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为死者戴上金面具是古埃及也有的习俗，古埃及法老的面具雕塑很端庄，神情也和善、安详，大概是希望留给世人一些美感和怀念。但中国出土的古代金面具，无一例外地面目恐怖，造型丑陋。有言曰，人之将死，其言亦善，他死都死了，还要留给后人一个鬼魅般的形象。华夏古人为何如此怪异？他们到底是怎么想的呢？
陕西博物馆藏商代青铜面具，1977年出土于城固县苏村大墓，高16.3厘米，两耳间16.7厘米。呲牙咧嘴，一双眼睛仿佛惊恐得就要掉出来了！
北京琉璃河古燕墓地出土的青铜面饰，年代是商代或西周早期。高22.2厘米。一副非要噬人不可的情状。
所有青铜面具都位于是在墓主人的头部，应是罩在面部的，或钉在棺材头部。华夏古人想以此来吓唬盗墓贼吗？应该不是。盗墓贼既然已经扒开层层殉葬者的遗骸，钻进了大墓内，说明他什么都不怕，岂会因青铜面具的面相不善而不再下手？
山西运城市绛县横水西周墓地M3043中的面具，就在墓主人头颅边。奇怪的是竟有两个！
M3043出土的面具，眉弓如牦牛角，鼻如烟囱，眼珠圆而突，獠牙毕露。
我们知道中国古代贵人、佛像或仕女图中，人物眼睛都是那种细眯着的“丹凤眼”，先秦时代的君王为何独独喜欢大而圆，鼓而突的眼睛呢？ 笔者以为，所有这些青铜面具上的圆眼睛不是人的眼睛，是猕的眼睛，面具都是按照猴脸来造型的！ 上图青铜面具是猴脸造型，可以从墓主人的佩剑中得到印证。M3043出土的青铜短剑正反都雕有猴脸，一目了然就是猴眼。如图：
这把青铜短剑清楚地告诉我们，墓主人的青铜面具就是以猴脸造型的，因为猴子就是古人心目中战神的形象。战神都是嗜血而青面獠牙的。如此这种恐怖形象，对于以征战掳掠为生的古代阿尔泰游牧民族来说，那这就是最美的形象了。这本质上是一种基于生存方式的价值取向！ 2004年开始，考古学家至今已在山西运城市绛县横水墓地发现了1326座西周墓葬，都是那种匈奴式样的竖穴土坑墓，时代一直从西周早期延续到了春秋初年，已出土各类文物14000余件。大墓主人都是头朝西，他们可能是从西而来的羌人。这就可以解释为什么短剑上有西亚古文字了。 中国的考古学家从未怀疑过青铜面具与猴子有关系，他们概称其为“兽面”或 “兽头”。至于到底是什么兽，有何寓意，为何能在数千年间延续不绝？这些都还未引起他们的注意和思考。 2014年7月3日，“湖北省近30年最重要考古发现”对外发布了，即湖北随州叶家山西周墓葬群考古挖掘正式开始了。考古发掘总领队、湖北省文物考古研究所研究员黄凤春介绍说，该地墓葬年代比曾侯乙墓还要早500余年，其保存之完好，文物之丰富，为迄今湖北考古发现所仅有。对外发布中最引人瞩目的就是一个青铜双面头像，发掘自叶家山最大墓葬Ｍ111中，也在墓主人的头部位置。如图：
湖北随州叶家山西周大墓中的青铜双面头像
对这个奇特的青铜头像，考古学家的一致看法是“神像”，至于什么神就没有下文了。笔者以为，它就是一个以猴脸造型的青铜面具，它应该是套在墓主人头上的。 这种双面头像其实并不是第一次出现，早在江西新干商代墓葬中就发现过了。江西那个可能还做过仪仗之用，叶家山头像则是专用冥器了，但它们的文化内涵是一样的，都在告诉我们墓主人有猴崇拜习俗的阿尔泰游牧民族。
1.江西新干商代大墓中出土的双面有柄青铜人面像 2.陕西西安马王镇张家坡西周墓出土的青铜器，以猴脸造型。
河南平顶山古雁国墓地出土的青铜面具
如追溯这种兽面像的历史，一直可以追溯到遥远的红山文化时代。到了商代，玉雕礼器中就大量存在了，有的雕刻得比青铜面具还要大。如图：
2006年三峡巴国王墓中出土的“黑玉神人首”，高26.5厘米，宽35厘米，厚6厘米，年代为商代。
1.山西曲沃羊舌墓地出土的猴脸神人玉佩，年代为新石器时代晚期。 2.陕西博物馆藏商代神人玉佩，高7厘米，宽4.5厘米。
从上图这些玉雕礼器和青铜器可知，恐怖青铜面具不是单独存在的，而是作为一种文化理念广泛、普遍地存在于先秦早期的礼器中。要想解开华夏文明起源的奥秘，我们首先要读懂上面雕刻着的大圆眼睛。 在萨满教的观念中，死去的君王都将回到他们的祖先那里去，而他们的祖先就是猕猴。觐见祖先的时候当然要以猴子的形状出现，如果祖先神灵认不出来，不予接待就麻烦了。并且，这些死去的君王都将以战神再世的式样重新返回人间，享受他们尊贵的猴（侯）王生活，这也需要保持猴子的面容不变。既然来去都要以猴脸作为护照，最好是搞成随州叶家山大墓中那种双面头像。当然，放上两个面具也是能达到同样目的的。古人为死者戴上恐怖青铜面具的原因也就在这里了！
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