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成大事者都是要有远见卓识的。 许劭（150---195）字子将，汝南平舆（今河南平舆县射桥镇）人。东汉末年著名的人物评论家。据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。据《后汉书·许劭传》，许劭曾经评价曹操为“君清平之奸贼，乱世之英雄”。而《三国志·魏书·武帝纪》引孙盛《异同杂语》云：“（曹操）尝问许子将（许劭）：'我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：'子治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”后人说曹操是“乱世奸雄”，典出于此。 善施者荣,吝施者哀 原（译）文 得失卷一 大失莫逾亡也，身存则无失焉。 解释：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去。 大得莫及生也，害命则无得焉。 解释：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。 不予之心，兴于愚念。 解释：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在啊。解释：不肯施舍、给予的念头，发蒙于一些愚蠢的念头。 人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。 强者不予，得而复失。 解释：势强的人不肯给予他人，目前所得将来也会失去。 弱者不予，失之难测。 解释：势弱之人不肯给予他人，将来的损失更是坏到不可预期。 予非失，乃存也。 解释：不要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。 解释：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。 夺招怨，予生敬，名成于此矣。 解释：剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。 患死者痴，患生者智。 解释：忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。 安顺者庸，安逆者泰。 解释：安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。 解释：多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。 惠人惠己，天不佑凶也。 解释：施惠他人也等于是惠泽自身，天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。 顺由予生，逆自虐起。 解释：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。 君子不责小过，哀人失德焉。 解释：君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。 译文：小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。 君子逆而不危，小人顺而弗远。 解释：君子遇到挫折不顺却不会危险临命，小人境遇顺达却难得长久。 福祸不侵，心静可也。 解释：对福祸得失的来来往往，若能做到不被打扰，那样就能让内心平静下来。 苦乐不怨，非悟莫及矣。 解释：看一个人是否真的对世情开悟，可观其是否做到对自身的苦难与欢乐都保持如一的平和与不抱怨的态度。 尊者人予也，失之则卑。 解释：那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。 卑者自强也，恃之则尊。 解释：地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。 解释：用金钱买官爵禄位，即便得到了也不会是什么好事。 解释：许多时候，拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情，虽然可以一时威风，事情也进展顺利，其实却因此暗藏危机，后患无穷。 解释：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。 贫者勿轻，其忠贵也。 解释：暂时贫困中的人们啊，请不要看轻自己，你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。 译文：地位低下的人不要自暴自弃，地位低下却可做到义薄云天，这种德性宽厚仁道啊。 忠予明主，义施君子，必有报焉。 解释：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。解释：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。 功不争乃获，获之则功也。 译文：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。 白话译文： 得失卷一 天地所以伟大绵长，是它不断付出的结果 生为最重之利，亡为最大之弊 贪婪造就愚人，舍弃成就智者 大成功需大舍弃；大祸患启于大贪婪 获取而不剥夺地人，是获取之至境 得失之患，源于不舍 大施予才能大成功 取为后，予为先；得为后，舍为先 不懂施予者，必得而复失  顺逆卷二 安于顺境者平庸，安于逆境者平安 善施者顺，吝施者困，常予者安 担忧死亡者愚；担忧生存者智 不受利害的侵忧，内心便可保持平和 永远不要怨怼环境，以苦为乐，方可彻悟人生 成小事者劲也，成中事者情也，成大事者忍也 成功要义在于做减法 学古人“舍”与“得”、“予”与“取”的智慧，小予小成，大予大成！ 尊卑卷三 过度的欲念，开贪婪之花，结愚蠢之果 卑者只有自强才能他强，寄托在他人身上的希望，往往便是失望 做人做事，不留后患为先 过度的权力使人丧失本性 予人之至缺，乃予之至道 不懂得“予”的学问，便不能获得大的成功 所有的争夺都没有保存自身重要 权势带来的平安，乃最脆弱的平安 待续 |
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