位于重庆的大足石刻，创于晚唐，盛于两宋，以佛教造像为主，兼有儒、道造像，规模宏大、雕刻精美、题材多样、保存完整，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。大足时刻是整个大足地区石刻的总称，共分为五处，分别是宝顶山、北山、南山、石门山和石篆山，每处都有其独特的价值和特色。
大足石刻比起其他石窟艺术时间较晚，因此也得以吸收前期石窟的精华，在选材上、情趣上、技巧上都有别于前期，较之有所突破，因而在我国的石窟群里是雕刻最精美、保存最完好的，具有鲜明的中国特色，堪称中国石窟艺术的典范。
慕名大足石刻已经许久了，然而当我来到这里，真正面对它的时候，在敬慕之余有些许失望，心目中的石刻是辉煌的、震撼的、斑斓夺目的，而实际上的石刻早已斑驳陆离，岁月的侵蚀使得它已经失去了往日的光辉，岩体老化，彩绘脱落，满目疮痍，尤其是千手观音，据说手指都曾掉落，表面的金箔也已脱落，。虽然管理处每年都采取措施对其进行保护性整修，但是离预期还有差距，况且，石刻常年暴露在外，面临风吹雨打、温度变化，自然风化最终消失也不是不可能，因此，如何加强石刻的保护性修复，成为亟待解决的问题。但愿大足石刻这一罕见的世界文化遗产、东方的艺术明珠能得到很好的传承，现在我们所能做的，就是将这些全面记录下来，留给自己，留给后人。
大足石刻最具有代表性、最有特色的是宝顶山石刻，摩崖造像有上万尊，有千手观音、释迦涅槃、九龙浴太子等著名景观，就像一座大型的佛教圣地，而且每一组雕像都是连续的故事，内容鲜活，表情丰富，堪称经典。
一般寺庙都是以四大天王、八大金刚护法，而大足时刻别出心裁，采用九大护法神像，是由释迦牟尼化身率领天龙八部在此守卫道场，而九大神像身上的彩绘都已零落不堪，看着已全然没有了风采。
这是六道轮回图，抱着轮子的叫转轮王，是来掌握生死轮回的，诠释了佛家“因果报应，转世轮回"的基本理念。
宝顶山三个字是相当于现在国防部副部长的杜孝严所书，上面的三个人是宝髻、金髻、金刚髻，因效仿释迦牟尼悟道成佛。
这是正觉像，是柳本尊的成佛像，在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。
这龛雕刻以宣扬儒家孝道思想为主，生动描绘了怀胎、哺育子女的过程，起到教育的目的。
这是大足石刻中最宏伟的一尊雕像，占据了最中间的位置，长达31米，半身像，是释迦牟尼涅槃圣迹像，其壮观态势令人震慑，其安详之态令人艳羡，同时也是佛家所追求的最高境界。
这组雕刻是柳本尊行化图，说的是唐代名僧柳本尊“剜眼”、“舍臂”等十种修炼方式，号称金刚界密法。
这三尊像是华严三圣，高达7米，需仰视方见，三者合称释迦三尊。
牧牛图是一组具有山野情趣的禅宗造像，全长30米，顺着山岩的自然弯曲，刻画了牧牛人挥鞭赶牛的逼真形象，表现了佛教禅观的修正过程。
这龛造像是西方净土变，佛教壁画和石窟艺术中常见的题材，宣传一心念佛，临终就会升往西方乐土，这是佛教的一种美好愿景。
这幅图是九龙浴太子，可以说是因地制宜的典范，利用的是一个缺口，将流经此口的山水积与卧佛上面的池塘，再用石头把缺口垒上，打上九龙河太子，将水通过暗道经龙嘴吐出，可谓匠心独具。
大足石刻的内容非常之多，每一幅都是那么精美，每一幅都有故事，我也拍了具多的片片，说不过来也有的回忆不起来了，可以说大足石刻就是一部详尽的佛教基础教材，来此参观游览，最好请个全程导游，能详细的为您讲解，否则会什么也看不懂。
名僧赵智凤，宝顶山石刻的主建者。
旅游提示：
门票：
淡季（12月--次年2月）
宝顶山90元，圣寿寺20元，北山70元，联票130元。
旺季（3月--11月）
宝顶山120元，圣寿寺20元，北山90元，联票180元。
身高1米2以下儿童、70岁以上老人、现役军人、残疾人免票。
（谢谢观赏！）
