|
（原作者：秦文军）丘处机(1148－1227)是我国元代著名的道家，他不仅是道教全真派的开创人之一，同时也是一个养生家。在他的一生中，共经历了金朝七帝、南宋五帝，享年79岁。作为道教的一代宗师，丘处机曾明确地提出了“有卫生之道，而无长生之药”的辩证看法。理性的养生思想，奠定了他成为道教养生大家的历史地位。 丘处机生于高宗绍兴18年，年少时极爱读书，《论语》、《大学》、《道德经》、《黄帝内经》等无所不读，对道教中所说的修道成仙，更是他梦寐以求的目标。他曾写下《坚志》一诗：“吾之向道极心坚，佩服丹经自早年。遁迹岩阿方十九，飘蓬地里越三千。无情不作乡中梦，有志须为物外仙。假使福轻魔障重，挨排功到必周全。”1167年7月，咸阳道士王重阳到宁海传道，并创立了全真教。年方19岁的丘处机知悉后，遂下山拜见，王重阳见丘处机长得机灵，十分高兴，遂收之为徒。3年后，王重阳病逝，丘处机来到陕西陇山龙门洞修炼。龙门洞四面环山，隐于茫茫林海之中，其洞口高五尺、深二丈余，外大内小。丘处机终年静坐于天然石洞中，静思打坐，参悟道理。尽管石洞中潮湿阴冷，但他认为，要从外清静达到内清静，必定有一个炼心的过程。因此，他不以此为苦，相反把这漫长无尽的枯燥时光看作是自己修行的必经之路。修炼期间，他不断地揣摩王重阳的全真思想，并酝酿成了极具医学养生价值的《摄生消息论》与《大丹直指》。 《摄生消息论》是丘处机根掘一年四季气候变化而采取的各种不同的养生方法，他认为：人要健康长寿。就必须顺应季节的变化。他对春季养生的建议是“春阳初升，万物发萌，正二月间，乍寒乍热……若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾……若无疾状。不必服药。春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气，不可兀坐以生抑郁，饭酒不可过多，米面团饼不可多食，致伤脾胃，难以消化。老人切不可以饥腹多食……天气寒暄不一，不可顿去棉衣……时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。”春天万物复苏，生机勃发，他提醒人们应早起散步，或游览亭园，或居高远眺，这样会使人心旷神怡，烦恼苦闷也会随之而去。另外，他在穿着和饮食上也提醒老年人应有所注意。 夏季光照延长，气温有所升高，喜欢乘凉的人也多了，为此，丘处机提出：“夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪……平居檐下、过廊、街堂、破窗。皆不可纳凉……惟宜虚堂净室，水亭木阴，洁净空敞之处，自然清凉，更宜调息净心，常如冰雪在心。炎热亦于吾心少减。……饮食温暖，不令大饱，时时进之……其于肥腻当戒。不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。”夏天暑热外蒸，人的毛孔开放，肌体易受风寒湿邪的侵袭。丘处机提醒人们不妨试试“心静自然凉”的方法，心静了，身体也就不会感觉很热了。他还提醒人们：夏天不应一味追求感官的舒适而放弃室外运动，远离自然环境，这样会使人的生理机能变得脆弱。 丘处机主张在“立秋以后，稍宜和平将摄。但凡春秋之际，故疾发动之时，切须安养，量其自性将养……又当清晨睡觉，闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热，熨眼数次，多于秋三月行此，极能明目”。入秋以后，暑热有所缓和，丘处机认为此时应调和身体。如老病重犯，则需要静心养护。秋天宜养肺气，在饮食上应尽量少吃辛辣之物，以防辛散太过而伤肺气。他还根据《黄帝内经》中“此谓容平，天气以急，地气以明”的特点，强调情志的调养，指出“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁。以缓秋形，收敛神形，使秋气平，无外其志，使肺气清。”并指出秋天是养眼护眼的大好时光，其方法是将双手搓热后烫眼部。他认为这种“烫眼”的方式对养眼护调有着很好的效果。 冬天气温较低，一般人为了预防感冒，都要急着加衣。但丘处机却主张加衣不必过急。提出“寒极方加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，惟无寒即已……故宜养心，宜居处密室，温暖衣衾，调其饮食，适其寒温，不可冒触寒风，老人尤甚。恐寒邪感冒……不可早出，以犯霜威”。丘处机认为。冬天最值得预防的就是感冒，老年人更是如此。因为老人受寒容易引发咳嗽、哮喘等宿疾，即使是一般的感冒，也容易引起并发症，一不小心就会导致较为严重的后果。对此，防患于未然才是上策。此外，冬天还应注意节制嗜欲，止声色，使精、气、神得以内收，以应冬天蕴藏之气。 丘处机的《摄生消息论》有着一定的科学道理。他19岁出家。后虽居道观，但生活依然清苦。显然，如果单凭祈祷斋醮，或采药炼丹，是不可能享寿79高龄的。正是由于他将道家的养生与医学的养生融为一体，才使他得以高寿。可以说，他的《摄生消息论》等养生著作对今人来说，也有着一定的指导意义。 牛bb文章网（www.）欢迎您转载分享，并保留本站链接地址； |
|
|
来自： johnney908 > 《医家秘奥诠解》
收藏
分享
淘帖
支持
反对
