敬谢200余位诗友对旧作六行诗的评论[选发]

龙吟虎啸  鸿飞鸾舞

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关石

    能有机缘于网络读到邓澍先生的作品，是一件多么荣幸的事情。先把诗的概念抛去一边，(因为“诗”与这个时代已相去甚远，而“诗”这个字眼于现今又特别敏感，故而，在我眼中“诗”是一个很严肃的话题，至于当下的“诗”该如何写，如何评判其优劣，着实是个“良心”的问题。一个不懂诗，也不敢玩诗的人，是万万不敢妄言“诗”之概念。)单从邓澍先生这98首诗的选材与立意方面来看，诗者，是一个值得敬重，可标榜的，有良心的，且清醒的现代诗者。
    正如诗者《诗论》所言“打开门走出自己”，作为一个有良心的诗者(很久以来，我将“诗人”这个称谓，从自己的词典中篡改，正其名曰：诗之歌者，是为人者。)就是把个人的“爱憎”彻底粉碎，立于对“生命”终极体验的立场，关注人性，关注未来，“面前没有路  思绪如爱憎被铺在地上，踏上去，走好远好远的路，用一生去寻找，那句惊人的结尾 ”这结尾是什么？这结尾是一个“诗者”对生命，对人性，自然与世界，有一个圆满的交代。作为诗者，此为荣光，毕生践行的使命。
    我认真的，逐篇逐句逐字，咀嚼品味了，邓澍先生的每一篇(首)作品。其内容与实质堪比珍馐，回味悠长，诗者将自己，对于世界和生命的体悟，贯穿运行于丰富的语言中，凝练而且厚重，富含了其独特的审美取向，哲思并驱，深刻隽永。也如诗者自己所陈述的“一半是笑声，一半是哭声”，“山歌和宇宙的铃鼓奇异地响在视野的尽头”。祝福邓澍，赞美诗者

剑东
   今天看完了最后一首诗，22年前的某些影子不断的在我的眼前浮现。在这些诗歌中我审视着自己，复习着自己。这里有作者对生命体验的表露，有追求天人合一的境界。用诗意和现实沟通着，那种对待自然、人文的情怀在“六行诗”这个独特的窗口展示着。很像春天里原野上的小草，虽然表面上单纯，但脚下却是实实在在的土地。那些瞬间释放的文字信号中，隐藏着被作者诗化后的语言最大的膨胀系数，横向的，纵深的发展着。每首作品中所蕴含的诗性意义在语言多指的联想域下熠熠生辉。没有现在流行的散文化，没有拿宏大的叙事做外衣，只是在生活中提炼着目之所及地转换而以小见大。
   在这些瞬间整合出来的文字中，不难发现作者把具象抽象化后的完美表现，把握着语言对诗歌生存的最大意义，含金量很高。被重新命名后的语言对文本的可持续阅读性给予了最大的支持，可以说是钢筋铁骨。在这里问好博主，您22年前的诗歌文本还能给人启发性的思考，您对诗歌文本的时效性做了最大化的处理，期待您更好的文本的诞生！

樱海星梦

   读完邓澍二十二年前写出如此深刻的诗这本身就是奇迹！时间是世上最锋利的剑，却斩不断邓澍如潮涌般的诗情！精灵，/回声，/远山，/雪沫/仿佛诗者把一腔心血与激情揉进一幅画卷。如一个耕耘者在穷乡僻壤垂钓着春天。旅程/，影子，/溪流，/草原和颜色让我感到一种人生的跋涉。沉淀于血液中的苦涩守望。光网，/群马，/黑洞/如一个个梦幻般层层剥开灵魂深处的激昂与压抑。尤其喜欢你的群马………. 从蝉声里飞奔而去  直立的红鬃…………………
“诗歌以其自身为指正”……..你诗中涵盖的人生，哲学，社会荡漾着多姿多彩的芸芸众生的喜怒哀乐。你的陷阱/神狼/断树/大风/酒宴/古歌/这些诗写出了云谲波诡的现实浪涛。虽说是旧作就更加让我看到你诗歌的魅力与高贵。你的诗还很多我已经一一读过，只是我的写作水平太凹，还不能表达你诗中深入灵魂的探索与魅力。

觅雪嫦晴

点击邓澍六行诗98首【22年前的旧作】
    多次点击邓澍六行诗98首，虽说是22年前的旧作，但是现今读来仍然感觉鲜活，诗作者用娴熟的语言，以娓娓道来的方式不急不缓地诉说一桩桩隐藏在心底的“思绪，如风动草尖上的蚂蚁，独舞，总是要站在观众的眉毛之上，单足双足摇臂，时而微笑时而鞠躬时而愤怒。（《思绪》）”
    几次进进出出邓澍先生的博客，我用一双诗意的眼睛，穿行在他98首六行诗里，而我读到的是诗人在22年前就“走好远好远的路用一生去寻找，那句惊人的结尾”（《诗论》）。这是他对诗歌的理解与追求，当然也是他对人生的解读和求索，用一生去寻找，这是一个人的人生追求，如屈原样，“路漫漫，吾将上下而求索”。其实读者与诗者心应该是相通的，作为读者更渴望与诗人之诗相通。我在读这组诗歌的时候，感觉有些诗歌的确是发自诗人内心的东西，是用自己的心在写，如《远山》、如《良心》、如《化石》《阳光》等。是用自己的情感渲染诗句。所以诗歌写得温柔敦厚，健康明媚。很喜欢这首思绪：“永远也摔不下来就永远独舞不止，只要孤独不死清贫不死罪恶不死。”（《思绪》）这个表达独特，让人产生联想，可以读出诗人内心的不平静，和一种用不言放弃的精神。
    诗里有其对这个世界的关注，诗人很想看清楚这个纷繁的世界，可是他却遗憾地“丢失了眼镜，”尽管“眼珠向前迈了一步，也还是没把世界瞧清楚”。那么是什么原因让他看不清这个世界的真实面貌呢？是“真实背叛了你，迫你去听取，迫你去摸索”。（《近视》）真实的背叛是多么的可怕啊！想想现今的社会假酒假烟假药假....假的东西充斥着这个世界，让人没办法识别！所以只好闭上眼睛，眼不见心不烦！真的可以这样吗？其实诗人是在用耳朵来听，那么诗人到底听到了什么？他首相听到的是时间，也就是自己的年龄，随着诗人年龄的增长，诗人的发现可谓惊人！他说：面对年龄，真正面对生存的年龄时，其实年龄是可以听得见的，年龄是无形的即看不见也摸不着，但是可以听到，“声音的耳朵从降生那天起便有了听力\听哭泣听幼稚听幻梦听歌唱\当然也听诅咒听悲愤听罪恶\听到死亡时年龄就聋了（《年龄》）。他在用耳朵来关注现实。
    其实每个人都不是生活在真空中，谁都不能逃过时间的漫漫水域，而诗歌可能在一定程度上会获得和时间对话与共渡的权利。人做为个体只不过是在暗夜中聋子，那么什么才是永恒呢？对于这一组写于22年前的诗歌而言，在一定程度上用以诗歌的内力来衡量其质地是最好方式。
    通过阅读这一组诗歌，我忽然就有了这样的感悟，对一首好诗的评判标准，有一条是必须具备的，那就是：当读者欣赏完作品之后，仍然可以再回想起作品里至少一个句子，而且在日后的某些特定的场景里，那些句子会突然的浮现在脑海里，并且无可取代。比人我读邓先生的诗歌，我记住了年龄是可以听见的，而死亡也是能听到的。面对大自然的声音，我们随时随地都在倾听，倾听各种声音。
    邓先生的诗歌还有一个最大的特点就是凝练，而一个好的诗人，就是能经常写出这种凝练精到的小诗。要做到这些，就必然要求这个诗人的语言风格是独特的、凝炼的。选择首先是一种姿态，邓先生选择了六行诗作为诗歌的形式，从某种意义上讲，诗歌就是诗人，通过对言辞的选择，用语言的形式，对世界的尝试性的介入。也就是对待现实世界的态度；而态度又取决于主体对自身和世界的认知；如《问好》《假牙》《自己》《生活》等，而认知则是从比较开始的，经过对生活的探索、比较“足印开始忧伤目光开始愤怒  猛转身/凸凹不平的摸索已成路。”诗人用凝练的语言表达一种境界或者是意境，已经摸索或者叫探索出一条自己的路。
    要说不足，那就是有些诗歌比较直白，但是瑕不掩瑜，作为22年前的诗作，这组诗堪称上品，因为每一阶段的诗歌或多或少都是会打上那个时代的烙印，这，读诗的人都能理解。

天外客

   邓澍诗书画均有自己独特风格，没有底蕴就不会有创造，从而形成自己的特色。写文章、书法、绘画，有些人可能都拿得出手，但不一定都能够形成一种风格，甚至终生不会有自己的风格，因此，多数都会被历史淘掉，唯风格不朽。

晴宝儿

    行走于山涧峰峦，思想路途的六行诗98首，语言绵密，思行广阔，《山鬼》《希望》散发的独特灵气，《大风》的表述新颖，《风景》的丰厚沉实等，不仅“用一生去寻找／那句惊人的结尾”，更以邓澍式的个性方式展示着人或文字可以掀起的人生风暴。

海河随想

拜读邓澍先生六行诗98首有感
俨然一部哲学书，或者是，阐释思想的论著。观点、论据、结论俱全，
统统装进了一行行诗句。观点、论据虽简单明了，可是结论却各有不同。

浅草

   诗的载体是思想,是想像,是智慧,是创新,诗歌的艰难到最后就是创新的艰难....邓澍先生的诗给人以心灵的全新的感受....

浅草

读邓澍先生的六行诗：
   诗的载体是思想,是想像,是智慧,是创新,诗歌的艰难到最后就是创新的艰难....邓澍先生的六行诗，给人以心灵与视角的全新感受，是现代诗歌，从题材模式到思想理念到诗意语言的一种创新的尝试。
   现代诗歌如何突破一些潜规则的的标准化，如何避免一首诗与另一首诗的极其相似，如何突破语言素材的陈词滥调，这是每一个当代诗人最为头痛的难题。而邓澍先生以其独特的思维与敏锐的诗意的情感语言打破了传统的诗体形式，从思想内容到语言模式都给了读者一种耳目一新的全新的感受。
   诗歌的力量主要来自于语言，更来自于语言所承载的思想，一首诗若不能让人荡气回肠，震耳发聩，则无论语言多么新奇都不能称为好诗。语言本身的美，固然能让读者如醉如痴，但必须得有思想作为骨架，骨之不存，皮将焉附？所以缺乏思想的诗人是写不出好作品的。
   我从邓澍先生的作品里，不仅看到了新颖的洗练的语言结构，更有藏在语言背后的深厚的哲思比如《生活》；比如《日子》：

生   活

呼吸之中  我思想的叶子葱绿茂盛

嘴巴叩响面前的神秘之门

回声在紧闭房门的空屋子里不停地散步

不肯开门


足印开始忧伤目光开始愤怒  猛转身

凸凹不平的摸索已成路



日   子

日子在日子里忧郁

自己在自己的躯体中精疲力竭

你怨谁

 

日子在日子里癫狂

自己在自己的灵魂中胡说八道

你恨谁

    这二首诗给我很大的震憾，不光是精练新颖的语言冲击了我的视角，更是那隐藏在语言背后的深刻的思维打动了我，给我以强烈的心灵震憾。诗虽然只有短短的六行，但每一首诗除了思想除了语言，还有一种看不见却能感觉到的内在的韵律，那是呼吸，来自于写诗的人的呼吸，是一种生命的呼吸，是诗作者纯内心的韵律。这种个人的韵律形成一个诗人的风格，它也让读者在诗意的韵律中感悟生命的律动，在欢笑与泪水中感受诗歌独特的艺术魅力。

木椿

    粗略拜读，已见厚重。且具叙事性、客观性和严谨性的质感。某种程度上摆脱了过于象征的暧昧性、摇摆性和抽象性。

马哥
      读先生的诗作，诸多的意象不是只要花费脑筋就能做到的，不过最后有1989年夏天所作字样，似乎闻到一定的气味，正如你在我的〈茉莉花〉一首诗中留言一样，你也一定闻到我所写的某种味道了。
      最后吟一首军持先生的《忆王孙》：“茕茕江海水云身。壮悔花时未化尘。暮霭空销十六春。市灯昏。二八佳人新倚门。”

借用别人的赏读：
瀑 布

顿然 我就凝固成了那块奇形怪状的石头
与一群历尽沧桑的汉子紧紧拥抱

他们奔腾的血与泪的语言我听得懂
绝壁生长的苔藓的碑文中写满他们的名字

在这没有懦弱敢想敢做的不朽之中
我自信 灵魂已在这悲壮的行列中成为永恒

      这首诗，以“瀑布”为抒写对象，先是拟人化，把瀑布比拟成“一群”“汉子”；接着，因“历尽沧桑”而衍化出“奔腾的血和泪”，极其恰切地状写了瀑布倾泄的水流；然后，旁及石壁上的“苔藓”，是苔藓记录、保留下他们的名字……，层递推演，一气贯通。由于诗人自比岩石，直接介入了瀑布的飞动，所以他的情感也同瀑布一起激荡飞溅，从而打开了他深远的心灵空间。最后，凝聚起来，他有感而发：我的灵魂与瀑布的魂魄融合为一，在“这悲壮的行列中”，获致了永恒。此诗，以瀑布写情思，由自然入人文，物理情三维一体。尤其是结末的那句自白式的言说，不仅实现了诗意的高迈的升华，而且也极大地开阔了诗的精神与艺术境界！

雨小朵

这些诗作犹如窖藏醇酒   隔得时间这么久 开封犹有醇香扑鼻 特别好  学习了 ！

十九木子

看了你的博客，觉得你是个大才的人，现代诗，古诗，绘画都很美，向你学习，谢谢你。

张凤林

    粗看了一遍,总体感觉,这是真正诗人的好诗,我在博客全文推荐转发,再细细品读,再把品读之后的感想告诉你.

剑客无剑
     跳跃读了一些，体验到不同角度，不同解构，不同意识，不同维度，不同认知的写作，让我受益很多。思绪下的那些低缓而过的骨头抽打着灵魂。很有质感的诗歌，是灵魂意义上的写作。喜欢。先收藏，慢品学习！

拂晓
     这98首诗看似六行短诗，其实短诗不短，读起来就发现这哪里是短诗，实是一首长诗，不过只是每首诗可独立自成一体而已，这也许是邓澍先生的高明之处吧，也许在生活节奏过快，读者没有更多时间阅读的当下，写些一眼就可看完的小诗可能更有现实意义。
     这也是我想说的，好的诗歌不在长短，而是在于它的意义的深邃清远，以及深刻的哲理性。这都是邓老师六行诗里所富有的！

沈彩初

行走稳健，承转自然，用语物化到位，由心象向物象过渡巧妙！

甘霖

   对于诗歌，不管是写还是读，主要凭直觉，那些优美的诗歌一定有撼动人心的地方，引起读者共鸣。特别是个别句子，反复吟咏，好像嚼橄榄，越嚼越有味。诗歌的字数少，但容量极大，想象空间可以无限延伸，这就是她的魅力！

嘉德 
   拜读了您二十年前的大作，时而大海汹涌澎湃，时而小鸟窃窃私语，时而露珠晶莹，时而胡同幽深江南雨巷。一曲凤求凰，一次次涅槃重生

   胡   同战国的一场大风扭曲了你如僵蛇千年流逝了仍未苏醒   口中的信子风化成了咬人的蚊子   拍一手黑血  才想起你并没有彻底死亡有时你又化作孤独的女鬼  引逗不会打架不会骂人的石雄狮做傻乎乎的春梦一首首真挚情，一曲曲凤凰涅槃的歌，从你的胡同读出我的南拐巷，僵蛇、蚊子、女鬼、石狮子，从远古来到明天……

一箪

    一个时代有一个时代的书写方式和思维方式，诗歌好像没有什么标准，见仁见智完全取决于个人。先生22年前的诗歌既有传统诗歌、朦胧诗歌的表现形式，又有当代诗歌的表达因子。如果用22年前写的眼光看，先生的诗歌精练，有是很有韵律。今人的诗歌形式多样，有所谓的下半身“先锋诗歌”，有絮絮叨叨的叙事诗歌，让人高兴的是网络博客的兴起，使先生的诗歌有了发表的机会，如今展示在博客里让我等有幸读到。98首里面有很多是优秀作品，排列的是否美观有待商榷。。。。。。

曼陀罗

    我对蒙太奇式的新诗本来就是外行，所以在邓澍先生98首旧作诗篇前，不敢妄加评论，只好説点外行话。常人看来，脑力劳动与体力劳动有着截然不同的概念，就是一个费力一个不费力，写诗是脑力劳动，是不费力的。然在我看，写诗不费力的观点是不正确的，写诗是费力的，而且必须精力充沛方有佳作。从邓先生诗的字里行间，处处都流露出敏捷灵活、富有哲理的思维，进而象叮咚作响的流水般流淌在人们的耳边，这是需要文字功力、健康体力、思维能力的，由此可见邓先生的综合素质处于极佳状态。

万鹏
    二十几年前的作品还能够拿出来，还能够让人读得下，这本身就是不小的奇迹，说明先生当时的诗歌起码是超出当时的。是有一定超前性的。无论是谁的诗歌都无法不带着自己时代的印记。
    中国现代诗发生较晚，并且不成熟，这方面的传统也比较单薄，在这样一个整体背景下，这一代诗人的努力是明显的。

边陲钓翁
   花费近3个小时的时间，终于读完了这些好诗。惊叹诗人非凡的想象力和深刻的哲思，受益匪浅。只是，读完是一回事，读懂是另一回事。钓翁觉得，要想完全读懂这么多好诗，非下大力气花大工夫不可。以钓翁的能力，绝非朝夕可成。汗颜！钓翁会在以后的日子里慢慢品读，细心领会。初步感觉是，这些诗的写法似乎都打有时代的烙印，且风格已成。

衣子米妮

在清晰的旧光线中  一段段光影中的故事  就是你丰富的诗意和人生！

杨柳丝丝弄碧
诗韵、才思，令人感佩。
腾挪变化，极尽六行诗之能事。
专做六行诗，您是第一人，也是六行诗的首创者吧。

陈朴

邓老师是醉心于艺术的诗人，在当下社会大变革以后我们再来读他二十年前的旧作，这是无尚的心灵洗涤，这在这个时代是奇缺的

蓝雪儿

急就章
诗意地挥洒着飘逸的空灵，
精灵曳长了远山的回声。
雪沫漂浮在诗人的旅程，
如影子紧跟跋涉的身形。
溪流间映着草原的颜色，
群马飞越过光网的黑洞。
神狼掉入山鬼的陷阱，
酒宴间吹起断树的大风。
良心以古歌铺垫为风景，
黑女被风雨雕成瀑布的生命。
荒山的根须轻轻地说梦，
杯子的语言高山不懂！
生活在空谷历尽残阳，
乌鸦的化石思绪飞扬。
阳光写进沼泽如歌的感觉，
枪声以颜色嘱咐白夜。
小屋是风爆中望月的哨所，
智慧的额头延伸了情景的视觉。
茶壶轻贴着视线的邮票，
失意的心在胡同深处滴血。
假牙上长出了问号的图案，
问自己长长的冬忆到何时终结？
后来的故事局限于空巢，
日子依旧书的目光飞掠！
边缘的心境只是一种感觉，
在生日的黎明翩飞化蝶。
围墙也围不住游龙的腾跃，
却容忍年龄的标本随风翻页。
近视的摸索如鱼的希望，
鸽哨嘹亮了月亮的听觉。
晨曦中茅庐的图案如（鱼)鳞次栉比，
香火燃尽画梅的时间。
烧荒燎暗了奇石鸟语，
望月的宝石坦白了爱的宣言。
冬日里小河渴望着春风，
欲望横流是欲壑难填。
匆匆书就了参差长短句，
恐难入先生高雅的慧眼。
待雪儿搬回家细细研读，
有心得与先生慢慢交换。

金鸟

黑   洞
方的圆的  一开一合……
纯净的血液被豪饮
牙齿在冷笑中慢幔扣紧
享受呑噬的快感之后  良心便鼾声如雷
  
一条窜动的鬼火用泪水烧制岩石
砌筑黑洞  引诱着你捕捉着你……

    先生我刚刚读到这里，还需要反复地细读，想表达一下我此刻的心情，我的灵魂在深深地被感动着，我在思索、在挣扎、在呐喊、在跳一曲生命之舞，头脑中满满的都是那些油画带给我的超越时空的想象，无拘无束，又有血有肉……我以非常激动的心情写下这几行字，识少，所以无法用我的语言来描述我的心情，完全表达我的内心感受……意象！！意象派~~给人以超强的震撼力。虽然我不懂画，也不会写诗，但这确实来自我内心深处的第一感受。我会接着用心去读，细致去品，因为这是万物之与诗人的哲思和灵魂的写意~~~致敬！

剑东
   今天看完了最后一首诗，22年前的某些影子不断的在我的眼前浮现。在这些诗歌中我审视着自己，复习着自己。这里有作者对生命体验的表露，有追求天人合一的境界。用诗意和现实沟通着，那种对待自然、人文的情怀在“六行诗”这个独特的窗口展示着。很像春天里原野上的小草，虽然表面上单纯，但脚下却是实实在在的土地。那些瞬间释放的文字信号中，隐藏着被作者诗化后的语言最大的膨胀系数，横向的，纵深的发展着。每首作品中所蕴含的诗性意义在语言多指的联想域下熠熠生辉。没有现在流行的散文化，没有拿宏大的叙事做外衣，只是在生活中提炼着目之所及地转换而以小见大。
   在这些瞬间整合出来的文字中，不难发现作者把具象抽象化后的完美表现，把握着语言对诗歌生存的最大意义，含金量很高。被重新命名后的语言对文本的可持续阅读性给予了最大的支持，可以说是钢筋铁骨。在这里问好博主，您22年前的诗歌文本还能给人启发性的思考，您对诗歌文本的时效性做了最大化的处理，期待您更好的文本的诞生！

马亦良

    你的诗很精彩！我未能通读，因为年老，网上不宜久读。当初你是否因题画而写？我建议：如作为文字作品发表，还应做些修改润色：1、尽最大可能让文字简练再简练。2、排列力求（不是强求）一致，或两句、或三句成一小节，或结句另成一节。再说一遍：不强求！内容决定形式，但形式也得讲究。

霜扣儿
    这些诗写于二十二年，可见您是一位才华横溢的真诗人。全部为六行，更体现了诗人的匠心与独具的特色。从简短的诗行中，读者可看到凝炼的语言，深刻的寓意及很多的哲理之思。
大作出版，望能先睹为快，顺祝春祺

新章的博客

    细梳一遍，感觉先生的旧作不旧，闪耀着思想的火花，追踪着诗的现代表现形式，流露着意象捕捉的才华，很有自己的风格。这种意象捕捉的表现手法，在现在诗坛上很盛行，成为主流派，涌出了不少的有才华的诗人。但也有不少批评声音，主要集中在难懂，读起来一头雾水。仁者见仁智者见智吧，百花齐放嘛。

影子
   我尚未卒读全部的作品，很为阁下的诗情所动！邓澍六行诗，属于先生独有？这种格式内的诗意，我以为比现在写的一些情感浓，意象灵动。相反，现代写的一些哲理性佳，但往往以哲理入诗，反而害了诗韵。如你的《影子》  

前行时举着棍子左打右击  皮肉无伤
心  后退着打开一把伞
冷得打颤却发不出叫喊声
 
没有面孔的躯体没有血肉的感情
——永远住不进人的
空房子

    情感、意象、哲理俱佳，尤其一个“空房子”的意象，属于可玩味可咀嚼的东西。另外一些诗歌也让人欣喜！让我慢慢品咋！

张洁
    拜读先生佳作！这些小诗，是您智慧和心血的结晶，短小精悍，耐人寻味，颗颗闪耀着珍珠的光芒，收藏，留待细品。问候先生，祝您艺术青春永驻！张洁祝福！

苦海

    邓澍兄，承蒙信任。我及时读了一部分。诗不达诂，对于诗，我认为，只要自已满意就行，把旧作集中出版，也是种纪念。至于朋友们的意见，不可能达成一致。我从来不评别人的诗，只从中感受并吸纳。我会拜读完的，预祝早日面世！

风花雪月
灵魂的双眼
洞察了一切
呓语
如此的丰润
不时
跳出叮咚的回声
象龙戏珠
变换出无穷的色彩
这无声的触摸
让人久久的心旷神怡

圣诞老人

    拜读先生大作，真可谓是旧作不旧。使人有一种耳目一新的感觉，您的诗格式新颖，格调清新，不拘一格。立意高雅，想象力丰富，言简意赅，生动形象，诗歌诗味浓厚。读了你的诗，受益匪浅。

醉月诗人

    拜读先生之旧作,足见先生文笔底功和灵感思唯,钦佩!余细品觉韵味稍缺,自古而来,诗是情之作.韵之味,佳作也二者缺一不可,现代有些人在写诗当作散文,只是当诗排列而己,我曾在<<中国诗歌>>发表一文<<别糟蹋诗歌>>论述了一些观点,得到国内诗歌大家认同。尽管见也!

沈彩初
    读了，这些短诗很不错。20多年前就能把诗歌写的这样好，已经很不易了，很喜欢这些感悟与人生小景

观云阁主

    用现代诗的标准衡量，阁下的作品当属上作！不输于车延高！不过恕在下直言，窃以为，诗者，应系韵化之句也。所谓的现代诗（无韵）应归入散文范畴。姑妄言之！冒犯之处，尚祈宽宥！

一片云 
    诗读了大半收存细品。感觉诗意很美富有哲理词句短而凝练。我认为写诗是给大众看的能让大多人理解才好。有些诗人喜欢用一些不常见的古怪字读诗还要翻字典自己以为很深奥别人不好理解也就不爱看了。我觉得诗歌应该凝练，哲理，情感，富有韵味！不好意思这是我自己的拙见。如有伤害到朋友提前致歉。

木行之

    问好邓老师，便立刻到您的博客下载了作品，看了一个中午，读了其中部分。有幸读到这些22年前的作品，心头为之一震，诗歌明朗、有嚼头，有独特的个体体验与语言手法，风格成熟。虽然已经过去几十年，但仍然闪耀着艺术魅力，我想这就是好诗。当然，每个人阅读习惯和偏好不一样，可能差别也很大

诗写丹枫

    丹枫管见，仅供参考：    您的诗歌句子过于冗长，读者难以在短时间内抓住你的诗句，若是很久以前的旧作，应该多做修改，毕竟这是一个全新的时代，您的诗歌哲学的成分很多，这是优点。

樱海星梦

    看完开头的诗论我想二十二年前写出如此深刻的诗这本身就是奇迹！时间是世上最锋利的剑，却斩不断你如潮涌般的诗情！精灵，回声，远山，雪沫仿佛你把一腔心血与激情揉进一幅画卷。如一个耕耘者在穷乡僻壤垂钓着春天。旅程，影子，溪流，草原和颜色让我感到一种人生的跋涉。沉淀于血液中的苦涩守望光网，群马，黑洞如一个个梦幻般层层剥开灵魂深处的激昂与压抑。尤其喜欢你的群马………. 从蝉声里飞奔而去  直立的红鬃在血与太阳的红潮中定格魂牵梦绕的面容朦胧了远天   蹄声之雨震得黄昏羽纷纷扬扬……
李浔

我讲真话行吗?看了这些诗和我80年代的诗一样:慨念化的多,其二真情实感的少.我四十岁之后追求的是:语言简单些,问题深一些,真情流露自然些,像诗经中一样的是我目前的想法

关延平

语言 形式 都很丰富  完美  就是 内容上没有写出来  看不到存在本身   给读者越具体越好    那些比喻  形容 的   读者不知道背后的东西   回忆过去  是一种愉快   是思想的过程

云梦雅卿

     我把您的98首大作打印出来抽时间全部拜读了，有的读了好几遍，每读一遍似乎都有新的感悟，总的来说诗意都很美，而且富有哲理，词句也很凝练，非常喜欢您这种风格的诗.........

张世才

百篇妙作廿年前，邓澍诗行生命禅。
步步踏实留脚印，今时回望几甜酸。

蔡启发

      我曾经也写过一些六行爱情诗，可惜没有坚持下来。现读邓澍先生的六行诗觉得特别亲切也很是喜欢，体会有三点：视觉新颖。每一首都有不同视角的切入，简约入诗，咏物言志。 比如《春风》尤为典型：“抡  圆  了/一只大大的/巴掌/把昏睡的/大地/拍醒”。哲理性强。首首都讲述对生活的哲理，蕴含着思辨，给人留下回味和深沉的思考，启迪人生的同时，有时催人奋进，有时鼓舞斗志。灵活多变。句式长短随意多变，分节或不分节自由灵活，看似一气呵成，实则不然。为此，我不得不说邓先生对六行诗的探索是个典范，因为一首首都写出了精彩，这便是：带着无拘无束的情怀，如破解岁月山河的奥妙。

炫舞之姿_lanxing
"蹄声之雨震得黄昏羽纷纷扬扬
骚动不已  破碎的星花失去迷离
生命之河矗立起来 东方黎明嘶鸣不止"
"你把笑容开放在芍药花中  目光的
竖琴弹奏起无题夜曲  白色的山歌
在峡谷中冲撞着  一只断翅的相思鸟
坠进无底深渊"

想象充分打开，灵思之河流徜徉，笔端凝结的是心绪，更是一幅斑斓的画面再慢慢舒展。
“出浴的肌肤在断肠的歌声里流连
树影如一朵小花缀在胸前
尘土飞扬的岁月发出愤怒的嘶吼”
灵气因受过冷落而叹息不止
“当一回历史老人吧  安安静静地
用无声的耳朵听一首忠贞的谣曲
探清老祖宗的姓氏和葬地的方位”

读过，回忆便再次新鲜，电影般一幕幕，此刻，更愿意用心灵分享。

可可
诗歌是生活中的歌；思想中的曲。这些歌曲是一个人思想部分中的精华。
  您的诗歌，拜读，欣赏，敬佩。
  这些是您思想中的精华，是您对哲学观的一些思想意境的提炼。我支持这些，有人说诗歌必须要有语言精华的包装。我只想说，真正的诗人的灵魂会自然地闪闪发光，也许不需要什么太好的包装，真正用心的自然是最美，所以，我最在乎的是自己的那颗心的方向……。
  所以我的认为最重要的还是一个诗人的灵魂，就是诗心。

甘霖

莫说网络多虚幻

雾里看花分辨难
真情能经岁月永流转
莫说生活多烦难
熙熙攘攘生恩怨
淡泊从容心胸总乐观
 
不畏前途充满了挑战
黎明前总会有黑暗
相携相助共患难
风雨同舟我们是伙伴
但愿友爱之花盛开到永远
拜读美文，问候好友！

梅心若冰
读
就坐在文字的对面
冷峻着眼
翻看  曾经的岁月
澎湃的热血 涌动的思潮
今昔
依旧丰满

苜蓿泠子

    日子在日子里忧郁，自已在自己的躯体中精疲力竭。你怨谁?日子在日子里颠狂，自己在自已的灵魂中胡说八道，你怪谁?/精辟的言论，深遂的哲理。自己给自已套上副精神的桎梏，活在自我的世界里，让自己欲罢不能，你怨谁?放纵自己的灵魂，为所欲为，使人生错位倒置，你怪谁?文学就是文字艺术，通过作者的夸张和含蓄的渲染，就是一首诗，一副画呈献给读者。让你品不够，赏不足/我非常欣赏邓先生的<六行诗>每一首都创意新颖，回味无穷/