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周易哲学大厦第五章卦辞第九节比卦辞

 大*宝 2014-11-03

    水地比卦最明显的形象是十二月十一日之前几天冰雪覆盖大地、与大地紧密结合在一起的状态。上卦坎水在冬日这种气候环境中,特别显示出收缩向下的本性,下卦坤土表层更是随气候寒冷而显示出向下收缩的本性。所以二者结合在一起,形成冰冻三尺的冻土层在北方也是常见的现象。由于这种状态的存在,将土地深处与大气层形成了一个隔离层。使得土地深处的土壤倒是温度较高,特别有利于收藏在深处的昆虫和其它动物之类、特别有利于草木之根。古哲根据这种现象,比喻社会关系,将坎水比喻为社会上层建筑、官员、领袖,将坤土比喻为经济基础、民众。比喻二者在困难时期相互支持紧密结合共同患难的亲密关系。比喻将军和士兵在战争中形成的生死与共的亲密关系。只有亲比的关系,才最利生。

    比卦辞:比吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

    第一,比吉。坎水与坤土紧密结合在一起、融为一体,既是一种利生的自然现象。也是人生中常见的一种亲密的社会关系。如上所述,这都是非常利生的状态。所以吉祥。结合师卦中土顺水流的现象,比卦是水来接近、深入坤土的现象。是战争之后恢复战争疮伤阶段里最有利于人民生养休息的状态,最有利于国民经济恢复的状态。在这种状态中,坎水静静地不为害、不扰乱坤土中的生命。古哲用这种形象和道理来说明战争结束后国家应该实行无为的政策,才最有利于老百姓生养休息、发展经济。

    第二,原筮元永贞。原筮本来就是占卜第一次获得的卦。古人认为获得这个卦,处于这个卦的状态中,按照这种亲比的关系来处理事情,就会有元永贞的好结果。元就是立刻有个大好的开始,毫不迟凝,顺其自然。永就是能够坚持下来,贞就是能够坚持到底,能够最大限度的保生利生。

    第三,不宁方来,后夫凶。古哲想到有些人、有些生命,当处于应该亲比的最好时机时,不立刻投入亲比的过程和状态中。却老是迟疑、折腾,直到出现了严重的损害,才想到了人民、想到了自己行险损害了老百姓的根本利益也损害了自身利益,想到了利用广大劳动人民来保护自己的利益。自身不得安宁了,方才与自己原来看不起的劳动人民想结合在一起。然而迟了。后来者只能如覆盖在大地上最上层、最外面的一层冰雪,仍然处于最寒冷的状态中。而早来的坎水,已经获得了坤土的保护和温暖。后来者只能在最外面接受凛烈北风的加害。古人又用这一卦比喻夫妻关系。原来的结发夫妻,长期持久生活在一起艰难度日、相濡以沫。无论遇到什么困难,都亲密无间,白头到老。而后来的丈夫,由于没有先前的生活和感情基础,往往会因为很小的矛盾就翻脸解除关系。

    对于不宁方来的人,应该欢迎、应该善待。与之建立亲密关系。但是对于那些很久之后、我方进入了春天,那些人却急着跑来,那就必须注意观察、其中肯定有一些人是别有用心之徒。因为这些人不是来劳动、来创造、只是来争利。所以必须特别警惕。就是在现代社会,比卦中这种朴素的思想,也发人深思。

    比卦强调在困难时期建立亲密无比的关系。这种关系最铁。所以寻找有困难的人,主动去帮助他们。才会找到真心朋友。才会在自己也有困难的时候,获得最真诚的支援。

   古哲通过比卦特别强调在有困难的情况下、抱着去助人的心情,就去建立亲比的官兵关系、官民关系、朋友关系、夫妻关系。如果抱着争利的心情去巴结、去亲近、去结交,目的性特别强烈,动作特别明显,只有那些睁眼瞎才会上当受骗。

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