在明白了五行最初的意义之后，进一步思考五者间的关系，会发现这五行的组合确实十分巧妙。
五行之间，有相生，有相克，还有所谓的“制化”。
1.五行之相生木、火、土、金、水，这是五行间相生的次序。木可以点燃成火，火可以焚物成土，土可以燥化生金，金可以熔炼成水，水又可以滋养生木。
在这五种相生关系中，前者为后者之母，后者为前者之子。如木生火，木为火之母，火为木之子。通过“母子”这种形象的关系界定，把五者很好地连接起来。
2.五行之相克木、土、水、火、金，这是五行间相克的次序。草木破土而生长，土可筑堤而防水，水可灭火，火可灼金，金可折木。在这五种相克关系中，前者为后者所不胜，后者为前者所胜。
如木克土，木为土所不胜，土为木所胜。
如果听上去有点晕，干脆跳过去也不会影响理解；大的道理明白了，小的文字是可以放弃的。无疾这段的介绍，主要是希望给大家提供进一步学习所必需的一点知识而已。
3.五行之制化对五行的相生相克关系仔细来看一下，会发现这些关系非常的有趣。仅以金、木、火三者为例，其他同理可推。
一棵大树，无论怎样的粗壮，也怕用斧头来砍，所谓“金克木”。于是大树自断些枝叶，点燃生火，所谓“木生火”。而金本身又是怕火来烧的，因为火可以炼金成水，所谓“火克金”。
所以，金出于对火的畏惧，就不敢对木太多的欺侮。这样，木通过生子火来威慑金，从而保持了金木之间相对平衡的状态。
这种现象，在中医学中称为“制化”。阴阳五行的思想，是在古人以观察、体验和思辨作为主要方法来认识世界的过程中发展出的哲学思想。
我们选用任何一种方法来认识世界，实际上都是片面的。
阴阳五行是这样，现代的科学理论也是这样。我们永远不能期待，通过阴阳五行，我们就可以完全地把握一切的真理。
最终检验理论正确与否的标准，就只有一条，叫做实践。阴阳五行思想最有价值的地方，并不是为我们规定了不同属性的物质之间，必然存在的某些规律。
而是提示我们，事物往往并不仅仅是像我们表面看到的，只是一件独立的现象；它的背后，往往隐藏着纷繁复杂的各种关系。
阴阳五行，就是帮助我们认清各种关系，发现真理所在的一把钥匙。
