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从学写《兰亭序》说起——为什么学习书法

 偷闲翁 2014-11-19

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  东晋王羲之《兰亭序》是我国历史上成就最大、影响最广、价值最高的一部书法精品。这部作品无论在章法、结构和笔法上都是我国书法艺术的最高境界,被人们称作“天下第一行书”,自古以来学习书法的人都作为必学的“师法”。



  长期以来,人们之所以对《兰亭序》有这样高的评价,首先是它在书法技巧上达到了极高的水平,古人称之为“清风出袖,明月入怀”。究其产生巨大社会影响的原因,不只是它在书法艺术上的完美,更重要的是,它在思想内容、文风等方面,都是一篇精品散文,在我国文学史上有一定地位。其次是作者用完美雄秀的书法艺术充分表现了积极进取、清新优美的文章内容和文风,使书法艺术与文章的思想内容、写作技巧三者达到了高度统一。


  学习《兰亭序》的书法艺术,首先要深刻理解《兰亭序》文章的时代背景、思想内容和表现手法,也就是作者的气度、襟怀、情愫和文风,只有理解了作者的“精、气、神”,并把它融入书法艺术中,才能下笔有神,真正学到真谛。作者处在统治集团保守偏安、尚玄务虚的东晋时代,正是抓住这一时政弊端,在文章中宣扬了积极进取、有所作为的“痛乐观、生死观”;作者一改魏晋时期一味追求对偶、词藻、音律、典故的浮躁文风,代之以朴素简洁、洒脱流畅、自然清新的风格,就是在字体上也改变汉魏以来质朴稳掘的书风,开雄秀流畅的先河,这些进取思想、革新精神都在书法艺术上体现出来。


  由于有了这种思想和精神,作者在“群贤毕至、少长咸集”和“崇山峻岭、茂林修竹”的气氛和环境下,必然文兴、笔兴大发,一气呵成,写成了这千古绝篇!传说作者“他日更出数十本,但比之原作,终莫能及”。唐太宗组织多人临摹本,和后来的石刻拓本,以及近代人的不断临写,都只能在书法艺术上发扬光大。其次,贵在学习《兰亭序》凝固的思想精神,有什么样的精神境界,就会写出什么样的文字来。固然形式技巧和基本功很重要,但立意反映什么也尤为重要。我过去常临摹《兰亭序》,也把影印本放在一边仿写,写的时间长了,看起来不错,其实仍然是“形似神不似”。后来熟读文章,领会思想精神,钻研书法技巧,用自己的笔法、结构和章法写出来,写多了自然就会把《兰亭序》的思想和技艺贯注到自己的书法中,形成自己的书法特色。


  书法艺术是中华民族文化的源头和脊梁,其它许多文化都是从文字书法派生发展起来的,尤其是文字书法反映了我国人民的智慧结晶、情感交流和艺术创造。所以,学习书法首先要把思想内容摆在第一位,一幅字反映一种什么思想情感,用什么艺术形式表现,都要符合时代气息,把形式技巧融进思想内容中,达到思想内容先进与艺术形式完美的有机统一,更好地体现时代的精神风貌。中国书法艺术不仅是传统文化,而且是发展着的现代文化,学习古人书法技巧,书写现代新生活。


  有人误解现在用钢笔写字、用电脑打字就不用学习书法艺术了?其实,钢笔字、电脑字代替不了书法的感情交流和艺术创作,社会经济发展和民间文化生活中运用书法艺术的地方很多,如名称、题字、对联等,还有日益广泛的商业用字,人们都喜欢用书法艺术表现,同时还要开拓书法艺术在社会经济生活中的用途。我学习书法就是从写对联开始的,后来走上领导岗位后,一直到现在还坚持春节给人民群众写春联。


  从《兰亭序》书帖的成功,我们就领悟到书法发展与现实生活和人民群众有着密切的关系。民间有许多优秀的书法家,他们创作出无数人民群众喜爱的作品。书法要走出书斋,模仿古人技巧是必要的,但不能搬用怪癖,草得连书法家都不认识,就更不用说广大人民群众欣赏其作品了。我主张不论哪种书体形式,都要自然规范,人民群众能够认得、读懂,明白所读书法作品的涵义,从书法作品中得到激励和美的享受,陶冶情操,这才是人民群众喜爱的书法艺术。我在自己的书法学习、研究、创作中,坚持做到这一点,并努力做一个人民书法家。(作者:赵学敏)

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