悲情红颜——
古代四大美女的下落之谜
(转自：凯风网浙江频道)
供稿：湖一亭 编辑：湖一亭 李元
导语
中国历史上的“四大美人”不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。她们有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，也被古代民间广为传颂。千百年来，人们以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿。然而，自古红颜薄命，历史只记录其光鲜的一面，那么，这四大美女的最终结局又是如何呢？
凯风网浙江频道 供稿：湖一亭 编辑：湖一亭 李元
西施以身许国，
荣归故里归去成谜
西施浣纱图
西施位于四大美女之首，也是自古以来美丽女子的代言人。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝村。因为天生丽质，貌美绝世，所以人们不喊她的名姓，只把这位西村的施家姑娘，称作西施。那么，她究竟有多美呢？相传她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，水中的鱼儿觉得西施太美了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来，因此便有了“沉鱼之貌”的美誉。
以身许国
越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。三年以后，勾践释归后，卧薪尝胆以谋复国。针对夫差淫而好色的弱点，大夫文种献出了“灭吴九策”，其中一条便是用美人计。
影视作品中西施及郑旦的剧照
后来，大夫范蠡奉命巡行，在全国勘察相貌出众的美女。当他来到诸暨时，在鸬鹚湾村遇到了美女郑旦。哪知，郑旦却告诉他，在苎萝村的西施比她更美丽。果然，范蠡见到西施后大喜，心生爱慕的他便把西施发展成自己的爱人。然而，文种的到来，结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施双双带回会稽，准备献给吴王夫差。
可越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”于是，越王听从建议，又花了三年时间培训西施、郑旦等8名美女歌舞、步履、礼仪等。在这批美女中，唯西施最为出众。她发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱村姑成功转型为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。最后，这批美女皆身着华丽的宫装，被进献给夫差。
吴王夫差果然大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，终日与美女们嬉戏。得知西施擅长跳“响屐舞”，夫差便专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政。期间，令人惋惜的是郑旦之死，入宫一年后，郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”。【详细】
西施忍辱负重，以身许国，凭借她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，成为吴王最宠爱的妃子。在她的内应下，勾践终于灭吴复国。最后，吴王夫差拔剑自裁，结束了持续几十年的吴越战争。
归去成谜
西施荣归故里，可是回来以后又怎么样呢？对西施的结局，历来也有不同的说法。据唐朝版《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”民间传说也认为，西施和范蠡本来是情侣，待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，在一个风清月白的夜晚，他带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去，归隐江湖，不知所终。【详细】
西施和范蠡泛舟
第二种说法是西施被沉水而死。这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》记载说：“西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”此外冯梦龙的《东周列国志》根据《吴越春秋》这段史实附会了如下情节：越王把西施掳回了越国，第一天晚上勾践就叫她侍寝，哪知越王妻子大发醋劲，妒而生恨，背着越王，把西施沉入江中，还说：“此乃祸水，岂可留之？”并且，至今在沿海的泥沙中有一种似人舌的文蜊，人们称之为沉江后的“西施舌”，这是闽菜中最佳的一道神品。
闽菜“西施舌”
自古红颜多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质，做了越王政治斗争中的工具，事成之后，“兔死狗烹”，也是情理之中的事。至于西施到底是随范蠡归隐五湖还是被沉江底，只能由后人自己评说了。
昭君出塞垂千古，
死留青冢使人嗟
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。其父王穰老来得女，视为掌上明珠。王昭君天生丽质，有着“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”的美誉，绝世才貌，也顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
影视作品中的王昭君造型
公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，容貌出众的王昭君成为了南郡首选。公元前36年仲春，16岁的王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时3月之久，于同年初夏到达京城长安成了一名宫女。
据传，那时由于宫女俱多，日理万机的皇帝没时间挑选，一般是让画师们画像，然后再从中选取。而王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，为此毛延寿不但把她画得十分平庸还在她的画像上点上丧夫落泪痣。于是，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。【详细】
昭君出塞
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲。话说，汉元帝派人到后宫传话，宫女们在皇宫犹如鸟儿在樊笼，都争着想出去，但一听是去荒漠遥远的匈奴，一个个的劲头顿时就都没了，不甘心做白头宫女的王昭君挺身而出，慷慨应诏。
呼韩邪临辞大会，19岁芳龄的王昭君丰满靓饰出场，元帝见后大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。
昭君出塞图
王昭君在队车毡细马的簇拥下，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就有了“落雁” 的美称。
忧郁而终
昭君出塞后，在匈奴期间，她劝呼韩邪单于明廷纲，清君侧，修明法度，不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴，受到了匈奴人民的爱戴。从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
影视中的昭君和呼韩邪单于
汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王。又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君24岁。按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，她要嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君不同意，“上书求归”，然而，“成帝敕令从胡俗”，结果她只得顺从。后来，她又生了两个女儿，她的儿子又无辜被杀，所以度日如年，以泪洗面，这位绝代佳人最终忧郁而死，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
呼和浩特市南郊昭君墓
对于王昭君去世年龄，历来说法不一。不仅汉书《匈奴传》没有王昭君病危、病故的确切信息，就连唐代《王昭君变文》史料中，也无从考究。一种说法是公元前20年，复株累单于死后，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世。另一种说法是昭君死后，汉哀帝曾派使者杨少前往吊祭。据此推断，王昭君可能死于51岁左右。
王昭君虽然成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，不过其后期生活却过得很是凄凉。唐代大诗人李白曾做《王昭君》两首唐诗，感叹其忧寡不幸：“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。”
貂蝉甘愿献身连环计，
一缕幽怨无人知
貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女。貂蝉曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡，其人本姓霍，无名，自幼才貌出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称'貂蝉’（官名）。后来，因遭十常侍之乱，貂蝉避难出宫，为司徒王允收留成为府中歌女。
貂蝉拜月图
关于貂蝉，京剧《凤仪亭》也有记载，说东汉末年，貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花刚开即凋；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。
献身连环计
《三国演义》
罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻画，影响颇大。据该书记载，灵帝末年的十常侍之乱时，董卓受大将军何进之召率军进京，随即掌控朝中大权，祸乱朝纲，残忍暴戾，百姓深受其害。司徒王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，便设下连环计。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾，但二人都是好色之人。根据这一弱点，王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。【详细】
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会。貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布荒乱逃走，从此两人互相猜忌，王允便借势说服吕布，铲除了董卓。之后，貂蝉为吕布之妾。
死因之谜
影视作品中的貂蝉造型
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多。最后一次提到貂蝉的时候，还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时。后来，吕布兵败身死就没有了下文。一身娇艳的貂蝉充当了连环计中的工具，写就了一段历史，也带给了后世一个美好的形象，然而她的历史价值被榨干之后，却遭到了主流文人的抛弃，但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 【详细】
一种“惨死”版本，说是白门楼吕布殒命后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心， 特赐美女十人，貂蝉便是其中一位。当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
貂蝉自尽
另外，杂剧《关公月下斩貂蝉》说，曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
然而，民间也有“善终”版本的说法，说貂蝉最后出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。也有人说在吕布杀死董卓后，貂蝉认为自己的使命完成了，因此她选择了隐居，在木耳村终老一生。
国色天香杨玉环，
皇帝专宠却正果难修
杨玉环于开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家。其童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
李瑁与杨玉环
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行盛大婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁（唐玄宗十八子）对杨玉环一见钟情，碰撞出爱的火花。这是名副其实的神女和高富帅的天作之合。随后，两个人当年就闪婚结合在一起了，据说婚后也是甜美异常。
贵妃得宠
唐玄宗李隆基看上杨玉环时，她已经嫁给李瑁差不多五年了。一次偶然的相见，唐玄宗便被杨玉环的姿色深深迷住，茶饭不思。好在唐时的宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。
影视作品中的杨玉环造型
好不容易熬过五年，唐玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨玉环迎回宫里，并正式册封为“贵妃”。 杨玉环不仅有着倾城倾国之美，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，精通音律，能歌善舞，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”。比起古代女子弱不禁风的病态之美，杨玉环显然用活力四射的青春牢牢吸引住了唐玄宗的眼球。
唐玄宗与杨玉环图
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”为了博得美人的欢心，这位万人之上的大唐皇帝也是使出了浑身解术。据说每逢荔枝季节，唐玄宗总要委派专人通过每五里、十里的驿站从广东、福建驰运带有露水的新鲜荔枝，常有差官和马匹会被累死。此外，据《旧唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨贵妃虽曾因妒而两次触怒皇帝被送出宫门，但最终，唐玄宗还是难以割舍，又两次将其请回后宫。
正果难修
对于以“三千宠爱在一身”有杨玉环，有一个疑问始终困扰着世人，那就是唐玄宗既然这么迷恋杨贵妃，为什么没封她做皇后呢？
杨玉环画像
对于这个问题，史学家有着不同的见解。有人认为，唐朝虽说是中国历史上少有的开放的朝代，但从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，这样的老婆显然无法“母仪天下”。也有人认为，如果唐玄宗封杨玉环为皇后，势必让将儿子李瑁心中的怒气激发出来，有可能发生政变。此外，也有人认为一个重要的原因就是，杨贵妃虽跟随唐玄宗多年，但一直没有子嗣，这成了她立皇后的一大障碍。【详细】
杨玉环被唐玄宗赐缢死
令人惋惜的是，有倾国倾城之美的杨玉环不仅没有修成皇后的正果，并且其结局也很凄惨。据《新唐书》、《旧唐书》记载，天宝十四载（公元755年），安禄山发起，兵锋直指长安。次年，叛军攻破长安门户潼关，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，为首的军士一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱剑射死了杨国忠。唐玄宗本欲赦免贵妃无罪，无奈军士们皆认为她乃祸国红颜，不诛难慰军心，继续包围皇帝。唐玄宗为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终，杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年38岁。此外，在一些唐诗中，也有说杨贵妃也可能死于乱军之中的描述。可怜这位受宠皇恩的“绝代佳人”，其结局也只不过是皇帝保命的殉葬品。
