笑解难经 七十六难

七十六难曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。

取：这个字的本意相当残忍，意思是隔断俘获的敌人的耳朵，所以有强拿所要的意思。

置：网直，把网到的鱼儿放掉，有赦免的意思。

可见取和置是截然相反的两个动词，是补和泻两个作用相反的过程。补呢，要拿什么补，泻呢，是要泻什么，补的材料是外来的，泻的材料是内在的，对人气而言，外来的，在外的，属阳属卫，内在的，在内的，属阴属荣。这是非常自然的，秃头上的虱子一样明显。既然要补，就拿卫气来补，既然要泻，也就是泻内里的荣气。为什么要补和泻呢？是因为有虚有实，有不足或有余。显然不足的那个要补，有余的那个要泻。有余或不足的是阴气和阳气，对于人而言，经络的阴阳之气的对应，最为典型的是脏腑阴阳，脏阴腑阳，脏腑有个表里对应，肝胆，肾膀胱，心小肠，肺大肠，脾胃，心包对三焦，构成了6对阴阳基本，经络里的阳气不足，阴气有余，举例胆气不足，肝气有余，那么就要先补胆经，后泻肝经。阴气不足，阳气有余，举例说脾虚胃实，应该先补其脾经的阴，而后泻其胃经的阳。营卫通行，阴阳二气平衡，阴平阳秘，营卫和谐，才能畅通运行。