谈站桩的目的 一谈到内家拳，意拳。就得谈站桩，大凡经历站桩的人，均把站桩当成入门的不二法门。更有以耗时长功架低为能事者。晕晕迷迷痴醉其中。极少听到面壁十年图破壁的箴言。站是有追求目的。这句诗是周恩来学习的心法，我想也是他跟随韩慕侠学站桩才有此等传授感悟心语吧。他精练了练功收工点睛之语。这就是站桩的目的是什么？真传一句话，所指就是这里。 说起站桩，所有人均讲究心内虚空。我当初也如是。几年苦功下来。仔细想来我站桩耗时不可谓不长，功架低耗力大，很多年以后，就是感觉不到。肌肉似灵蛇的灵动。接触似放电的发放力。我想这也就是绝大多数人功夫不上身的症结。大成拳是强调意念假想，但后面还有一句，意念要真实有力。怎样作到真与虚空合一？体悟 对老师提出疑问后，老师点破了这层窗户纸，他管站桩叫站架，他说了，练架不由衷，累死也无功。练架的心法就是衷。心内虚空作为养神的确是好东西。可是与衷有差异。衷字我查说文解字，一为内心真情，二为中正。说白了，就是发自内心的守住阴阳交换的动机。也正是老师常要求的站架不需太长时间，练真功夫不见得非得让人看出来下低架。随随变变一站。关键是刚开始一站时的发动，和最重要的收工时的机。始终要保持的心意合一。如果作得到，有一定基础者一天15分钟足可出高层次功力。赵福江老师也曾讲过同样的话，站桩就是把身子种进地里，生了根。地球有多大力，人就可以利用多大力。不要想，可是又不能不想。关键站的是种时要有动机。这就是站桩的机。 何谓机，大概就是内经上说的把握阴阳吧。人们总说阴阳之事天机不可泄露，之所以不可泄露，我想可能就是不可言说，只可意会的意思吧。 还是那句话，何谓站的对，点柔似水同时接触似电，站桩追求的技击效果就是如斯。让真爱国粹的人们真切体悟天机吧。大道无言，言而必偏。。。。。俗语云：“练拳不练功，到老一场空”。又言：“一力降十会”；这都表明，武术对抗中的打击力是决定胜负的极其重要的因素，柔弱如小猫者无论其如何刚勇，也休想斗过实力强大的老虎。因此，提高自身的发力强度，打击力度，就成为广大武者的梦寐追求。通过桩功修炼，可以在一定程度上提高发力强度，而这种桩功修炼方法，不是养生桩的松桩，也不是抗击桩的紧桩，而是求能将身体连贯成为一体的“动态桩”。 只要人体能够求得动态中的“连贯一体”，其发力也就必然具备了极大的强度。中华传统武术发力的一个重要特征是发的是整体力，是合力。整体力必然大于局部力，合力必然大于分力，这样，体力欠缺的因素就在发力的过程中得以弥补，甚至能有相当程度的提高。例如形意拳崩拳的发力，是一个整体发力的合力，是身体的各组成部分的发力层层叠加的结果。首先是腿部的发力，形意拳有拳谚说，“消息全凭后腿蹬”，这就是强调形意拳步法在发力中的重要作用，在形意步法的进步中，腿部运动所产生的动能传达到臀部；同时臀部山发力，腿部力量和腰部力量相叠加，又传达到腰部；与此同时腰部又开始发力，这样腿部、臀部、腰部三股力量完成了叠加，又传导到了肩部；这时肩部发力，最终腿部力量、臀部力址、腰部力量，肩部力量共同叠加在一起，传达列举锋。这样，一个小小的崩拳，实际上是四、五股力址的叠加，这个力量之大要是不骇人，那倒怪了。这就是中华传统武术发力的奥秘。但是站着说话不腰疼，这里出现子一个很难解决的问题，那就是，人体怎样能够使这数股力量最终比较流畅地传导列拳锋去呢?这就要通过动态桩的修炼来求得人身的“连贯一体”。 “动态桩”是在紧桩取得一定成效的基础上才开始进行修炼的，所谓“保持紧桩的功态比划各种用力动作，就是桩功中的‘动(态)桩”’。“动态桩”有两个核心因素一是人体的浑圆状态，二是在此浑圆一体的基础上人体进行缓慢的动态发力过程的比划。人体的紧桩状态保证了身体的一体，这样就做到力量能够叠加而不是分散。如果没有这种紧桩状态的活，腰部的发力在叠加到肩部的时候就会有相当的损耗，其他的力的叠加过程中亦会如是损耗；人体动态修炼的是贯通层层劲力进行传导的途径，它是人体进行叠加发力的清道夫，公路管理员，这条道路畅通了，力量的叠加也就畅通无阻。形象点说，“紧桩状态”起的就是驿站、车站的作用，而人体“动态”起的就是道路的作用，通过驿站、车站与道路，使人身具备了连贯—体的理想发力状态，这就是中华武功动态桩修炼的核心原理。 |
|
|
