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佛联集锦

 冰人书馆 2014-11-17

1 无法向人说;
  将心与汝安。

 2 台山路,两脚走去;
  赵州茶,一口吃干。

3 识得此中滋味;
  觅来无上清凉。

4 一掬甘泉,好把清凉浇热客;
  两头岭路,须将危险告行人。

5 四大皆空,坐片刻无分尔我;
  两头是路,吃一盏各自东西。

6 我门中缔结佛缘,岂惟在一炷清香,几声佛号;
  你心里能全善果,自然的秋生桂实,春茁兰芽。

7 一切作如是观,有即非有;
  众心生大欢喜,闻所未闻。

8 三尊大佛,坐狮、坐象、坐莲花;
  一介书生,攀凤、攀龙、攀桂子。

9 愿人学文殊、普贤、弥勒、观音,常依佛陀;
  入寺敲金磬、红鱼、晨钟、暮鼓,时发深省。

10 大肚能容,容天下难容之事;
   开口便笑,笑世间可笑之人。

11 处己何妨真面目;
   待人总要大肚皮。

12 笑到几时方合口;
   坐来无日不开怀。

13 笑呵呵坐山门外,觑著去的去,来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
   坦荡荡携布袋中,休论空不空,有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆太平。

 

14 年年扯空布袋,少米无柴,只剩得大肚宽肠,为告众檀樾信心时,将何物施布?
   日日坐冷山门,接张待李,但见他欢天喜地,试问这头陀得意处,著怎么东西?

15 青山之高,绿水之长,岂必佛方开口笑?
   徐行不困,稳地不跌,无妨人自纵心游。

16 大慈悲能布福田,曰雨而雨,曰旸而旸,祝率土丰穰,长使群生蒙乐利;
   诸善信愿登觉岸,说法非法,说相非相,学普门功德,祇凭片念起修行。

17 寸土为寺,寺旁言诗,诗云:明日扬帆离古寺
   两木成林,林下示禁,禁曰:斧斤以时入山林

18 心有佛,世无佛,茹素念经,借佛洗心心即佛;
   铜是钱,纸非钱,酬恩报孝,将钱买纸纸成钱。

19 一花一世界;
   一叶一如来

20 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
   莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来

21 一粒米中藏世界;
   半边锅内煮乾坤。

22 一灯能除千年暗;
   一智能灭万年愚。

23 普令众生得法喜,犹如满月显虚空;
   今生深信入佛智,普现明灯照世间。

24 愿将佛手双垂下;
   摩得人心一样平

25 身比闲云,月影溪光堪证性;
   心同流水,松声竹色共忘机

26 青青翠竹,尽是法身;
   郁郁黄花,无非般若。

27 法藏圆融,翠竹黄花无非般若;
   藏经方广,青山绿水尽是禅机。

28 松声、竹声、钟磬声,声声自在;
   山色,水色,烟霞色,色色皆空。

 

29 灭却心头火
   剔起佛前灯。

30 是鳏寡孤独外别一种无告穷民,我祇当儿女看来,欲供慈航渡孽海;
   于罟擭陷阱中开这条放生大路,愿都把繁华唤起,不留地狱在人间。

31 佛祖以亿万年作昼,亿万年作夜;
   大椿以八千岁为春,八千岁为秋。

32 丘壑定禅心,泉水出山独自冷;
   烟云空变态,峰峦何处更堪飞。

33 泉水澹无心,冷暖惟主人翁自觉;
   峰峦青未了,去来非佛弟子能言。

34 山僧活计茶三亩;
   渔夫生涯竹一竿。

35 茆檐唤客家常饭,
   竹院随僧自在茶。

36 从来名士能评水,
   自古高僧爱斗茶。

[楹联] 吟弥勒佛联集锦

北京潭柘寺
        
大肚能容,容天下难容之事;
        
开口便笑,笑世间可笑之人。

  四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿:
        
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
        
大肚能容,容天容地,于己何所不容。

  成都文殊院天王殿:
        
大肚包罗,现前住位兜率主;
        
微笑圆融,当来出世弥勒尊。

   
广东韶关南华寺天王殿:
        
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养;
        
年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由?

   
杭州千佛禅院:
        
终日解其颐,笑世事纷纭,会无了局;
        
经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

   
苏州某寺:
        
大肚能容,了却人间多少事;
        
满腹欢喜,笑开天下古今愁。

  四川乐山凌云寺弥勒佛殿:
        
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;
        
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。

  四川成都新都宝光寺:
        
你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;
        
我肚皮像这样大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。

 山东济南千佛寺的弥勒佛堂:
        
笑到几时方合口;
        
坐来无日不开怀。

  福建白云峰涌泉寺:
        
笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
        
坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。

  福建白云峰涌泉寺另有一联:
        
手上只有一金元,你也求他也求,未知给谁是好;
        
心中尚无半点事,朝来拜夕来拜,究竟为何理由。

  四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂:
        
处己何妨真面目;
        
待人总要大肚皮。

   
湖南衡阳罗汉寺:
        
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许;
        
开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。

  台湾江喜祗园的笑佛殿:
        
大肚皮,千人共见,何所有,何所不有;
        
开口笑,几时休息,无一言,无一不言。

   
四川峨眉山雷音寺:
        
投起针来,果能罗什译经寸金易化;
        
吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。

   
上海宝山宝山净寺:
        
佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;
        
世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。

   
浙江鄞州天童寺:
        
大肚能容,断却许多烦恼事;
        
笑容可掬,结成无量欢喜缘。
   
浙江绍兴大佛寺: 
      
吃亏者岂无大肚?
      
笑杀人不肯回头。

   
浙江宁波七塔禅寺:
        
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
        
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。 

   
浙江奉化雪窦寺:
        
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
        
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。 

   
湖南醴陵护国寺:
        
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
        
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。

 

弥勒佛联集锦

 

大肚能容容天下难容之事,

开口便笑笑世间可笑之人。(北京潭柘寺)

 

终日解其颐笑世上纷纭曾无了局,

经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘。(杭州净慈寺)

 

大肚能容了却人间多少事,

满腔欢喜笑开天下古今愁。(苏州西园寺)

 

愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。(四川万年寺)

 

笑到几时方合口,坐来无日不开心。(济南千福寺)

 

开口便笑笑古笑今凡是付之一笑,

大肚能容容天容地于己何所不容。(南京多宝寺)

 

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越,信心时用何物供养;

年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处是什么来由?(福州涌泉寺)

 

肚肠宽肥容世事,大大大;

心肺冷静笑人生,哈哈哈。(广州云榕寺)

 

你眉头着什么焦,但能安分守贫,便收得和气一团,日常众人开笑口;

我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。(成都宝光寺)

 

笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去笑自己原本无知无识;

观事观物,观天观地观日观月,观上观下观他人总是有高有低。(四川凌云寺)

 

大肚能容 难容富贵贪婪鬼

慈颜常笑 堪笑懒闲穷守人

弥勒佛亦称笑佛、欢喜佛,同时人们也将弥勒佛视为幸运的象征,所以又称其为幸运佛。

游览名寺古刹,人们常会看到长长耳垂、圆圆大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的弥勒笑佛整天乐呵呵地在迎接四方游客。古往今来多少文人墨客展开丰富的想象,在笑佛的字上大做文章,写下了许多语言诙谐、讽喻深刻、妙趣横生、含蓄幽默、富有哲理的楹联。现撷取几例,以飨读者。

北京丰台海会寺

终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;

经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

北京潭柘寺

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。

上海宝山净寺

佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;

世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。

四川峨眉山灵岩寺

开口便笑,笑古笑今,凡是付之一笑;

大肚能容,容天容地,于已无所不容。

四川峨眉山报国寺

看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相;

愿尔清心滤尘,好去睹金顶祥光。

四川巴中南泉寺

高瞻远瞩,见世间多少黎民疾苦;

大量宽容,装肚内几副菩萨心肠。

四川乐山东凌云寺

笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑往,笑自己原本无知无识;

观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

山东济南千佛寺

笑到几时方合口;            

坐来无日不开怀。

山西五台山

凡事付之一笑,

于人无所不容。

云南剑川宝相寺

如将布袋罗三藏,

定仗瑜伽宁一灯。

云南昆明华亭寺

长啸几时休,此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;

一禅常坐定,这和尚布袋里有什么装不下的东西。

云南昆明华亭寺

青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;

徐行不困,稳步下跌,何妨人自纵心游。

云南丽江喜抵园

大肚皮,千人共见何所有,何所不有?

开口笑,几时休息无一言,无一不言。

广东韶关南华寺

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;

年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?

福建鼓山白云峰麓涌泉寺

笑呵呵坐山门外,觑看去的去来得来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼。

坦荡荡在布袋中,无论空不空有不有,含哺鼓腹,好同我共乐升平。

福建仙游会元寺

笑口常开,长令众生皆安乐;

悲心无尽,普使法界悉清凉。

福建南平开平寺

盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;

张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。

山西朔县崇福寺

布袋全空容甚物;

跏趺半坐笑何人。

甘肃甘谷蔡家寺

慈颜一笑了千事,

大肚三通行万船。

湖南武冈山胜力寺

肚肠宽肥容世界,大大大;

心肺冷静笑人生,哈哈哈。

湖南衡阳罗汉寺

大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?

开口便笑,笑世间悲欢离合,此间已无些须。

湖南醴陵护国寺

大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;

慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。

湖南衡阳罗汉寺

大肚能容,容天下难容之事;

慈悲常笑,笑世间可笑之人。

湖北仙桃广长律院

大肚皮,包藏佛教万卷;

圆笑脸,普渡孽海众生。

吉林伊通大孤山寺

一样面貌,饱者不知饥者苦;

两副口舌,得时休笑失时人。

浙江鄞县天童寺

大肚能涵,断却许多烦恼碍;

笑容可掬,结成无量欢喜缘。

浙江杭州灵隐寺

峰峦或再有飞来,坐山老等;

泉水已渐生瞬意,笑脸相迎。

河南洛阳白马寺

广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海;

化度一切众,能知此布袋里装甚东西。

浙江普陀山普济寺

晏坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈;

逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。

安徽合肥明教寺

深妙圆融,笑纳天下事;

慈悲大度,乐助世间人。

江西九江东林寺

慧性真空,本来无生无灭尽;

尘心妄动,自然有起有沉沦。

江苏常州天宁寺

大肚能容,包罗万物;

开口便笑,和气一团。

湖北阳玉泉寺联:

大肚能容,包含色相;

慈颜常开,指示迷途。

四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联:

处己何妨真面目;

对人总要大肚皮。

台湾台南开元寺

大肚能容,了却人间多少事;

满腔欢喜,笑开天下古今愁

福建白云峰麓涌泉寺

手中只一金元,你也求,他也求,未知给谁是好;

心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由?

四川峨眉山万年寺

白水秋风,此是峨眉胜景;

弥勒楼阁,俨如兜率道场。

河北蔚县千佛洞

曲径通幽,罕到弥勒内院;

高峰入妙,巍然兜率天宫。

江奉化雪窦寺

奉化长汀,古出布袋和尚;

四明雪窦,今为弥勒道场。

福建莆田慈寿寺

囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地;

山现须弥悬日月,上方长绕四王天。  

云南兴云寺

现在此间,笑嘻嘻共见伊瞻礼而回,烟云改色;

当未出世,教个个俱从他授记了去,人法皆空。

江苏吴县灵源寺

看一般人时往时来,我笑有因真可笑;

这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙?

四川新都龙藏寺

扩万理大度包容,思量衣冠逐队,傀儡登场,闲名利狠狠争来,慧眼阅红尘,说什么将相公侯,只完得英光浩气,若着些微贪心、嗔心、痴爱心,打入轮回,总笑他拖泥带水;

盘双膝坦然趺坐,看透富贵浮云,繁华春梦,善根基牢牢保护,前头多黑路,猛想起圣贤仙佛,无非是孝子忠臣,倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒,自加缠缚,怎及俺喜地欢天!

大肚能容,了却人间多少事;

满肚欢喜,笑开天下古今愁。

只有一文钱,你也求,他也求,给谁是好;

不作半点事,朝来拜,夕来拜,我也为难。

同是肚皮,饱者不知饥者苦;

一般面目,得时休笑失时人。

你眉头着什么焦,但能守分安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这般样大,总不愁吃忧穿,只讲个包罗万象,自然百事放宽心。

布袋全空容什物,

跏跌半坐笑何人。

眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜;

世上尽多难耐事,自作自受,何妨大度包容。

笑这些小孩儿徒然多事;

容之以大肚皮便是上乘。

笑呵呵坐山门外,觑着去的去,来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡载布袋中,休论空不空,有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆升平。                                  

大肚皮包藏佛经万卷;

圆笑脸普渡孽海众生。

笑嘻嘻看着你来,应把那一些孽钱,施舍咱布袋和尚;

意拳拳都向我拜,何不做百般善事,免累他草把儿孙。

看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相;

愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。

大肚包罗,现前住位兜率主;

微笑圆融,当来出世弥勒尊

大肚皮,包藏佛教万卷;

圆笑脸,普渡孽海众生

慈颜一笑了千事,

大肚三通行万船。

大肚皮包藏古今,

一笑后渡灭人天。

升平盛世,笑容满天下;

开创乐土,肚内藏乾坤

长啸几时休,此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;

一禅常坐定,这和尚布袋里有什么装不下的东西

阅世广开天地量,

逢人长笑古今春

张海口,化痴呆,慈无能助;

提布袋,笑盈腮,法难宣言

大肚汉,容天下难容事;

苦行僧,笑世间可笑人

行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;

定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘

世态炎凉唯一笑,

余怀坦白故常开

灵山我数阿罗汉,

佛海人参大肚僧

悟道一念自开怀,圆舒八臧之奇,是谓因意而发,意似檀孕檀枝大慈悲门;

笑到尽头难开口,横吞五乘之粹,方知从心而出,心犹兰生兰叶多欢喜天

玉佛两眼难瞒,到处花开花谢;

弥勒一心不乱,任随云去云来

人世大难开笑口,

肚皮终不合时宜

高瞻远瞩,见世间多少黎民疾苦;

大量宽容,装肚内几副菩萨心肠

笑呵呵坐山门外,觑着去的去、来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡载布袋中,休论空不空、有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆升平

大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;

慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名

我笑有因真可笑,

你忙无甚为谁忙

我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;

汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无

 

佛法谈三世    人生梦一场

僧心共佛老    人情随财浓

净地何须扫      空门不用关

禅意庭前柏      诗情雪里梅

风云观世态      水月证禅心

山高流水远      寺古白云深

诗意窗前月      禅心雨后山

有相皆虚妄      无我即如来

千般救苦胸怀     一片慈悲心肠

笑不了古今事      看得见去来人

修到一尘不染     悟来五蕴皆空

半个蒲团天地老     一声清磬古今空

饱经世故慵开口     看破人情只点头

处己何妨真面目      待人总要大肚皮

佛道不从心外觅      禅机但向静中参

佛门常会龙门客       禅林时集翰林人

即佛即心圆教理      非空非色法王身

觉海甚深惟信入      道源不远自心求

客至莫嫌茶叶淡      僧居不比世情浓

了去烦恼即正果      忘却生死是菩提

世味不如书味好      人心怎比佛心平

世上善言佛说尽      天下名山僧占多

阅历深时知世态      功夫悟后见天真

 

弥勒佛旁笑联多游览名寺古刹,人们常会看到袒胸露腹、笑容可掬的弥勒笑佛,整天乐哈哈地迎接四方游客。笑佛的形象已深入人心,他的笑给人们留下无限遐想的空间,于是古往今来的文人墨客展开丰富的想像,在笑佛的笑上大作文章,写下了许多语言诙谐、讽喻深刻、富有哲理的楹联。现撷取几例,以飨读者。

    北京丰台海会寺联:终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

    山东济南千佛寺联:笑到几时方合口,从来无几不开怀。

    河南洛阳白马寺联:大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。

    四川峨嵋山灵岩寺联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。

    四川乐山凌云寺联:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来现去,观他人总有高有低。

    四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联:处己何妨真面目,对人总要大肚皮。

    湖南衡阳罗汉寺联:大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。

    湖北当阳玉泉寺联:大肚能容,包含色相;慈颜常开,指示迷途。

    云南昆明华亭寺联:青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;徐行不困,稳步下跌,何妨人自纵心游。

    云南丽江喜抵园联:大肚皮,千人共见何所有,何所不有?开口笑,几时休息无一言,无一不言。

    浙江杭州灵隐寺联:峰峦或再有飞来,坐山老等;泉水已渐生瞬意,笑脸相迎。

    浙江勤县天童寺联:大肚能函,断却许多烦恼碍;笑容可掬,结成无量欢喜练。

    台湾台南开元寺联:大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

 

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