 题记：昨天我们念了政治家、文学家王安石的诗词，今天再念一下他的对手，同样是政治家、文学家苏轼的诗词。尽管两人政见不同，但无一例外，他们两个都是品德高尚的人，两个值得后人高山仰止的人。 望江南·超然台作 （宋）苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 爱古诗词的人中，想必不爱苏轼的很少。爱他的理由可能千千万，但他作品中的景与情、物与我、过去与当下、明亮与暗淡、潇洒与苦涩的融合所形成的复杂而立体、粗犷而细腻、豪放而婉约、豁达而无奈，一定是打动你我的一个因素。 比如写于寒食后春已暮而未老的这首词。微风细雨中，柳丝斜飘如姑娘细软的长发；登高望远，春水东流，满城飞花；美好的季节，只是烟雨迷蒙，暗淡了春色。苏东坡是状物高手，寥寥几笔，春风、细柳、流水、飞花，近处的高台、远处的人家，灿烂的春光与迷蒙的天色，动与静、明与暗，辽阔画面已在眼前。然后，由远景拉回到近身。大好春光中，向来率性潇洒的作者“酒醒却咨嗟”，咨嗟什么呢？嗟而未叹，欲语还休，转过身来拉过老友，来，来，来，“且将新火试新茶”，自我劝慰一声“诗酒趁年华”。 苏东坡写词，善于借外物而抒情，且多抒在壮志未酬的自我消解中，或寄情山水，或寄情诗酒。外表越是超脱，内心越是激荡，这种强烈的反差，构成了苏词的魅力，也凸显了苏东坡作为一个富有才华的感性文人在现实中的困境与挣扎。 苏词中总有很多相似的随缘和顺时知命。比如，《定风波》中 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；比如，《惠州一绝》中 “日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”；最为相近的是《念奴娇·赤壁怀古》，在“江山如画，一时多少豪杰”之后，慨叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”，再顺势解脱，“人间如梦，一樽还酹江月”。这一句，与“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”何其相似？就那么在开阔的抒怀中，出其不意的一点点的落寞轻而准地扣在心底柔软处。看！世界多壮阔，但，那只是别人的热闹，与、我、何、干？我且享受这杯中酒、手中茶吧。 不能不说，苏东坡的魅力部分来源于他的仕途失意所导致的冲突和感伤。他是个文人，更是个试图经世治国的政治人；作为文人，他的率性、他的指点江山、他的情之所至、他的意兴阑珊、他的嬉笑俏皮、他的趣味横生统统化为文字的丰富与饱满。然而，同样的风格用在为官中，则不免磕磕绊绊，更何况，他遇到了王安石。王安石，和苏东坡相似的是，兼文学家与政治家于一身。但无论文风还是政见，两人差异很大。在政治上执着到有点死磕的王安石，为推广新政，如德国战车般碾压着一切异见。于是，我们看到苏东坡作品不断出世的同时，也看到了他一路辗转远离政治中心的身影。这一首《望江南·超然台作》，便是他从杭州到密州；《念奴娇·赤壁怀古》则是几年以后的黄州，《惠州一绝》更是到了当时属蛮夷之地的梅州。 因为自身的修为和多方的支持，苏轼在一路迁徙中始终能做到寄情而不忘情山水，他尽心尽责，在每一地都为官一任造福一方。可谓入世不得意到忘乎所以，出世不消沉至放浪形骸。否则，我们看到的将不是胸有愤懑却怡然诗酒的苏东坡，而是李白或者陶渊明了。所以，虽然会有“诗酒趁年华”的嗟叹，时机到来依然展露“鬓微霜，又何妨？……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的英雄气概。“用之则行，舍之则藏”。被闲置无事可做时，便饮酒做赋，让生活充满趣味；机会来临时，则放下包袱，再次启程，奋然前行。 这，套用时下的流行语，是否可称之为享受当下、等待未来呢？哇，立刻感觉从这首略带惆怅的词中读出满满的正能量哦（窃笑中）。不能不说，苏东坡确实善于笑对生活、享受当下。我们从他的诗词中很少看到绝望，即使有怅惘，其底色也是壮丽或充满希望的。比如这首词，若没有良好的心境，怎能写出“风细柳斜斜”的撩人春意？ 苏东坡善诗词、善书法、善绘画、善交友，修佛法，练瑜伽，学酿酒，会烧菜，他爱生活中一切新奇有趣的东西，又注重精神的修炼。这一切，构成了苏东坡饱满、丰润的生命基色，也使得他在面对物我对立时学会与自己的内心和平相处，快速寻找平衡，而非哭天抢地一蹶不振。 既然故国不可回，故事不再来，还是放下过去享受当下吧。就如你我此时，可品茶，可读诗，可努力工作，可安享天伦，可积极争取、可安静等待……生命的重量不在于世界给予你多少，而在当下你能享受几分。 =============================== |
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