|
想去看《少年派的奇幻漂流》完全源于柴静的节目。李安用他的忧伤和沉静做了广告，煽动了我想去看的熊熊决心。柴静说了原作小说的结尾，也问了李安，他会用怎样的结尾，李安表示了自己对这个问题的纠结。于是我更加想去看。 我知道他讲的不是一个冒险的故事，而是一个寓言。如同多年前，我看的蒂姆波顿拍摄的《大鱼》一样，是一个寓言。奇幻的背后，一定是对现实生活的一种另类解读。 故事的开始，是对于派名字由来的介绍，如同我们幼年时期都曾经经历的事情，被人起绰号，懊恼后面自己对这个问题的解决。有的选择是接受，一笑置之，有的如同派的解决方式一样，用另外一种形式建立自己的尊严。执著的而有自己的主见的。——当然也有不去解决，每个男孩都似乎曾经为自己的绰号懊恼又无奈过，但最后都不得不以另外的形式接受。 派很有意思，他接受了很多宗教的思想。如他所说，他肯于接受印度教，是因为里边的神如同英雄；肯于接受基督教，是因为不能理解的完美与爱；接着他又接受了伊斯兰教，因为平静。他唯一不肯接受的，是他父亲要他接受的科学。——虽然在奇幻漂流的最后，他说了，感谢父亲教给他的东西，如果没有父亲的教育，他不可能活下来。——父亲教给他的是现实，和如何面对残酷的现实。这是生存之本。但是，在那张平静的餐桌上，关于信仰的讨论，是以母亲的话作为结束的：科学可以解释的只是外部世界，却不能触及心灵。——我以为这是这个电影的主题。 说实话，孤独——不仅仅是漂流在大海上的人才有的感觉。在这样一个凶险的社会上生活，孤独对于成年人或者少年们几乎是常有的事情。夜深人静的时候，假如不疲惫到立刻入睡，只是静静地反躬自省，立刻发现了自己的孤独。前几天，一个朋友告诉我，没有妈妈，我还有家吗？我突然油然而生伤感，女人，似乎是最容易没有家的。婆家是家吗？娘家是家吗？自己的家是家吗？我们应该把自己安顿在什么地方呢？丈夫是可以依赖的嘛？子女是可以依赖的吗？我们又应该把自己交给谁呢？——于是我在说说上面更新：此心安处是吾家，但是我又怀疑。 于是就有了孤独吧，在浩瀚的孤独的大海里，总是应该幻化出一些东西让自己警醒，安慰，或者相信。——假如把警醒看做是怀疑的话，那么这又成了信和疑的问题。生活是需要将这二者结合起来看的。要信，这样才有希望；但也要疑，这样才能变更，改善。派就用他幻化出的孟加拉虎，完成了自己的信和疑的辩证，走完了他的太平洋的茫茫旅程。 当派爬上墨西哥湾的白色沙滩的时候，孟加拉虎消失在从林中。派放声大哭。他说，自己失去了父母，失去了动物园和所有的动物，失去了自己的哥哥拉维，失去了一切——如同在大海上漂流的时候，他对着肆意撕裂天空和海洋的闪电所喊出的，“你已经让我失去了一切，你还想要什么”一样，从对世界的质问，变成了接受和反省。最后的派明白，原来生活到了最后，是为了让你放下。放下你曾经拥有的一切。孟加拉虎的离开，就是这样吧。放下恐惧，放下疑惑，也放下信，放下欲望，放下挣扎，也放下爱和邪恶。 写到这里，突然想起在电影中间，小说家与派之间的一段对话，你的心灵房间里有那么多宗教，还有空间给自己吗？他说有，还有很多空的房间，那里存的是疑。原来，在派的信仰里，还有更多的是疑惑，是对生活的困惑呢吧。 就在我们兴冲冲的看完了全部冒险旅程之后，作者突然来了个颠覆。如同楚门的世界一样，最后告诉你原来一切都是假的。我们信任的，不过是一个虚幻的影子。现实残酷的倾泻下来，保险公司要真相，要现实，要科学的东西，不要想象。无论你依靠什么走出困境，这对于别人不重要，涉及到经济的赔付的问题，人家要的可不是故事。不要动物吗？派明白了，他必须血淋淋的去面对他不想面对的现实。如同最初，他父亲让他看到的孟加拉虎残酷的忽略他友谊的热情，而在他眼前拖走山羊，并吃掉他。于是，派告诉了我们另外一个故事。这个故事，突然间变得残酷而血腥了。 人类在灾难面前邪恶人性的暴露无疑：没有爱，没有英雄，没有牺牲，没有完美。只有赤裸裸的生的渴望，如同那只孟加拉虎撕扯那只恐惧的觳觫的山羊。 这是派的父亲早就告诉他的，而他最终看到了。因为有了那样的铺垫，才让派不至于在残酷的现实面前倒下，而为自己编织了更加奇幻的故事。用心灵的强大力量，抵挡了现实的残酷与绝望。 到底哪个才是真实的呢？是真实的是真的，还是你愿意接受的是真的？我们可以接纳兽性，当船上是孟加拉虎，斑马，猩猩母亲，鬣狗的时候，我们虽然觉得残忍，但是不觉得绝望和心痛。可是，当这个故事里的动物变成人了之后，我们就不同了，我们觉得恐怖，血腥，灭绝人性。——原来人不能只科学而物质的活着，尽管我们在生活中，为了物质的生活，愿意互相倾轧，踩踏，罔顾别人的尊严和生存权利。但是，我们在潜意识中还是不愿意看到人性的缺失——人吃人的现象我们是不能接受的，宁可死也不肯接受。即使走到绝境，也不能。 所以需要幻境。派问小说家，这两个故事，对于解决保险问题都没有帮助，就是说，当一个物品，我们忽略他的社会功用，忽略他的科学意义，只是单纯的用心灵去考虑他的价值——你更喜欢哪个？小说家毫不犹豫的说：有孟加拉虎的那个。 不是我们都喜欢被骗，而是我们都渴望美善，渴望这个世界上存在着上帝一样的接近完美的人物。用爱和牺牲给人以希望。 缘由不重要，结果也不重要。无论以什么样的理由，生存下来就是胜利，就是对生命的最大尊重。但却还不是全部。还有比生存下来更有意义的东西，那是什么呢？我觉得，这是李安抛给我们的问题。 |
|
|
