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世界是多姿多彩的，若世界只是用阴阳来划分，简单是简单了，但失去了丰富性，中国古代哲学将世界分成五种不同的物质，分别是金，木，水，火，土，上述五种物质我们称之为五行。如此，世间万物都可以用五行划分，五行划分与我们前面说的阴阳划分是不矛盾的，因为他们同属于气，万物由气而生，气分阴阳，故万物可以用阴阳划分。金，木，水，火，土等五行由气而生，故五行本身也有阴阳之分，譬如金，火属阳，木，水，土属阴，之所以如此分类是因为聚成金与火的阳气较阴气偏多故属阳，而聚成木，水，土的阴气较阳气偏多故属阴。大千世界正由于用五行分类才显得既简单又丰富。无行的归属分类采用的是中国人擅长的类比思维，譬如，四季中的春天属木，夏天属火，长夏属土，秋天属金，冬天属水；五脏中的肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；自然界中的风属木，暑热属火，湿属土，燥属金，寒属水；五味中酸属木，苦属火，甘属土，辛属金，咸属水；无色中青属木，红属火，黄属土，白属金，黑属水；方位中东方属木，南方属火，中部属土，西方属金，北方属水；五官中目属木，舌属火，口属土，鼻属金，耳属水；五体中筋属木，脉属火，肉属土，皮毛属肺，骨属水；五志中怒属木，喜属火，思属土，悲属肺，恐属水；五声中呼属木，笑属火，歌属土，哭属肺，呻属水； 表一：事物属性的五行分类表
在我很小的时候，常常在乡间路上看到有个道士在帮别人算命起卦，口中喃喃自言诸如“道可道，非常道”，“金木水火土”等词。道士讲的金木水火土就是上面所说的五行。道教引用五行是为了用五行阐述五行所属的事物之间的关系，那么五行之间存在什么关系呢？总的来说五行之间存在相生，相克，反悔，拒纳四种关系。 五行相生关系是指五行之间相互生化的关系，具体表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；如何来理解其中的关系呢？学过历史的人都知道我们的祖先在很早以前就发明了转木取火的方法，所以木生火我们很容易理解。火燃烧，木头变成了灰烬，而灰烬在气的聚化作用下成为了泥土。泥土在气的进一步聚化作用下生成了金，我们在泥土中能挖掘煤矿，金矿，铜矿，就是由于土生金的原因。金在气的散化作用下散化成金水，所以你看那自然之中的水都带有很多的矿物成分，我们将这种水称为“矿泉水”。我们知道植物的生长靠阳光和水的光合作用，那么水生木就很容易理解了，水能滋养木的生长，不让木由于缺水而枯萎。 五行相克关系是指五行之间相互制约的关系，具体表现为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；如何来理解其中的关系呢？在我们的印象中，在河岸边种植树木能起到固土的作用，既然树木能固土，不使水土流失，为什么又说木克土呢？这里就引申出一个“太过”与“不及”的概念，我们将阴阳平衡是指阴与阳同时达到既不“太过”也不“不及”的状态。在五行中，如果木不及（不足）则难以固土，但如果木太过（太多）则过多的吸收泥土中的养分使得泥土缺少起码的养分，这便是“木克土”，所以五行相克关系的前提是“太过”。土克水是只如果泥土太多则水分进入泥土，导致缺水，这一点我们很容易理解，俗话说“兵来将挡，水来土淹”就是这个道理；水克火，是指如果水太过，则火很容易被水扑灭，这是生活常识，无须解释大家就理解；火克金，是指如果火太过，则金属很容易被融化，这一点，从事冶金炼钢的朋友就很容易理解，随着火的不断增加，温度不断增加，金属开始逐渐散化成金水；金克木，是指如果泥土中埋的金属太多，则树木难以获得充分的养分而枯萎； |
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