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风雅与附庸风雅 托尔斯泰曾经说过，风雅的人是真正的生活之王。当有一天，人们不是用名牌，豪车，游艇甚至到英国包租古老庄园，模仿英国贵族狩猎作为身份的象征，而是开始去博物馆、美术馆欣赏艺术并收藏艺术品，或者闲暇时光不是无聊发呆，而是抚琴赏花品茗，那我们离风雅也就不远了。 很羡慕古人的儒雅情趣，他们每日的生活就是对弈、联句、闻香、听风、赏菊、饮酒，虽一袭布衣，囊中羞涩，却依旧有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪气，虽被贬荒蛮之地，却依旧能高歌一曲“仰天大笑出门去，我等岂是蓬蒿人”。世俗之气不会将雅士笼罩，内心的清远高离让他们淡定而安然。 古人的风雅，不知何时远离了我们，我们也只有从书中依稀看到一些片段，或者从现代人演的古代戏中，看到模仿的蹩脚的风雅。而87版《红楼梦》却是一个例外，忠实于原著的理念，让这部电视剧成为了经典，原汁原味的中国古代贵族生活被搬上了银幕，从这部戏中我们可以学习一些古人的风雅，了解真正的风雅之士他们是如何生活的。 我们现代人也追求风雅，或者说是喜欢附庸风雅，但却不知什么是风雅。 一些人是初级附庸风雅者，他们但凡出入必是豪华会所，代步必是高档跑车，全身上下多款名牌包装，出游必住国外名人所住过的古堡庄园，喝酒必喝某某年产的某某酒，喝完第一口一定要说，这酒有黑醋栗的香味回甘等等品酒师才能听懂的话，以证明自己过的是真正雅致上流的生活。 还有一些人是高级附庸风雅者，他们跟风购买艺术品，不是为了收藏而是为了投资；想模仿欧洲贵族的生活，于是戴上夸张的帽子参加赛马会，大肆购买古老酒庄，仿效英国贵族去狩猎，不穿有明显LOGO的名牌只穿定制服装，这一切只为和那些仅仅是有钱的人区别开来，以证明自己是真正的风雅之士。 风雅不是附庸来玩的，风雅是浸透到骨子里的雅情，有钱未必买的来风雅，没钱一样可以过雅致生活。 记得去过一个同学家，教师家庭，父母一辈子两袖清风只知教书育人，可是家里却布置的极其清雅。小小的客厅，摆放了两张仿明清的圈椅，中间是一方小小的茶几，上边依次摆放着各式茶器，还有一个小小的香炉飘渺着一缕沉香，一展半圆型的多宝阁，里边陈列着各式藏书，文房以及或旧或新的画卷，一架古筝摆放在罗汉床的木几上，其母正缓缓的弹奏着一首古曲，而其父正在隔壁间小小的书房里泼墨挥毫。 现在的大多数国人已经脱离了贫穷，迈入了小康，还有一部分人已经极为富有了，有钱以后我们该如何生活，如何提高生活的品质，这里的品质不是指那种华丽的高大上的品质，而是一种清新脱俗的品质。我们可以先从仿效古人的“玩法”开始，慢慢让这种品质浸入骨髓，变成自己的东西。 闲暇时，我们未必人手一本爱派，我们可以人手一本书，阅读可以明智，阅读也可以滋养品行；没有古人的亭台楼阁，我们可以在自己的蜗居养花养鱼，植物颐养雅情；学习一门乐器，二胡笛子小提琴皆可，情伤或喜悦时可用来聊以自慰；摆些笔墨纸砚，不会写画也无妨，可从临摹名人字帖开始学起，修身养性；要懂得忘情于自然，寄情于山水，学会欣赏自然界的一草一木，认识什么是芍药，什么是蔷薇，什么是鹈鹕，什么是夜莺。 |
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