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公历11月8日，是农历9月16日，又逢星期六，是个大吉大利的好日子，下午良辰18点钟，在幸福大酒店给李春、艾学薏（女）、陈必书举办了拜师仪式。其中艾学薏的年纪是57岁，陈必书的年纪是62岁，都是国家事业单位领导岗位的退休干部。艾学薏和陈必书从湖北省钟祥市千里而来，曾跟太极名师傅清泉学过杨氏太极拳28式和85式拳架，今年参加了第三届武当国际演武大会的太极拳、太极剑比赛。她俩为了提高太极拳的技艺和追求练拳的层次，计划再找明师学拳。通过网上视频看到了我的关于以腰胯带动四肢等教学视频，颇感兴趣。又在几期《武当》杂志看到了我的数篇太极拳文章，明白了不少疑惑。于是萌发了找我学拳的念头。正是：“有志不在年高，无志空活百岁。”参加仪式的徒弟们对艾学薏和陈必书的这种求学精神给予好评，说值得大家学习。10月30日，艾学薏和陈必书到了广西钦州，我叫她俩先做面授学生。学练了6天之后，她俩觉得我的站桩功、松腰功、松胯功、太极步、115式大架的功效较好。比如她俩以前一直找不到松沉到脚底的到位感觉，现在她俩体悟到了以下东西：松腰先要松胯，胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通。当拳势需要从上往下松沉到脚底，肩胛骨、肩关节、胸椎、胸膛放松了就要接着放松腹股沟和臀部，再接着放松腹部和腰椎、尾闾骨。往下接着放松膝部，主要是放松膝盖的后面，不是膝盖的前面；再接着放松踝关节、脚面；最后接着放松脚跟、脚掌、脚趾或者是脚掌、脚趾、脚跟，视脚下吃劲点而定。所以她俩感觉良好就向我提出请求转为拜师徒弟。学好太极拳，明师的解惑、传道、授艺是重要的，通过传统的拜师收徒仪式，来体现师徒双方的诚意与珍重。
学好太极拳，一是需要对太极拳有较好的认识，二是对太极拳有较高的觉悟，至于师徒的缘分，那是自然的事情。用不着对你多讲好听的话，许诺什么“速成太极内功”在某种角度上来说是吹牛皮。反正你觉得太极拳有学的价值又有条件去学，又相信我是解惑、传道、授艺的明师，那就投入精力来学练太极拳，练出好身体与好功夫是你的，不是别人的。
太极拳功效和追求练拳层次的关系是正比关系，追求练拳层次就是为了不断提高练拳水平与练拳技艺。如要想练好太极，除了勤于练习，还要用心去悟其中道理，不断的体会太极拳的微妙之处，自然而然就会越练越好。练拳层次是怎么回事呢？通俗的说，练习太极拳在初级阶段有初级阶段的练法，在中级阶段有中级阶段的练法，在高级阶段有高级阶段的练法，有如在小学、中学、大学读书一样，细分起来在同一阶段还再有层次，有如小学里面分有一年级、二年级、三年级、四年级、五年级。你这个拳势在初级阶段里面某个层次练到位了，为了收获更好的练拳质量，还得追求更深层次和更高境界的练习。有些人误认在某阶段有所练错，其实是层次不同而已，没有对错之分，当然技术要求跟随层次也有不同。比如练拳架：第一阶段是学会拳架，正确掌握姿势和动作；第二阶段的练习主要是将拳势之劲沉至脚底；第三阶段练习主要是运劲和试劲；第四阶段是求虚静，即是实中求虚，动中求静的练习；第五阶段是练“意”，在太极拳的不同阶段，练“意”也是有着不同的内涵。只有这样不断追求，拳架的太极味才能日渐浓厚。放松也是分层次的，是一个渐进的过程。初习者先练关节松，进而肌肉松，最后达到整体上下内外皆松。放松不可能一下就做到彻底的放松，必须通过不断的练习，有时候觉得是已经放松了，过一段会发现还没有真正完全的放松，这时候你就更进了一个层次。太极拳有“一层功夫一层理”之说，追求练拳层次是较为重要的太极思维。
拳架是太极拳功夫的载体而已，85式架是这样，115式架也是这样。要想把拳架里面的“知己功夫”练好，就得认识松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道在拳架里面所起的重要作用。欲要腰胯带动四肢，先要虚实转换；欲要虚实转换，先要松沉到位。有位前辈说：松沉是太极拳的入门功夫。这是实话。有位老练家说：松而不沉，不是真松。此话不假。你说肩松了，但肩胛骨沉不下来，还是假松哦！肩沉了自然能坠肘，肩沉了自然能虚领顶劲。如果没有入门的松沉功夫而去追求什么神意气，不觉得有点玄吗？松沉是体现用重量来打拳而不是用力量来打拳的太极拳内涵。有些人练的“搂膝拗步”拳式，一手往外拨的搂膝，另一手着意伸出往前推掌，这是用本身拙力来打拳，体现的是力量而不是松沉的重量。沉到哪里呢？沉到实腿脚底。为什么沉到实腿脚底呢？一是落地生根不倒翁，二是借用地面反座弹力成为劲道的源泉。拳势的松沉有什么技术要求呢？就是在立身中正和心静体松的拳势去做含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地。如果只有松腰塌胯、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地而没有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲，那是上下不相随，所练的松沉是没有完全到位。如果只有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地而没有气沉丹田，那是内外不相合，所练的松沉也是没有完全到位。要想把松沉功夫练得扎实，就得练习站桩功、松腰功、松胯功、松肩功、松胸功、吐纳功。杨家太极拳的沉提练法告诉我们：能较好的松沉，自然能轻灵。实脚沉稳了，虚脚才能较好的虚，身手的虚实也一样，这样才能进行虚实转换。这样才能使腰胯带动四肢行拳，要么倘若没有松沉，想实而实不够，想虚而虚不来，怎能使腰胯带动四肢行拳哦！如果劲道不对，拳架的质量也会大打折扣。比如“斜飞势”和“野马分鬃”，外形架势相似，但劲道不同。拳势的劲道练错了，在拆招和推手时的化发效果就会较差。看人家打拳好不好，用“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”这四点来看就知道拳架功夫的大概层次和质量了。
我在收徒仪式中到了“请师父致教诲词”的时候说：“追求练拳层次是好啊！有个实际问题是怎样对待学练太极拳呢？用恭敬心学拳，用真诚心学拳，用清净心悟拳，用平常心练拳，还要有知难而上的决心和坚持练下去的恒心。只要具备了信愿行，踏踏实实的一步一步的练。对于这些人不难。只要一步一步真实的学练，难也在心，易也在心……有些人以为对自卫防身功夫不大感兴趣就不用学练太极推手，这是认识误区啊！推手和拳架的功效是相辅相成的，推手检验拳架，拳架充实推手。别以为拳架打得多松了，如在推手犯‘顶’之病，说明你还不是真松。如练松不到位，气血流动则不够畅通，也会影响到身体精、气、神的固本培元。所以说养生健身同样需要练习太极推手，与竞技推手相比，只不过在技术要求和追求功夫境界有所不同而已。”
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