ 臣节重如山乎？ 人们看到末尾换上了两个虚字，讥讽鄙弃之意却更溢乎言表，无不称赞。 回文妙对 清代乾隆皇帝有一次和纪晓岚对对子，他出了这样一条上联： 客上天然居，居然天上客； 纪晓岚见是一条回文上联，正读和倒读完全一样，于是想起了前时观瞻正定大佛寺的事，便对道： 人过大佛寺，寺佛大过人。 乾隆深为妙叹。 明代的唐伯虎在游历名山宝刹时，遇到一位方丈作画自赏。方丈知他是“江南第一风流才子”唐伯虎，就请他为画题字留墨。唐伯虎见方丈画的是两三枝出水的荷花，笔法简洁，栩栩如生，不禁拍手叫好。他略加思索，随即悬腕展臂，写了７个大字： 画上荷花和尚画 他对和尚说：“我走之后，若有能对出下联者，必是当今奇才！”这句上联保存了近300年无人能对。 到了清代乾隆年间，一位进士李调元来游宝刹。和尚们将祖师留下来的那幅画拿出来给李调元看，并说出征求下联的事。李调元一看，顿时觉得趣味横生。他见那７个字无论顺读还是倒读，字音均一样，实在巧妙。他凝思苦想，终于微笑说：“愿借笔墨一用。”和尚递过笔砚，只见他轻舒猿臂，写道： 书临汉字翰林书。 和尚一看，大为惊叹。之后，这幅画就成了镇寺之宝，挂在了方丈的房中。 林则徐应考 清代爱国英雄林则徐幼年时参加科举考试，他的父亲怕他远行疲劳，便让他骑在自己的肩上，驮着他走到考场。主考官见他是个未成年的孩子，便有意跟他开个玩笑，说要他对上一个对子方准进入考场，并即景出上联： 以父作马 林则徐的父亲一听，立即羞得面红耳赤，觉得受了莫大的侮辱。但林则徐却坦然应对道： 望子成龙 主考官听了，觉得这对句不仅为其父解了嘲笑之围，而且把原来的贬抑戏弄化为褒扬赞美,很是满意，于是便高兴地放林则徐进了考场。 袁世凯对不起中国人民 窃国大盗袁世凯登基，自称“中华帝国”皇帝，此举遭到全国人民的愤怒声讨，因此他仅做了83天的皇帝便一命呜呼了。有一位教授给他写了一副“挽联”： 袁世凯“千古”； 中国人民万岁。 人们看到上联和下联的字数不一样多，都很惊奇。教授平日写作，是很严谨的，怎么这副对联写得参差不齐呢？由于百思不解，一伙人便去找老教授询问。教授含笑反问大家说：“你们说袁世凯对得起中国人民吗？”大家都说对不起。教授接着说道：“这就是了。我写得不正是这样吗？”大家这才恍然大悟：上联是故意少了一个字，形式奇特，原来是寓意幽深，真是“袁世凯”对不起“中国人民”呀！ 给“孙行者”对下联 1931年，清华大学的招生考试，语文试题中有一个小题是对对子，题目是陈寅恪教授出的，给出的上联是“孙行者”。 考生们有的对“唐三藏”，有的对“猪八戒”，还有的对“沙和尚”，都未能得分。唯有一个学生得了满分。他对的是“胡适之”（我国现代著名学者）。上下联同为人名。孙行者是猴子，猴子有称猢狲，以“胡”对“孙”，可说是巧。“行”和“适”在古汉语中都可作表示行走的动词。“者”和“之”均为文言虚词。总之，对得可谓工巧。 但是，陈教授原来的答案并不是“胡适之”，而是“祖冲之”。“祖”与“孙”相对，比“胡”还要好。 穷婿对联气岳丈 从前有个财主，膝下有三个女儿。大女儿、二女儿嫁的都是名门贵族，唯独小女儿嫁了个穷书生。财主爱财如命，在他50大寿的前夕，心里琢磨着叫不叫小女婿来贺寿。叫吧，知道他送不起厚礼，还得被他吃一顿，亏本；不叫吧，又怕人家笑话，说他嫌贫爱富。他绞尽脑汁，居然想出了个主意，他写了一条上联作请柬，派人给小女婿送去。 小女婿接到请柬，打开一看，见写的是： 来，是贪吃；不来，是无礼； 他知道这是岳父在刁难自己，于是暗自思忖道：去，礼送不起；不去，于礼节有失，叫人笑话。后来，他和妻子商量，终于想出了一个对策。 财主寿辰那天，小女婿一清早就偕妻子儿女去给岳父拜寿。见了丈人，他恭恭敬敬地呈上一份寿礼。财主旁顾无人，就打开了寿礼的红纸包，一看，里面还包着纸，一连拆开好多层纸，到最后才露出一枚十文的铜元，和一张字条，上写： 收，是贪财；不收，是嫌少。 财主哭笑不得。他只好压住心头怒火，自认倒霉，对小女婿以礼相待。 哲 理 故 事 侠士与学者的赌局 古时，一位粗犷鲁莽的侠士与一位儒雅富有的学者设赌，侠士如能在一间暗房里独处五年，学者愿把全部的家产输给他。 第一年，由于寂寞难耐，侠士不断地摔盆砸碗发威动怒。第二年，他向学者借书看。于是，一连三年，侠士都沉迷在书本中研读着光阴。第五年，他开始弃卷静坐，默默地思考人世间的道理。 到了预定期限的最后一个夜晚，侠士放弃了唾手可得的万贯家财，也没和学者告别就离去了，只留下了四个字：进去出来。 “进去出来”，多么简单，又多么深奥。这位五年前还是那么粗犷鲁莽的侠士已到达了一种飘逸如仙的境界。这是因为他对自己灵魂的滋养。 （史 诗） 陶钵的价值 一个农夫建屋时，在地基下挖到了一个古墓。墓里的尸骨早无，墓穴里只有一只陶钵和几串铜钿。陶钵被农夫扔在一边，铜钿被农夫洗净，视为珍宝，精心收藏。 一日，来了一个收古玩的小贩。农夫便把铜钿拿出，商贩看后，给出2元一个的价格。农夫得款200元，喜不自禁。商贩问是否还有古旧之物。农夫突然忆起那只陶钵。商贩便出100元钱买下了它。农夫凭空得款300元，一时在附近传为幸事。 村里有一个人得知此事，前来观看，推测那陶钵竟是宋代的。他便对农夫说，你卖掉的陶钵比铜钿还贵。后来又有人对他说，那陶钵是文物，乃无价之宝。值万元也有可能。农夫悔极，伤心不已。 过了些日子，他又对人说，我打听过了，如果是宋代的文物，可能值10万元。哎，没有福气！听说，他后来去城里打听，说博物馆里的一些陶钵值50万。现在那只卖掉的陶钵肯定不只值50万了。 人的心理有个最大的弱点，认为“失去的东西往往是最好的”。于是沉浸在对过去的追忆中，于是就出现了烦恼。 （史 诗） 名 人 幽 默 斯卡拉蒂 一天清晨，斯卡拉蒂在院子里构思一首新乐曲的主题，苦思而不得。这时他心爱的小猫和小狗在琴房里发生了冲突。狗追着猫，猫跳上了钢琴。狗想追过去，却在琴上撞了一个跟头。小猫胜利了，得意地在琴上跳起舞来。它一只脚踩在琴键上，“当”的一声，小猫吓了一跳，脚一移，又踩在一个琴键上，跟着一连串踩出六个音。斯卡拉蒂听了不觉一阵兴奋，便用猫脚触键发出的音形成了乐曲的主题，写成了著名的G小调《小猫赋格曲》。 惠斯勒 美国19世纪油画家惠斯勒未成名的时候靠替人画肖像为生。他画肖像时，从不把画故意画得美一些来取悦人，往往把别人的缺点不加修饰地画出来。 一次，画完一幅肖像画后，那人把自己的像看了好久，然后问惠斯勒：“你说这张画能被称作艺术品吗？” 惠斯勒冷笑了一声说：“你说你能把自己称作一个人吗？” 普希金 俄国诗人普希金在饭馆里吃饭，有个贵族子弟认出了他，嘻皮笑脸地说：“亲爱的普希金，看得出，你的腰包里装得满满的！” 普希金瞥了来人一眼，风趣地说：“自然，我比你阔气些。你有时候没钱，苦苦等待府上寄款给你，否则，就没法活下去；而我却有永久的进款……” “永久地进款？”贵族子弟不解其意地问：“从哪里来的？” “那是从33个俄文字母上来的。”普希金说完，哈哈大笑。 普希金年轻的时候并不出名，有一次，他在彼得堡参加一个公爵家的舞会。他邀请一个年轻而漂亮的贵族小姐跳舞，这位小姐傲慢地看了普希金一眼，冷淡地说：“我不能和小孩子一起跳舞！” 普希金微笑地说：“对不起，我亲爱的小姐。我不知道您在怀着孩子。” 说完，他很有礼貌地鞠了一躬，然后离开舞厅。 舒伯特 有一次，舒伯特看自己作品的排练。他坐在角落里，对指挥的速度不尽满意，所以用能听得到的声音说，这里要快一点，那里要慢一些。 乐队指挥听到后问舒伯特：“请你别穷叫，我身为指挥家，最知道这种舞曲要怎样演奏。你究竟是谁？” “真对不起！我只是这首舞曲的作者而已！” 斯威夫特 18世纪初，迷信和欺诈泛滥于英国，宿命论者和他们编造的历书随处可见。伦敦有个名叫巴尔特利日的占星家，尤其诡诈多端，颇能迷惑人心。小说家斯威夫特决心拆穿他的骗术，他仿效巴尔特利日的占星计算法编写了一部“预言”历书。在这部书中，他预言巴尔特利日将于1708年3月29日半夜11点钟得寒热病死亡。届时，他又写了关于巴尔特利日死亡的报告。随后，他又发表殡葬的消息。让实际上安然无恙的巴尔特利日大为恼火，广为辟谣。可是斯威夫特向公众证明：他是按巴尔特利日的占星术计算得出的结论，即使不能应验，错误也在巴尔特利日。弄得巴尔特利日狼狈不堪。
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