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想知福份在何处,直奔六十甲子图,人生祖荫看大运,不论男女皆相同,丁酉逆去一百年,丁亥顺势也百年,人间真福在北方,己未顺去一百年,戊辰逆转也百年.  "人生是一种使命,更是一种职责,逆天而行,自作自受者又岂能怨天地乎?人各有性,物各有才,择而用之者.乃时势所然也.生老病死,如黑夜白昼周期交替,如六十甲子时空轮回,生而复死,死又复生,其形虽变,其实不死,一切皆天地,缘份,时运所造化也.故养生之道,知命而行,顺天而运也,恐,惊,祸,福,莫不自己造也.殊众生相,莫不自己作也.至德之人,不分彼此善恶美丑,不以功德大小衡量,大道自然显形,才知天外有天,山外有山,个人之才能如牛中一毛,山中一草,实不足提也,名利祸福万般皆虚空也.方知无为实乃无不为之至理也.由此可见,"自古功成者,真正知人知己,善用者也.  平衡以得长生,清静乃见其底,力量来自我心,中正自然不惑.
佛最智,这是因为佛祖看到了世上有一种东西虽然仍脱离不了肉身却能超越于肉身而长存,
 注解
名不在自己的能力之内,,因为名是别人给你的,自己想要的是臭名,别人给你的才是真名..之所以成为参天大树,因为它无为,无所求.不树敌,无所敌.更因为它知足,不贪求,什么时候生根落叶全然心中有数.人生最大的敌人是自己,莫怪苍天无情,生你的人怎么会害你呢?在人的一生里,只要能悟到一点点真理就足够了,其实,每一个人都败在自己手里,没有人会害你.
佛祖智慧一:
有人以不能最下流的话骂了佛祖,直到骂完,佛祖不动声色地问这个人:"当你拿贵重的礼物去一个朋友家,而朋友刚好不在家,你将如何处理这份礼物呢?"那个人说,"那我当然要拿回家去",佛祖接着说,"你刚才这份礼物我都不收,还是请你拿回去自己用吧."
佛祖智慧二:
佛祖在路上遇到一位老人,老人对佛祖说自家的牛羊被一个教王强势霸占他没法活了,于是佛祖去见那个教王,教王见来者身着破袈裟,骂道,"哪里来的穷和尚,这是你呆的地方吗,于是下令手下把他赶出去.佛祖说:"且慢,我是来问你一件事的,听说你要把一位老人家的牛羊祭献给天神对吗?"教王说:"选择老人家的牛羊是他的福气,因为这是祭献给天神的,他这是在帮他老人家啊.因为这样牛羊就可以脱离苦海上天享福去了".佛祖反问说:'既然祭献的牛羊都可以享天福,那祭献的人更能享天福了,你为何不把你的儿女祭献给天神呢?"佛祖再问:"以你珍贵的地位,以你的财产和老人家的牛羊相比,你的资产肯定比那老人家多百万倍吧",教王说:'我这么高的地位,这是肯定的,"佛祖说:"那好,你刚才不是说想帮这位老人家吗?"教王说,"确是"佛祖说:"那你就把牛羊归还给老人家吧."于是教王把他霸占的牛羊还给了老人家.
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天地之大道，因善而行，因恶而止，善恶不能分清,道自然隐也。欲分善恶者，寻道者也，不论善恶者,得道者也。而不知善恶者，本是佛也。佛者，人之灵也。
人之初，杂念至少，则自我越纯，可谓佛身也，此是原形，然一出生，是非善恶闻于耳而察于眼，日积月累，自我渐失矣，终归无我也。无我之人，画地为牢者也,岂能识天地大道乎？是故，修善不能回归自我，修德难以找回大道，唯至静至纯至善者大道自然显也。从而鱼归大海，鹰击长空，烈火炼得真金，时势造就英雄，皆九九归原也。  五行轮回一旦被激活，理论与实践就建立了良性循环，每轮回一次，智慧和财富就上一个小层次，轮回次数越多，
智慧和财富的层次就会越高，不管智慧还是财富，任一通道被阻塞,整个轮回就会阻止不前，最终，智慧和财富都会越转越穷,五行的这种生生不息的轮回循环是人类不断从低级向高级发展的根源所在.生产力与生产关系越匹配,这种循环就越迅速,人类从自然界开发的财富就越多,人类的科技发展也越迅速.最终使人类从低级的物质文明不断向高级的精神文明发展.可见,智慧属于个体,运作全靠团队,一个人只有充分地认识到团队的重要性,这个人才能真正有所为,有所作为.
智慧上层次,利见大人,好马配好鞍,得伯乐相引贵人相助,才能成英杰.    宇宙的变化神奇莫测,
看似无法定论,实质乃阴与阳之相互变化和转换之结果,在微观上是电子在不同能级的轨道上迁移时导致的能量转换关系,在宏观上就是动能和势能的相互转化关系, 在本质上就是电磁场的转换变化过程,在表象上就是物质和空间的轮回变化过程,懂得了阴阳之变化规律和动势能的相互转化原理就可以预测宇宙无穷之变化.
 生命在于运动，世上最好的医生原来竟是自己.很多事看起来很简单，听起来也不复杂，做起来就不容易了，要出成绩就更难了。正因为自信太过，预估不足，所以，很多人失败了。很多人流泪了，很多人后悔了，很多人再也没有机会了。商场如战场，这是一个没有硝烟的战场，本来就是那么的残酷。
创立容易立业难，步步艰险如履冰。机遇虽然无限有，从来好事不长久。有心人事竟成，十万越兵可吞吴。成也是因为新生事物，败也是因为新生事物，新来旧去，新来新旧，创业难，难于上青天。百年企业能有几个？
风水学二十年天运图解,2004-2023年由八白土星主导一切 当今,人类已进入第七十九元远,由三碧木星主宰最近六十年大运,八白土星即东北方当运,引领全世界开创新时代.我们的成功起源于西方民族对自然科技的孜孜追求，感谢那些始终走在人类最前沿的伟大的战士们吧。
《黄帝内经玉机真藏论篇》黄帝曰:根据五行相生、相克的关系， 五脏的病气是从它所生之脏那里接受来的（壬生乙木）。传给它
所克之脏（丙火丁火），病气留止在生己之脏（辛金），死于克
己之脏（土），这是五脏病气逆行的情况，而顺行和逆行的结果
是完全一致的。
影相随,割之不去,挥之不尽,只有不断协调,努力平衡才是大道所在八八六十四卦示意图： 阴极而阳生，阳极而阴生，否极而泰来，泰极则否来。平衡之道全在于一松一紧也.
卦义详解：
六爻者，兵法，人谋也，生于先天缘份也，行之于天地时运乎。治国之滔略，亡国之教训，观之乎天地人者，莫不是一松一紧,一开一关也.君子乾乾,中正仁义,终来太平盛世，小人嚣长,指鹿为马,终至国破家亡. 无为而治之所以是易经的最高境界，因为他的智慧足以不开口就能让天下人臣服并为他做事。 合适的才是最好的，这就是办成事之道，就像穿鞋子，并不是因为漂亮而适合你，也不是因为贵重而适合你，而是因为它的尺寸正好符合了你。 因为满足才会知足，因为知足才会满足，这就是获得快乐和幸福之道。 做别人想不到，做别人不想做，做别人不敢做，做别人做不了的事，这就是开拓者之道。 最锋利的刀可以削铁如泥，却斩不断池中的水。 困难像弹簧，压偏了它是你的奴隶，失控了你是它的奴隶。 韧劲是一团泥，压住这边又冒出了那边。 有缘就有一切，无缘万事皆成空，这就是天道。 请记住，这世上没有什么可以得意的，越得意的时候就是灾难即将来临的时候。 这世上也没有什么可以令你沮丧的事，因为痛苦是你自己造出来的。 所有失败不是败在别人手里，而是败在自己手里。人最难战胜的对手就是自己。 之所以能成为常胜将军，这是因为将军身后后继有人，而且正好都能及时跟上。 之所以别人都信服你，因为你最正。所以下面永不会歪。 之所以你是企业家，因为你最懂得变化之道，更因为你追求的不是名，也不是利，而是一种变化过程中的快乐。 之所以很幸福是因为我们活得很自然，所以自然的才是最好的。 人到无求乃人生之最高境界，抛开名与利，名利自然来。 会寻人，寻对人，选好人，选对人，用好人，用对人，管理就这么简单。 世上本无吉与凶，佛到之处凶也吉，用心不良吉也凶。 区分之道非常道，别有用心必浑沌，实只人道也。真正之道永恒道，放之四海而皆真，此乃天道也，是故，能真正接近天道者.
绝非空门半个道人，也非红尘半个道人,而必定是能逍遥自在游走于红尘空门者。冥冥之中，天地万物，自生自灭，缘去缘来，一切皆有定数。 即心起念无分别心即是佛，佛,见性作用,觉之初始也， 宝珠虽美却不能自照，佛光普照又能自照，佛之性，意识也，没意识时，无一能动，意识到了那里,作用就立即到了那里.. 人非佛，故有意即念，意念之中，必有善恶，故常常善念在某一个人，则对这个人越加充满爱心，常常恶念对某一个人，则对这个人越加充满仇恨。凡是由意起念，不管善恶，烦恼必随之而来，故，烦恼乃心所生，用心必能灭之.活力者，至善之意识也。手脚无力者，善的意识常不在手脚，常忘记东西者，善的意识常不在心也，眼神无光者，善的意识常不在眼也，善的意识到了那里，那里就充满活力，善的意识常在那里，那里就必定常常键康。反之，恶之意识常常光临某一处，则该处疾病自然生矣. 佛非佛,法非法,佛经非佛经,佛非佛教,佛祖无所说,现象之内还有现象,本质之内还有本质,现象之外还有现象,本质之外还有本质,山外有山,天外有天,天上人下,无量无边,小至穷极,大至无边,深不可测,浅不可达,佛祖无所知.我佛最慈悲. 志不同不足以成事,道不同不作以合谋,远而亲之者必心相通可待时而用也,近欲疏之者必志道不合终不可用也.而能顺其自然者,此即无用之用也. 自以为高,其必不高,自以为明,其必不明,自以为忠,必非忠者,自以为大,必非大者.口出狂言者,必死于其言. 眼集天下之眼观之者必明,耳集天下人之听之者必聪,心集天下人之心悟之者必智,口乃聪,明,智之开关.开与关皆有时也. 来去有缘,生死自如,做人最高的境界莫过于既不上天堂,也不下地狱,而是永远浮游于天堂与地狱之间,因为这才是上天专供人生存的地方. 传统的管理者总是借用权势和利用下属的弱点作为自己的二大管理法宝,大谈尽责忠诚,看似负责尽职,其实却连什么是负责尽职都不知道,这种用己之长胜他人之短.用他人之不足以夸耀自己之长的管理方式苦了自己也苦了别人,累了别人也累了自己,大家皆无收获也.这种人即使智能最高,他到了那里,那里就一定遭殃.其实际的做事效率和管理水平其实比最最普通的管理者还远远不如.而聪明的管理者则避己之短,取人之长,知人善用,计谋权衡,通过利用别人的长处以弥补自身的不足和短处,仅借用别人的力量就基本完成了预定的任务和目标.这种管理方式最应避免的是成功后过河拆桥,利了自己却害了他人.应不断加强自身修养以使良好的局面永久不衰.最高明的管理者则知人知己并互以贯通,暗施心智于他人,自坐太虚而尽知,集天下人之心,眼,耳与一身,把他智和我智发挥得淋漓尽致,看似无为却能无所不为.看似不知却能无所不知.看似不成却能事事成功.这种管理方式表现为同苦同乐同福共同提升.;实乃二十一世纪最佳之管理模式. 如果从易经的角度来看,管理是一个时代的必然产物,所以,管理的目标和内容都离不开时代的需要.因此,凡是既符合时代需求又依据事实说话的管理方式才是最好的管理方法.这世界上最好的就是最差的,最差的就是最好的,主动的就是被动的,被动的就是主动的,所以管理不存在上下之分,也没有管理和被管理之分.管理者可以无限支配被管理者,被管理者也同样可以无限支配管理者,只不过其所处的位置和应尽的职能不同而已,既然优秀的管理者能发挥这么大的作用,那么优秀的被管理也一定同样能发挥这么大的作用,这就是反向管理学,它的核心就是让被管理者管理管理者.用被管理者超越管理者的才智来管理和激活管理者,让管理者在实现自己的管理目标之外同时也兼顾了被管理者的管理目标.从而实现正反管理,最终让管理者和被管理者的才智都得到充分的发挥,老板由此也成了真正的最大利益的受益者.反向管理学的实质是权力和品德的兼用,管理者着重于如何用权,被管理者着重于如何立品,这种管理学最高的境界就是周瑜打黄盖,两相情愿,克服了用权不能兼顾立品,立品不能发挥权力的双重缺点,使世人真实地看到品德与智慧其实就是同一个东西,它们的本质特点毫无差别.只是同一种本质的两种相对的表象而已. 21世纪是进一步通过优化管理来提高团队能力和效绩的特殊时代,管理的最高境界是对管理的超越,这种超越的表现形式就是自我管理和对等管理.在这种模式下,人人都是管理者和被管理者,而且这种管理的意识完全是自觉的,这种理念来自于对等网络,也就是说,每一个工作站既是工作站又是可单独运行的服务器,即使剩下最后一个仍能有效控制设备的正常运行.其特点是所有非超级用户的资源和权力共享,其优势是发挥了每一个人的特长,均衡了每一个人的工作压力,提升了每一个人的工作能力,具备了同时抗击多次灾难性事故的能力.保证了每一个人都有足够的休息时间.最重要的是把被动的管理提升到了自觉这个更高的层次上.不仅能自己管理自己,而且自己也有目标.避免了上级发指示,下级有行动,上级无指示,下级无所为的不良现象,其运作机理是在超级管理者的权衡计谋下不停地培训和实践,不停地沟通和交流.不停地取长补短,不停地筛选人员,直到完全符合这种管理要求和管理目标.对于一个公司或私人企业来说,这个超级管理者就是老板幕后的超级智囊团.这个团队又分为二个部分, 一个积极对外融资,积极吸收新生力量,注重开拓创新,把眼光聚焦未来之发展,一个对内,重在务实打基础,把精力花在如何稳固地盘,如何组织和发挥团队力量.如何巩固和创造最大化利润. |
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来自： johnney908 > 《上古真人医话选刊》
