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中国古代有六艺，这几乎是人所皆知的。但六艺包括哪些内容，这些内容到现代社会还剩余多少，我们现代的知识分子继承了哪些东西，丢掉了哪些东西呢？  何谓“礼”？ 礼是指礼节，在古代直接指五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。 军礼是师旅操演、征伐之礼。 凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。 宾礼是接待宾客之礼。 嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。  何谓“乐”？ 是指音乐、诗歌、舞蹈等，用现代与之相对称的词语是文艺。实际上古代的“乐”还包括现代意义上的一部分体育或武术。其中，六乐指路云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于古代广义的“乐”，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是武舞，手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。武舞实际上接近现在的武术，也可以说是古代原始的体育。  何谓“射”？ 射箭技术。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力； 参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔； 剡注，谓矢行之疾； 襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退； 井仪，四矢连贯，皆正中目标。 射相当于现在意义上的军事，主要是个人的军事技术。所以，讲到射，还要包括剑，就是古代的文人要会舞剑。过去有个说法，在古代兵器中，刀是文化层次较低的士兵们的兵器，学习简单，使用方便。剑则是文人的兵器，练习也是一种舞，也可以是种表演。  何谓“御”？ 驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。 鸣和鸾谓行车时和鸾之声相应； 逐水曲意为车随曲岸疾驰而不坠水； 过君表意为经过天子的表位有礼仪； 舞交衢意为过复杂的交叉路口时驱驰自如； 逐禽左意为行猎时追逐禽兽或作战时要从左面向着猎物或敌人，这样有利开弓射箭。 达到五御，表示驾车的技术娴熟，在狩猎、作战、行军、祭典时表现突出。 中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。  何谓“书”？ 书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多读书人寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。  何谓“数”？ 数，即数学之数，主要指算法（计数）数艺九科九数。九科是方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈朒（盈不足）、方程、勾股；九数即九九乘法表。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。 附：西方“骑士六艺” 欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习剑术、骑术、游泳、狩猎（还有矛术的说法）、棋艺、吟诗六艺。其剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；吟诗陶冶情操。 |
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