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道教是历史悠久的中国本土宗教，而台州在中国道教历史和道教文化版图上有着崇高的地位，其中一个重要的标志，就是委羽山。委羽山在中国道教十大洞天中名列第二，在河南王屋山之后，称“第二洞天”。 委羽山的山体这几十年来遭受严重的破坏，周边的环境受到了严重的侵蚀，一位作家曾经在一篇著名的散文里描述过白鹤翔集的情景，但这情景现在已经荡然无存。委羽山大有宫也呈现破衰之象。 最近参加了台州市道学文化促进会会议，我听到最鼓舞人心的消息，就是把重振第二洞天列为它的最重要任务，而且目前各项计划都在积极推进之中了。
鹤泉 古人说：“山不在高，有仙则名”。委羽山其实是一座小山，海拔只有87米，但它吸引着历代名道不远千里万里来到这里筑庐修道。最早的周代道人刘奉林就在这里炼丹成功，控鹤升天。被称为南宋第一贤相的杜范为委羽山赋诗一首： 莫讶青山小，山回洞得名。 仙人骑鹤去，留迹在空明。 据《黄岩道教志》记载，委羽山过去“满山蟠松郁郁葱葱，阵阵白鹤或翱翔盘旋，或栖息松间，鹤唳声声似仙境。”近日，我从南坡再登委羽山，曲折幽深，诚如民国初年康有为所题：“松竹幽幽委羽山，别有天地非人间。”我虽然没有见到栖息在松间的白鹤，但山坡上有一口井名“鹤井”，坡地和山顶上都是高高耸立的松树，令人不禁怀想明月松间照和白鹤绕树、依松栖止的情景。而松鹤正好是道家的祥瑞和符号。道人服松食、松叶以求长生升天，得道之人骑鹤往来，以鹤为伴。 今人陈文天先生游委羽山时，赋小诗一首： 净虑松涛寂，虚怀若洞天。 空山惊鹤唳，月色满平川。 长期担任台州市经济部门负责人、现为台州市政协副主席的郑荐平，受邀为台州市道学文化促进会的名誉会长。那天他在促进会的会议上，充分肯定了促进会把振兴有中国道教“第二洞天”之称的委羽山作为首要目标的规划，这件事做好了，是可以载入地方史册的。 我也具有同样浓厚的委羽山情结。三十多年前，当我刚落户黄岩城关时，我经常骑车出城，漫步在委羽山的松径橘林间，远眺周山的漠漠水田。 郑荐平对委羽山的推崇是有理由的，“第二洞天”之谓就说明了它在道教历史上的地位。委羽山的得名传说，也体现了鲜明的道家特色。据南宋《赤城记》记载，委羽山初名龟兹山，周朝道人刘奉林从河南嵩山转徙到黄岩，在龟兹山修炼，终于炼丹成功，于是控鹤飞升，鹤在飞升的过程中掉下了一枚大羽毛，从此改山名为委羽。 历来来此修炼的名道很多，晋有葛洪，唐有杜光庭；历代慕名来到委羽山的诗人更多，南朝有谢灵运，南宋有朱熹，前清有袁枚，晚清有康有为。且抄录中国最早的山水诗人谢灵运的小诗《题委羽山》以与各位共享： 山头方石在，洞口花自开。 鹤背人不见，满地空绿苔。 （文/图 张广星 ） |
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