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人体美术纵横谈
有一个农村读者，在广州街头一朽摊档上，看到在一本介绍绘画技法的画册中刊有裸体画.因而写信给《实用知识》编辑室，提出这样的问题:为什么不禁绝出售裸休画?难道裸体画不就是“黄色”的淫秽画?
其实，不能把所有的裸体画都行作是黄色的淫秽同二裸体画与淫秽画是有区别的。有些从港澳愉偷流入的回，宣扬低级趣味，赤裸裸地描绘性行为.或突出地描绘人体某一部分的性特征，极其直观地引起性刺激，或挑逗观众去追求情
欲和淫乱。像这一类l助，就是黄色的淫秽画，自然必须严加禁绝.以免造成不良的影响。
但是，凡是学绘画的人，为了练习人体素描，几乎都得画裸体画。现在许多关术院校都聘有人体摸特儿，就是为了供学生作人体写生练习。为什么学画的人必须画裸体画?这是因为造型艺术首先必须表现‘人”。而画家将来要得心应
手地从事创作.就必须通过描绘人体模特儿来研究人体结构、运动节奏、韵律，使画出来的人在对比清和中达到完美的统一。因此，美术院校也把安排学生上人体素描课，作为重要的基本功训练。人体写生不仅有助于学生厂解人体构
造，而且可以提高学生对视觉美的认识。
在西方美术史上有些著名的艺术大帅.也雕刻或绘画了不少人体关术作品。其中大部分作品，都具有严肃深刻的主题思想，并具有很高的艺术价位，一直被认为是不朽的艺术杰作。他们创作这些作品，大都表现了当时特定的时代风貌。欧洲遗留下来的人体美术作品比较多，这跟当时人们的
风俗习惯和时代风貌有着密切的关系。距今二千多年前的古希腊时代，人们崇尚人体美，在进行体育竞赛时，参加竞赛的男人或少女也是裸体上场的。所以当时裸体塑像就成为司空见惯的造型艺术，但到了中世纪，欧洲的一些国家，神权占据了主要统治地位，教会宣扬禁欲主义，这时，人体美术理所当然受到禁锢。直到文艺复兴时期，欧美新兴的资产阶级摆脱了封建王权和教会神权的束缚.在壁画和雕刻中，人体美术才又大行其道，并且出现了不少杰作。
欧洲流行的人体关术作品，究竟具有什么样的艺术魅力?
下面就以欧洲的几尊著名的裸体塑像为例，来谈一谈这个问题，大家都熟悉的那尊维纳斯塑像，是古代希腊遗留下来的。这尊半裸体的女神塑像，仪态端庄，毫无妖冶之容。她那转折有致的身姿，富有韵津感，表现出一种撼人心灵的青春美。站在这尊搜像面的，会产生一种健康、纯洁、高尚、和谐的意境，从而使人们的道德情操得到升华。
在十六世纪意大利文艺复兴时期，著名雕塑家米开朗琪罗的代表作(大卫》，表现的是圣经故事中的牧羊人大卫挺身而出战胜哥利亚的事迹。它是用大理石雕成的全裸像。作者使我们似乎看到大卫从背囊中取出石头，将石头压在甩石
机的机弦上，使劲一拉，射中哥利亚的脑门。这当儿。大卫凝视着前方，而哥利亚似乎在他的脚下抽搐着死去。作者用含蓄的表现手法，让大卫右腿直立，而左腿仅脚掌内侧在地。整个塑像形体轩昂健美，英姿焕发。大卫的每一块肌肉都那么坚实有力，他的气质，是那样的强劲，那样的勇猛，那样的刚毅。这样的艺术杰作，总是会给人以勇气和信心。
到了十九世纪，法国著名雕刻家罗丹，倾注了二十多年的心血，创作了《地狱之门》组塑。其中的主塑像《思想者》，也是一个裸体人像。人物坐着作沉思状，面对这座深沉雄伟的塑像，你不能不跟他一样去思索现实，思索世界。
这座塑像，可以说是罗丹的化身。罗丹在遗喇中曾经说过:“我们的社会将要多么快地把过去存在的错误与丑恶除掉，而且我们的世界将会何等迅速地成为乐园。”罗丹通过他的作品，满怀热情地关注着人类的命运。这座塑像，体现了他
对现实世界的深邃思想.充满他对人类未来幸福的憧憬。
这三件造型艺术作品，都是裸体的。但它们并不含有任何浮秽邪恶的内容.相反的，它们所要表现的，都是非常严肃庄重的主题思想。
由此可见，我们确实不应该简单笼统地把一切人体美术作品都看作是“黄色“的，淫秽的，从而不加区别地一概加以禁绝。但是，我们也应该懂得，亚洲与欧美国家，有不尽相同的国情。亚洲各民族与欧关各民族之间，其民族风尚也有很大的差别。就拿我们中国人来说，确实有不少人看不惯赤身裸体的塑像和绘画，记得数年前，为了歌颂为真理而战的英雄，有人雕刻了一座跪在奔马上的裸体少女塑像。由于少女的面容极似张志新烈士，所以引起了一场争论。有人因而在刊物上提出:人民不愿看到自己的英雄光着身子!由此可见，在艺术上借鉴外国经验时是需要考虑各方面的因素，特别是不能离开作品的特定时代精神的内在关。我赞成古希腊一位美学家—琉善说:“只有肉体美与精神关相结合，这才是真正的美。”(引自《画像谈》)在我国，对人体美的运用.确实是要因时、因地、因人制宜。如果现在有人雕刻一个我国著名的运动员的裸体像，安放在公共的场所里，估计观众仍会有不同意见，运动员本人也未必能接受。这里有比较复杂的因素:一是.作为艺术表现真人真事有很大的局限性;二是，观众的审美心理习惯，有因循守旧的一面。由
于我国长期受到封建思想禁锢的影响，普通观众对人体美的欣赏禁若寒蝉，往往分不清哪是黄色淫秽的，哪是美的肉体与高尚灵魂结合的艺术品.在这个问题上，需要有一个引导和提高的过程。现在话又说回来。上述这座雕塑作品.经作
者本人声明是一个理想化的形象，问题似应得到解决。就作品本身而言，形象充满青春活力，其内涵意蕴极具时代精神.让人感受到雕塑家是以满腔热情在讴歌坚持真理的勇上。不失为一座具有强劲张力的作品。
(原载《实用知识》1985年第3期，略作删改、补充。
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