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【作者介绍】
归有光（1506～1571），字熙甫，号震川，明代昆山（今江苏昆山市）人，嘉靖（明世宗年号）进士，官至南京太仆寺丞（掌管皇家车马的机构的长官）。
归有光是明代著名的散文家，是当时“唐宋派”中成就最高的作家。他反对王世贞等人“文必秦汉”的复古派，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，反对“拾人之涕唾”，要求“独出于胸臆”，强调真实的感情。他的作品价值最高影响最大的是那些叙事抒情散文，善于以朴素流畅的文笔记叙生活琐事，抒发真挚动人的感情，风韵悠远，富有艺术感染力。著有《震川先生集》。
【解题】
本文选自《震川文集》，有删节。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓（今江苏太仓市）的项脊泾（jīng）居住，作者以项脊名轩，含有追念祖先之意。轩，指小室。志，就是“记”的意思。本文分正文和补记两部分，分别是作者18岁和30岁前后写的。文章着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，把真挚的感情寄寓于琐事的叙述之中，生动感人，是归有光抒情散文的代表作。
【注评】
项脊轩，旧南阁子也。 旧：旧日的，原来的。○着一“旧”字，文章一开头就流露出一种怀旧的情怀。 室仅方丈， 仅：只。方丈：一丈见方。 可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù）， 渗漉：从小孔慢慢漏下。 雨泽下注， 雨泽：雨水。泽，雨露。下：往下，向下，作“注”的状语。注：灌注。 每移案，顾视无可置者。 无可置者：没有可以安置（书案）的地方。 又北向， 北向：朝北。 不能得日， 得日：得到阳光。 日过午已昏。 ○写修葺前的狭小、漏雨和昏暗，为修葺后的明亮、幽雅作反衬。 余稍为修葺（qì）， 我稍微做些修补。修茸：修补。葺，本义是用茅草覆盖屋顶，引申为修理房屋。 使不上漏。 “使”后省兼语“之”。上漏：从上面漏水。上，作状语。 前辟（pì）四窗。 辟：开辟。 垣（yuán）墙周庭， 垣墙：名词用作动词，砌上垣墙。垣，也是“墙”的意思。周庭：围绕庭院。周，动词，围绕。 以当南日， 以：介词，用。其后省宾语“之”。南日：从南面射来的日光。 日影反照，室始洞然。 日影：日光。洞然：明亮的样子。 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）， 栏楯：栏干。楯，栏干的横木。 亦遂增胜。 亦遂：也就。两个副词连用。胜：光彩，美观。○写修葺后之不漏、不暗，且增花木之胜，为下文写读书轩中的情趣作铺垫。 借书满架，偃（yān）仰啸（xiào）歌， 偃仰：安居，指生活悠然自得。啸歌：长啸、吟唱。啸，口里发出长而清越的声音。 冥然兀（wù）坐， 冥然：静默的样子。兀坐：端坐。 万籁（lài）有声； 万籁：指自然界的一切声音。籁，从孔穴中发出的声音，也泛指一般的声响。 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食， 食：名词，食物。 人至不去。三五之夜， 阴历每月十五日的夜晚。 明月半墙，桂影斑驳。 斑驳：错杂。 风移影动，珊珊可爱。 珊珊：同“姗姗”，本形容女子行走时缓慢从容，这里形容树影婆娑摇曳的样子。○写读书轩中自得其乐的情景。摄取庭前小鸟啄食、月夜风移桂影两个生动的镜头来表现项脊轩的清静幽雅，充满诗情画意。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。 可喜：可喜之事。“可悲”类同。○这一句在结构上是全文的枢纽。“可喜”承上，“可悲”启下。上文写“可喜”之事，只是对后文的衬垫，以下写“可悲”之事，才是文章的主旨所在。 先是， 先于是，这以前。是：代词，这。 庭中通南北为一。 通南北：南北相通。为一：成为一体。 迨（dài）诸父异爨（cuàn）， 迨：介词，等到。诸父：伯父、叔父。异爨：各自做饭，指分家。爨，烧火做饭。 内外多置小门，墙往往而是。 往往：到处，作状语。 东犬西吠， 东犬：东家的狗。西吠：对着西家叫。西，作状语，向西。 客逾庖（páo）而宴， 客人得越过厨房去赴宴。庖：厨房。这是说分家后居住零乱，所以客人到这家去赴席要经过那家的厨房。 鸡栖于厅。 这是写分家后的混乱现象。厅堂为大家公有，所以各家都让鸡栖息在客厅里。 庭中始为篱， 始：副词，起初。为篱：扎上篱笆。 已为墙， 已：副词，然后，以后。 凡再变矣。 凡：副词，总共。再变：变两次。○写庭中由“通南北为一”演变到叔伯分家后庭院的凌乱反常和筑墙隔离，见出归氏大家庭的崩溃，此可悲者一。 家有老妪（yù）， 妪：妇人，多指老妇。 尝居于此。 尝：曾经。此：指项脊轩。 妪，先大母婢（bì）也， 先大母：已故的祖母。先，对已去世的长辈的尊称。大母，祖母。婢：婢女，丫环。 乳二世， 给两代人喂过奶。乳：名词用作动词，喂奶。 先妣（bǐ）抚之甚厚。 先妣：已故的母亲。抚：看待。○由老妪引出母亲和祖母。 室西连于中闺， 于：同。中闺：内室。 先妣尝一至。 一至：来过一次。 妪每谓余曰： 每：副词，经常，不止一次地。 “某所，而母立于兹。” 某所：每个地方。所，名词，处所。而：同“尔”，你。立于兹：站在这儿。兹，代词，此。○极平凡的叙述中表达出最亲切的怀念。 妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀， 姊：姐姐。 呱呱（gū）而泣， 呱呱：婴儿的哭声。 娘以指叩门扉（fēi）曰： 以：介词，用。叩：敲。门扉：门扇。 ‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。” 板：门板，即指门。相为：副词性结构，同“相与”，互相，彼此。○细节传神。一叩一问，充分表现出慈母的舐犊深情。而老妪之相为应答，也于平淡的叙述中表现出逼真的情景，使人如闻其声。语未毕，余泣，妪亦泣。 ○由老妪对女主人的回忆，触动作者幼年失母之苦情，此可悲者二。 余自束发读书轩中， 束发：指十五岁时。古代男孩到了十五岁就束发为髻（jì），算是成童，因而以“束发”作为成童的代称。 一日，大母过余曰： 过：探视，看望。 “吾儿，久不见若影， 若影：你的踪影。若，代词，你。 何竟日默默在此，大类女郎也?” 何：疑问代词，作状语，为什么，怎么。竟日：终日，整天。竟，终。大类：很像。 比去， 等到离去时。比：介词，等到。 以手阖（hé）门， 阖：关闭。 自语曰：“吾家读书久不效， 久不效：长久没有收到成效。意思是长期来没有人因读书而考中科举做官。 儿之成，则可待乎!” 成：成就。则：连词，表转折，却，倒是。 顷之， 一会儿。“之”字作为词缀附在时间副词后面，没有实在意义。下文“久之”的“之”用法同。 持一象笏（hù）至， 象笏：象牙做的手板。笏，古代大臣上朝时拿的手板，有事可记在上面备忘。 曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝， 太常公：归有光祖母的祖父夏昶（chǎng）在宣德年间做过太常寺卿。宣德：明宣宗朱瞻基年号。执此以朝：拿着这个象笏朝见皇帝。以，连词。 他日汝当用之!” 他日：别的日子，指以后。他，旁指代词，别的，另外的。○写祖母的三句话，既有怜爱，又有赞许，既有期待，又有鼓励，具体生动地表现了一个老祖母疼爱孙儿的丰富的感情。而“以手阖门”和“自语”，又以平凡的日常动作把老祖母写得神态毕现。 瞻顾遗迹， 遗迹：过去的事情留下来的痕迹，如祖母站过的地方、用手关过的门扇、交给自己的象笏等。 如在昨日，令人长号（háo）不自禁（jīn）。 长号不自禁：忍不住放声大哭。○追念祖母赠以象笏之事，隐含长辈遗训迄今未酬的慨叹，此可悲者三。
轩东故尝为厨， 故：副词，以前。为：是。 人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居， 扃：关闭。牖：窗户。 久之，能以足音辨人。 以：介词，凭。○本极平常事，作者娓娓道来，却表现出了浓厚的情韵。 轩凡四遭火，得不焚， 能够不被焚毁。得：能够。焚：意念上的被动，被焚毁。 殆有神护者。 殆：副词，表揣测语气，大概，也许。者：语气词。
余既为此志， 既：副词，已经。从这句以下，是作者在相隔十多年以后所作的补记。 后五年，吾妻来归。 来归：嫁到我家来。旧时女子出嫁叫“归”。 时至轩中，从余问古事， 从：介词，向。 或凭几学书。 凭几：伏在几案旁。学书：学写字。○以轻描淡写之笔，形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨的情状。 吾妻归宁， 归宁：出嫁的女子回娘家看望父母。 述诸小妹语曰： 这是妻子探望父母回来时转述小妹们的话。 “闻姊家有阁子，且何谓阁子也?” 且：提起连词，那末。○问话传神，童稚娇憨之态可掬。 其后六年，吾妻死，室坏不修。 ○把“室坏”与“妻死”互相联系地写出，有无限哀伤。 其后二年，余久卧病无聊， 卧病：因病卧床。“病”是“卧”的补语。无聊：（精神上）无所寄托。聊，依赖，寄托。 乃使人复葺南阁子， 乃：副词，于是，就。复：副词，再，又。 其制稍异于前。 其：它的。制：格局，样式。于：同。 然自后余多在外，不常居。 自后：从此以后。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。 所手植：亲手种植的。 今已亭亭如盖矣。 亭亭：高高耸立的样子。盖：伞盖。○结尾抒物在人亡的感叹，情意缠绵深永。
【译文】
项脊轩是过去的南阁子。房间只有一丈见方，可以容纳一个人居住。（这是）已有百来年的老屋子，灰尘泥土（从瓦缝墙隙中）往下漏，雨水也往下流；每当移动书桌时，看来看去没有可以安放的地方。又朝北，不能得日光，过了中午就已经昏暗。我稍微加以修补，使它不从上面漏水。前面开四扇窗子，围绕庭院砌上垣墙，用来当着南面射来的阳光，阳光反射过来，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上木兰、桂树、竹子和其他树木，先前的栏杆，也就增添了光彩。借来各种书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌，（有时又）静静地端坐着，室外什么声音都有，庭院的台阶上却静悄悄的，小鸟时常来啄食物，人来到了也不飞开。十五的夜晚，皎洁的月光照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，清风吹来，树影晃动，婆娑摇曳，十分可爱。
然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。这以前，庭院中南北相通成为一体。等到伯叔们分了家，里里外外设置了许多小门，院墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。庭院中起初扎上篱笆，然后又砌成墙，一共变了两次了。家中有个老婆婆，曾经在这房间里住过。这老婆婆是先祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母待她很好。房间的西边同内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常对我说：“这个地方，你的母亲在这里站过。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣，你母亲用手指敲着门板说：‘孩子感到冷呢?（还是）想吃呢?’我从门外跟她互相回答。”话没说完，我就哭起来，老婆婆也哭起来。我从成童之年起在轩中读书，有一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好久不见你的身影，怎么整天不声不响地呆在这里，很像个女孩子呀?”等到离去时，用手关上门，自言自语道：“我们家读书长久没有收到成效，这孩子的成就倒是可以等待到了!”一会儿，她又拿着一块象牙手板来到屋里，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着它朝见皇帝的。以后你会用到它。"看到过去的事情留下来的痕迹，就像发生在昨天一样，真使人忍不住放声大哭。
项脊轩的东面以前曾经是厨房，人们到那里去，都从轩前经过。我关着窗户住在轩中，时间长了，能够凭脚步声辨别人。项脊轩共计四次遭到火灾，能够不被焚毁，也许有神灵在保护着它吧。
我已经写了这篇志，过后五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问古代的事情，或者伏在几案旁学写字。我的妻子回娘家探亲，（回来后）转述小妹妹们的话，说：“听说姐姐家有个阁子，那么，什么叫阁子呀?”那以后六年，我的妻子死了，这房间坏了也没有整修。那以后两年，我长期因病卧床，（精神上）无所寄托，于是派人再次修补南阁子，它的格局跟过去稍有不同。然而从此以后我大多在外边，不常（在这里）居住。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子在去世那年亲手种植的，现在已经高高直立着像伞盖一样了。
【简析】
归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。
本文以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。
文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。这段从“悲”字立意。第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。这是“悲”的内容的进一步补充。补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的气氛。由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
由于时代与阶级的局限，作者在文中也流露出追求功名利禄的思想和功名未就时的忧愤之情，这是应该正确地加以分析的。
【字词句基础知识举要】
扃
扃，形声字，从户，冋声。《说文》：“扃，外闭之关也。”字义是自外关闭门户用的门闩，所以用“户”作形旁表意。引申为关闭之意，课文中“余扃牖而居”的“扃”，用的是引申义。“扃”的声旁字“冋”，读音和“扃”完全一致，都读jiōng。常用的用“冋”作声旁的字还有“迥”（迥然不同）和“炯”（炯炯有神），这两个字都读上声。要注意的是：不要把“冋”写成“同”或“回”。
而、若、汝
这三个字都可用作第二人称代词，本文中都有用例。如：
①某所，而母立于兹。
②吾儿，久不见若影。
③他日汝当用之。
古汉语里第二人称代词，常用的还有“尔”“乃”。如：
④与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
先妣尝一至。 轩凡四遭火。 凡再变矣。
通过这三个句子，可以掌握古汉语里动量的表示法。动量就是动作行为的数量。古汉语表示动量，一般是把数词直接放在动词的前面，而不用表示动量的量词。如“一至”和“四遭火”。译成现代汉语，要补充量词，如“一至”是“来过一次”，“四遭火”是“遭受火灾四次”。
又：古汉语表示动作行为发生两次时，动词前面不用数词“二”，而用副词“再”。如“再变”，意思是“变了两次。"
此吾祖太常公宣德间执此以朝。
这是一个主谓谓语句。主语是“此”，谓语是“吾祖太常公宣德间执此以朝”这个主谓短语。直译出来是：这块手板，我的祖父太常公在宣德年间拿着它去朝见皇帝。稍加变化，可以译成一个判断句：这是我的祖父太常公在宣德年间拿着朝见皇帝的。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。
吾妻死之年所手植也，是个判断句，主语“此”（代枇杷树）省略，谓语是名词性短语“吾妻死之年所手植”，这个名词性短语的主体是“所手植”这一“所”字短语，“吾妻”和“死之年”是两个定语，是修饰“所手植”这个中心语的。全句译成现代汉语是：庭院中有一株枇杷树，是我妻子在去世那年亲手种植的。 |
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