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卦断存在的两个分析层面：在系统学习古筮卦断各种理论知识之前，必须先认识与清晰六爻预测存在的两个基本分析层面。应用于古筮六爻预测的理论知识，可谓是五花八门种类繁多，层次清晰是准确断卦的必要前提条件，古今很多易学者沉浸多年，甚至废寝忘食般地刻苦钻研其中，各门各类的理论知识都吸收了不少，但预测的实际效果却总不见理想，预测准确率总是不能稳定攀升至一个理想层次。其大多数原因，就是不能体会到各种理论真正的适用范围，理论的运用太过随意、运用不恰当缺乏层次所导致。说白了各种理论，它们都只是用于预测的技术工具，总是不能把理论应用到恰当的地方分析，就如同是用柴刀剖牛、用耕车搭货一般，效果自然会大打折扣。古筮六爻的理论套路，据务实为根本出发点，以我之独门学术观点，其分析思维由两个基本理论层面组成：一个是吉凶判断层面（简称吉凶层面），另一个是应期细节层面。
两个层面的特征区别：卦断的两个分析层面特征却各有很大差异，主要有四个方面的区别。 （1）两个层面分析目的上之区别。 吉凶判断层面的理论，目的就是用于分析卦象的吉凶成败趋势，为的是准确把握事态的祸福预兆方向，简单概括就是为了分析与鉴别卦象的吉与凶。而用于应期细节层面的理论，目的是为了达到准确分析所预测事情发生的具体时间、具体现状、具体过程、具体细节、相关信息、事后信息，以及如何趋吉避凶等等。简单的概括就是为了剖析事情发生的种种细节过程。例如某人问卦升职可得否，摇得“同人之离” 干支：卯月 甲寅日 (旬空：子丑) 离宫：天火同人（归魂） 离宫：离为火（六冲） 问官职，官鬼亥水为用神。妻财申金发动而生世生官，世用同旺据此断官职可得，这属于吉凶判断层面上的分析，理论分析的目的是为了显示事态的吉凶轨迹趋势。而元神申金明动遭遇日破，因此暂时不能生旺世用亥水，等待该动爻补破之时的巳、申月份，则可以如愿升职，这属于应期细节分析层面的理论；理论分析目的是为了推算事态吉凶发生的具体时间与经过细节。后此人果然在申月如愿获得升迁。这就是不同的两个分析层面。在吉凶判断层面，申金虽然动而遭遇日破，但动不为真破，它照样可以生旺世用，在吉凶层面当它不破看待就可以，财动生旺世官而成就吉兆的定性。而在应期细节层面，申金发动被日令冲散，毕竟还是暂时算日破，要待它补破的时候才能使吉兆作实。同一个理论因分析目的不同，理论的应用也因此有了区别。
（2）两个层面完整卦象定义上的区别 完整卦象，由卦象本身与日令月令组合搭配而成。由于吉凶判断层面与应期细节层面的目的性不同，因此各自要求的完整卦象也有区别。应用于吉凶判断的完整卦象，只有日月组合、主卦与变卦；只写动爻，不变的爻不用显示，伏爻并不属于卦象一部分，只有作为用神备选的时候才通过套算添加上去，除非要作为用神，一般不用标示六神与星煞。如下显示： 干支：未月 辛丑日 (旬空：辰巳) 泽山咸 天山遁 【本 卦】 【变 卦】 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
而应用于应期细节分析层面的卦象，相对就完整得多了，除了主卦，不管动与否都完整显示变卦，伏爻是否为用神都要标示，甚至有些有作用的藏爻也须显示；年月日三柱显示完全，六神与星煞都详细排列，展示如下： 干支：丙子年 乙未月 辛丑日 (旬空：辰巳) 神煞 ：禄神—酉 羊刃—申 文昌—子 驿马—亥 桃花—午 将星—酉 神煞 ：劫煞—寅 华盖—丑 谋星—未 天医—午 天喜—丑 贵人─午，寅 兑宫：泽山咸 乾宫：天山遁 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 青龙 父母丑土 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 玄武 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
例如酉月癸巳日占问能否与女友结婚，得“天风姤” 干支：酉月 癸巳日 （旬空：午未） 乾宫：天风姤 六神 伏 神 【本 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 青龙 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 某学者看不懂这卦，跑来问我：“你看卦中的用神妻财寅木，藏伏于子孙亥水之下，又衰弱得很，是否不成之兆呢”？其实，在卦的吉凶判断层面，伏神本来是不存在的，它并不属于卦象的组成部分，只在卦中确实找不到用神了，才通过卦所在的卦宫套算出相应六亲的伏神，作为用神的替代品，所以象这类情况称为用神不上卦，而这类卦象往往会引起资深卦师的警觉与怀疑，卦象是反映问事者心念的信息载体，关注于问某事，但代表事情的用神却没有显露在卦中，这本身就是很不正常的事，不是摇卦人的心态出现变化，就是卦象将有另兆显现。这卦问自身婚姻，不能说不关切，但用神妻财爻却为何不在卦中？这应引起警觉。再细看，原来是由于问卦人对此女生太在乎了，盼望跟她结合又怕竹篮打水一场空，不知不觉间流露出患得患失的心态，卦随意转，于是卦中立即忽略妻财的信息，转而重点显露出卦主忧患心态的相关信息。卦象以应爻临忧患之鬼，被暗动的福神子孙亥水克掉的心态卦预示模式，答复卦主不用为此忧虑，那等于是在告诉卦主婚事将能如愿。结果这对男女终于在一年后登记结婚。若不清晰两个层面的卦象显示内容都应包括哪些，又不包括哪些，分析判断就不会那么清晰而有序。
又如巳月戊寅日占何日得财？得“离之丰” 干支：巳月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》） 离宫：离为火（六冲） 坎宫：雷火丰 六神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 妻财申金 世 玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 应 勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 原注：酉财不动，明日己卯日冲动财爻，明日必得。或疑：兄持世者？余曰：兄动化墓，不克财爻也。果次日得之。 已知钱财必得，只想知道什么时候到手，这属于应期卦范畴。所以判断关键不在得与失的定性，而应该关注异兆。用神妻财酉金旬空，所以到第二天冲空填实的卯日财就可以得到。有人问：“卦中另一个财爻申金，在摇卦当天就被日令寅木冲空填实了，为什么不断当天得财呢”? 这就是两个分析层面不清晰带来的误导。用于吉凶判断层面的卦象，并不包含变卦中静止的爻。也就是说，此君所指的这个妻财申金在吉凶判断时，在卦面上是不存在的，只有在展开细节剖析的时候这个卦象才用得着，用以说明此人目前有一部分钱已经到手了。所以，正确了解各自层面的适用卦象是十分重要的。
（3）两个层面应用理论特点上的区别。 在吉凶判断层面，其理论的特点是“严谨细致、泾渭分明”，各式理论的定义概念与应用范围都十分严格，丝毫不能混淆。比如在吉凶判断层面，存在日墓理论却没有月墓理论；论日绊正确但论月绊却是错误的；同样是爻克日月的格局，可以说爻在月令上休囚，但却不能说爻在日令上休囚；动爻什么情形论有用、什么时候视为无用，都有严格的规范；理论中遍布真空假空、真破假破、真墓假墓、真进假退、真绝假绝等等鉴别套路。而应期细节层面的理论特点却是“灵活飘逸、择象套用”，日月、五行、六亲、天干、地支、六神、星煞、卦辞、卦宫、十二宫等等，几乎每个信息符号都可以有很多层含义，你可以根据事情的客观状态，灵活地择象套用推理解剖，到了这个分析层面，在吉凶判断层面不允许存在的月墓、月绊说法都可以运用，只要卦象有分析的需要就行。如酉月辛亥日占谒贵求财得“兑之解” 干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》） 兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解 六神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 原注：寅日得见，财亦如心。彼曰：财爻卯木空且月破，又被金克。初爻官鬼巳火虽生世，亥日冲散又化旬空，何以为吉？余曰：神兆机于动，余从来不言散。正因巳火化空，所以目下不见。待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世。果于寅日早见，本日得财。 卦中同时出现了两个动爻，其中的酉金变申金为化退神，在吉凶层面被定义为无用动爻，即是说它在吉凶层面没有作用了，只剩下动爻巳火算为有用，可以作为吉凶定性的核心信息。代表贵人的官鬼巳火发动，它带着代表财禄的妻财寅木生旺世爻，用神生世格局由此形成，吉凶定性为得见贵人、兼获其财的吉利卦局。巳火虽动而遭遇日破，但吉凶层面的理论是动不为真破，所以它照样可以生旺世爻，同时寅木虽然旬空，但吉凶层面的理论是动不为真空，也照样可以通过巳火为桥梁生旺世爻，吉凶层面的理论特色就是严谨规范，有用无用、真破假破、真空假空、都根据套路分得一清二楚。可是到了应期分析层面，理论就不再照搬吉凶层面的那套，应期层面上看，巳火受日冲依然算破，寅木旬空依然算空，它们在应期层面的理论看来，都存在破绽，所以要在填空的寅日才可以见贵人获得财利。同样，在吉凶层面无作用的动爻酉金，在细节层面又开始变得有用起来，酉金发动可以看作是意欲冲起安静的妻财卯木，让妻财卯木由静转动克世爻，构成另一组财动克世的格局，刻画出事主希望在另一处求财的细节；但此酉金也可以反过来，看作是去克伤安静的妻财卯木，构成财被动克的格局，寓意事主另一方面损财的细节。完全相同的信息，理论上竟然可以存在完全不一致的细节解读，这就是应期细节层面“灵活飘逸”的特征反映。那么此卦现实分析中应该选择哪个分析方向？因为这动爻酉金同时也是现状信息，我们可以根据事主的现实状态，到底是正在入不敷出？还是正在四处求财？来最终定夺这个酉金动爻细节上的思维方向。“卦理”应用一定要迁就“事理”条件去发挥，才叫客观分析，这就是细节层面“择象套用”的风格体现了。
又如某人之母血沉指标异常，疑是瘤变，因查遍全身却找不出病因，他心急如焚，经朋友介绍赶来问卜母病，摇卦得“屯之需” 干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯) 我依照卦象信息对证现状：“看卦目前你母应已经住院观察”，得到回答正是这样。 我又问他：“现在可否有伤身的病症表现？” 对方回复：“暂时不见有任何病症，与正常人无异。” 我说：“那好极，用神申金于日月大旺，不会有事的，正月就可以找到病因，朱雀发动多为炎症，或可以照着这个方向索检，估计到辰月就可以痊愈了。世爻动变伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影响，你母亲有慢性病在身，应该多注意调理。” 对方频频点头：“为了急于联系良医尽快确诊，春节期间连生意也只好暂且搁下，睡觉也不得安稳，母亲患有高血压已经多年了。” 十数日后的立春刚过，便得到对方反馈，其母已经确诊出导致血沉指标异常的因由，不是肿瘤，是鼻窦炎与慢性胃炎的综合诱因。深秋又与此人碰面，知道其母已经康复。朋友也稍懂易理，对我的解释不理解，事过后问我：“为何不是大凶之兆呢”？我问他缘故：“怎么个凶法”？ 朋友回复：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土发动但被动爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不见吉兆。” 我又问：“若换个角度，看作是丑月生申金，申金又长生于巳日，那吉凶应如何定性？” 友回答：“那照你说法，用神应属旺相了。” 我笑：“你似乎对分析层面有些混淆不清，其实说申金长生于巳日也不正确的。在吉凶判断层面，月令对爻的影响，只有旺相休囚，并不存在生旺墓绝的理论，因此申金于丑月，只论相生不论入墓；在这个层面的日令对爻，虽然存在生旺墓绝的理论，但生旺墓绝的应用特征是“从于卦理”，出现理论冲突的话，生克冲合的卦理应被优先考虑，所以这里首先应该论克或论合，而不应该论长生。巳与申相合，但巳火也克申金，到底该论合还是论克？唯有对应事态的现状才可以确定，因为日月是事件过去现状的缩影，如有日月克伤用神，必有已知事实与之对应。其母若受日月伤克，则目前必然正在受病症折磨，所以我征询对方目前是否有病症反应，事实上却没有，证明巳日不是克用神申金，只能是与申金论合，寓意目前病人处于自我修复状态，不论相克也不论长生。卦理上有静爻得日合，视为合起显旺，用神得月生日合旺极，就好象受到金刚罩保护一样，又怎会受伤。而相刑的理论并不存在于吉凶判断层面，所以在吉凶层面说日令刑爻或月令刑爻都是错误的。至于到了细节分析层面，就什么理论都可以灵活套用，用神申金遭到丑月所墓，墓为困人之所，细节上月令代表事态的过去状况，因此当时能知道其母已经住院，用神申金于巳日又为长生又为相刑，长生寓意长久存在之意，相刑寓意病痛，所以断其母长期有慢性病伴身。” 朋友急忙打断我的话：“慢着，你刚才不是说此卦月不能论墓，日不能论长生与相刑，怎么你现在又在论？好象我转迷糊了。” 我说：“关键就在这了，刚才我说的是在吉凶判断层面不能这样论，吉凶层面的理论是很严谨细致的，如钟表齿轮，一个凸一个坎，不能乱套。但在应期细节层面却不是这样，以灵活飘逸为原则。月令上允许有生旺墓绝，相刑的理论也允许运用到日月之上，因此细节上，可看作巳日是用神申金之长生、之相刑，为旧病长期缠身受折磨的细节信息。又如卦中寅木旬空，吉凶层面的理论是动不为真空，就当它没空看待就是，所以吉凶定性上，寅木依然可以克制元神辰土；但在应期上毕竟算是空，空就是病源还没发现，等寅月出空，病源就出现而克元神，病因就找到了”。
之上两卦的解读与分析过程，综合汇集了不少吉凶与应期细节层面的易理思维，初学的朋友或会感觉相当迷糊，看不懂不要紧，不要急，也不要硬着头皮去曲解理顺，因为这个举例之目的，只在于向大家展示两个分析层面，它们各自的理论应用区别，其中很多知识点将在以后的各篇章中出现，以后就有机会逐渐理解了。
（4）两个层面分析时态上的区别 对于卦象分析，吉凶判断层面是属于静态分析（即时点分析），从摇卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之时的日月与卦象基础上，分析其吉凶祸福，日月并不会随着预后的时日变换而相应转动。举个例子：如在子月子日，占问某人在丑月丑日办的事情结局将会如何，卦象只按定格在子月子日的静态信息，定性吉凶趋势，不会因为事情在丑月丑日发生，而出现日月上的变换，有人将丑月丑日套上日月来分析吉凶，也有人将起卦日与事情发生日两种日月，分别套进卦象逐个分析，再综合判断吉凶，我说那纯粹是在自寻烦恼。比如来人占问，后天投票选举某职位能否顺利当选，摇得“兑为泽” 干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯) 问官职，取官鬼巳火为用神，巳火虽于戌月陷入休囚，但却因得日合而总体显旺，旺官巳火能生世爻未土，必可胜出当选，果然在两天后的选举中如愿当选。而两天后为戌月戌日，若取选举当天的日月为卦象，官爻巳火于日令月令皆无旺相，反而凶兆明显，预测将大错，即使将两个日子综合分析，也是一凶一吉，那又该如何定夺？糊弄来糊弄去，又变成了开大开小的赌博游戏，程序繁复又无实际的效用，不是自寻烦恼又是什么呢？
而应期细节分析层面，却是实实在在的动态分析。在分析应期推论细节的时候，卦中的日令月令，会随着时日的推移而相应变换，这样才可以准确预判出吉凶发生的具体时日，以及不同时期的吉凶细节描述。而随着时日推移的日令月令转变，为了更显预测实效，在变换运算上，又与正常的万年历日月转换方式略有差别，其简易公式为：“短事日转月不转；常事月转日不转；长事日月皆不转、只有太岁动”。往往时间跨度在一个月内的事称为短事；时间跨度在一年内的事称为常事；时间跨度在一年以上的事称为长事。例如辰月申日占单位应聘，得静卦“雷火丰” 干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑) 问有明确单位的应聘，可选代表单位的父母爻为用神，卦得静卦，父母持世元神上卦，大大的有希望。问何时有回音，我说：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音讯，后刚好在丑日得公司来电通知录取。之所以能套算出丑日为应期，按卦中日月转换过程轨迹，推算应为：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，这些日子里都没有丑土，卦中的丑土依然处于空空如也的状态，而等到了辰月丑日，卦中需要的元神丑土，终于在日子上出现，于是丑土被填实，可以生助用神成事了。这是问月内的短期事情，日月的推算公式是“日转月不转”，所以这跟日常干支历的日月变换标识，没有任何的区别。
又如子月己丑日占货物何时可以卖得好价钱，得“归妹之兑” 干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》） 兑宫：雷泽归妹（归魂） 兑宫：兑为泽（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 应 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 青龙 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原注：卯木财爻，子月生之，有根之财也。目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。 问货物什么时候可以卖个好价钱，这属于应期卦，求财自然是妻财卯木为用神，发动克用神的兄弟申金为忌神。象这类问事性质时间跨度几个月的“常事”卦，在推算应期的时候，应遵循“月转日不转”的时令转换原则，卦中的日月组合随时令转换的轨迹推算，顺序应为：子月丑日、丑月丑日，此两月都不是用神卯木或忌神申金临旺的时令，无所谓的好与坏；待时令转到寅月丑日、卯月丑日的时候，寅月正好冲去发动克财的忌神申金，卯月也可冲去忌神连带的变爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是货物得价获利的好时机。再接着下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，这6个月除了午月，其余的月份都不适宜卖货了，因为辰月内兄弟酉金逢合变旺，连带忌神申金转旺，巳月内兄弟申金因逢合转旺，到未月世爻丑土身被冲破，一定无所作为，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的时令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，货价才会重新迎来转机，但实际上货物能囤积多长时间，这又是另外一个问题了。此为“常事月转日不转”的原理。也是为什么自古有关应期的理论知识里，有“爻动而逢值逢合为应期”的原理所在。当然应期的理论有很多公式，实际运用起来套公式就可以，无须每断应期，都如此烦琐地推算日月的转换，但就好象数学公式的运用，你须要理解它形成的原理一样，古筮六爻应期理论公式你也需知晓它形成的原理，才算是真正吃透卦理的来龙去脉。由上述两例可以看出，在应期分析层面，卦中的日月组合随着时日的推移，本身也按着一定的公式规律在不断变换着。
两个层面的依存关系：两个层面虽然彼此特征有着不少差别，但两者却又是紧密联系互为牵引。两个分析层面是预测一件事情过程中，分别交错展开的先后步骤。首先是细节层面的现状对轨步骤，主导了吉凶层面的用神等信息定位，其次又轮到吉凶层面的吉凶判断定性，主导了应期细节层面的思路铺开。从而构成两个分析层面，彼此互为因果的科学理论体系，在整体上尽量保障了古筮预测的实效性与准确率。
所有的卦象就好似一面面的镜子，之内的所有信息都不是实体，而是事情现实景象中的投影，即便是完全相同的卦象信息，它们所反映的依然是各有所指。因此真正意义上的完整卦象数据，既包括了卦象本身的虚拟信息，又涵盖了相关事情的实体信息，这样虚实数据的彼此对应与融合，能最大限度地发挥卦象的现实参考价值。故而专业的古筮学者分析卦象，开始的步骤，都是通过卦象中的现状信息与特征信息，和现实一一对轨，来帮助定位卦中哪个元素代表现实中的哪个角色，包括用神的定位也是通过这种方式来确定，这种专业的取用神之法，也叫“客观取用”。也就是说在分析的最开始，细节层面中的对轨知识，主导了吉凶层面用神的取舍。而对于初学者来讲，这一个步骤往往可以省略掉，因为有主观取用神的公式套路，可以让初学者快速地找到理论上的分析核心。一旦进入到吉凶定性与应期细节阶段，两个分析层面的主导角色开始换位，吉凶判断分析是点与主干的身份，应期细节分析是面与支节的角色，应期细节分析，必须在吉凶定性的前提基础下展开推论，吉凶判断的方向决策，将决定与影响应期细节分析上的取舍，这就是断卦为什么要先断吉凶而后推应期的原由。所以古筮六爻应期推断原则上有一句话：“吉断有吉应，凶断有凶应”。正是这两个层面干支关系的生动体现。如下举例： 离宫：火山旅 兑宫：雷山小过（游魂） 假设此卦以世爻辰土为用神，兄弟巳火发动而生辰土，若此卦在吉凶判断层面定性为吉，则应吉利的应期，当在巳或申的时令，此时的巳火因为逢值逢合而显出旺相，正好处于能生旺用神的时期。若相反，此卦在吉凶判断层面已定为凶兆，在凶兆定性笼罩下的应期，应首选逢亥的时令，因为亥令正好冲散了动爻巳火，使之无法生旺用神。应期分析是依赖于吉凶定位的，这就是应期分析的一个常用基本原则：“吉断有吉应、凶断有凶应”。
又如巳月乙未日自占病，得“大过之鼎” 干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》） 震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应 螣蛇 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。 这卦发动的未土与酉金，构成了复合连动，妻财未土生官鬼酉金，聚集的动能一并去生旺世爻，本来是好兆头来着，如果断吉利，那应该在酉金得旺的辰、酉之时令病愈。但由于受特殊日月组合的影响，竟使这卦最终变成凶兆。既然吉凶层面定性为凶，应期就必须循着吉凶定性的思路铺开，所以推论在冲去生世元神酉金的卯日，事主养命泉源被隔绝之时，应验祸事。
各理论在两个层面的应用各异：而众多的六爻理论各有特征，有些多数只应用在吉凶判断层面，例如四时旺相休囚等。有些多数只适用于应期细节分析层面，例如相害、相刑、星煞、六神、三会局、应爻、世应关系等等。更有大部分理论两个层面都会接触到，但在各层面运用的方式却各有不同，例如生旺墓绝、旬空、暗动、三墓、三绊、动爻作用方向等等。有些卦中数爻都可以同时代表某一类信息，如用神、应爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要应用于吉凶判断层面，而应爻的信息却多运用在应期细节层面。所以，在分析卦象时，应分开两个层面，以点带面，沿着核心线索一层层地逐步展开，这样分析的主线才会清晰而有序，理解卦象才能做到有立体感与穿透力。而对于各种古筮理论套路的掌握，则需清晰它的适用范围，知道这个理论是应用在哪个分析层面，或了解此理论在不同层面的运行方式又有什么不同。上述的举例，完全没有基础的初学者，或对其中卦理的分析细节不知所云，这不要紧，看不懂可以先略过，随着知识量的不断深入，相关理论知识会随之渐渐领悟掌握。只要从这章了解到，断卦存在着不同的两个分析层面，以及两个层面彼此间的区别与联系在哪里，便算是有所收获了。
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