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天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心

 三味書屋754 2014-12-10
天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、
                             業道酬精、學道酬苦、藝道酬心

    ★★★《三味書屋754》2014年12月10日搜集整理★★★

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 “天道酬勤”沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹谟》中的“滿招損,謙受益,時乃天道。”是最爲接近的,原文如下:
  三旬,苗民逆命。益贊于禹曰:“惟德動天,無遠弗屆。滿招損,謙受益,時乃天道。帝初于曆山,往于田,日號泣于旻天,于父母,負罪引慝。祗載見瞽叟,夔夔齋栗,瞽亦允若。至誠感神,矧茲有苗。”  
     釋義天道酬勤〔tiān dào chóu qín 〕,這個成語的意思是:上天偏愛于勤奮的人們,付出的努力一定會有所回報,也說明了機遇和靈感往往只光顧有准備的頭腦,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。這句話出自于《論語》,“天”指“上天”,“天道”即“天意,“道”指“主張”,“酬”可解釋爲“實現志願”,即酬謝、厚報的意思,“勤”爲“勤勞”。就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。 所以總的意思是說:上天會酬報勤奮的人,付出的努力一定會有所回報。天道酬勤是一分耕耘,一分收獲, 也是指古今中外所稱道的多勞多得。也就是說上天會實現勤勞的人的志願。近義詞有地道酬善、人道酬誠商道酬信、業道酬精,這個應該是後來加的。近義詞:勤能補拙,笨鳥先飛,熟能生巧,一分耕耘、一分收獲,苦心人天不負,自助者天必助之,有志者事竟成;反義詞有無所事事 不甚了了。
    “地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心”應該是人們後來根據“天道酬勤”意思添加的。 
       地道酬善,人道酬誠,業道酬精
       地道:大地的特征和規律。《易·謙》:“《彖》曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。”《管子·霸言》:“立政出令,用人道;施爵祿,用地道;舉大事,用天道。” 尹知章 注:“地道,平而無私。”《禮記·中庸》:“人道敏政,地道敏樹。”
       人道:以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等爲原則的人事或爲人之道;中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、爲人之道或社會規範。爲人之道。指一定社會中要求人們遵循的道德規範。《易·繫辭下》:“有天道焉,有人道焉。” 三國·魏·嵇康 《與山巨源絕交書》:“不喜弔喪,而人道以此爲重。”唐·韓愈《原人》:“故天道亂而日月星辰不得其形……人道亂而夷狄禽獸不得其情。” 魯迅 《墳·摩邏詩力說》:“當四圍之艱險,將士內讧,則爲之調和,以己爲楷模,教之人道。” 
      商道:商道原指古代經商之道。如商人出外回轉之古道、商品轉運、商業流通、商家經營之道。
       業道:佛教語。指監視人們善惡作業的天神地祇。又稱業道神。 唐·王梵志《生即巧風吹》詩:“生即巧風吹,死須業道過。” 唐·王梵志 《說錢心即喜》詩:“平生不造福,死被業道收。此處似應理解爲各行各業經營或運營之道。
       酬善、酬誠、酬精都可以望文生義。酬:酬謝、厚報的意思;善爲善良之人;誠爲誠實之人;精爲精明之人。 
       唐·韓愈《進學解》:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。” 大概意思是說,學業由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑玩耍中,事情由于反複思考而成功,但它卻能毀滅于隨大流。
       學道酬苦:學習妳要成功必須發憤圖強艱苦奮鬥。不怕苦不怕累。這樣才能成功。
       藝道酬心:藝道,通俗的講,就是很講究藝術的門道。 藝道是一個統稱。 比如說,中國的書畫,或者日本的茶道。等等,都屬于藝道。他們都有一個共同點,就是很在乎情調。酬心,相互傾訴心意。
  
 
 
 

 




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