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发达期——清初至清道光（1644-1850）： 清代主要壶艺家
皇家用器落款： 行有恒堂（咸丰）、愙斎（光绪）、匋斋、宝华庵（宣统） 进入宫廷壶名家： 陈明远、邵元祥、邵旭茂、惠逸公、项圣思、陈觐候、陈荫尚、陈圣恩、王南林、陈鸿寿（曼生)、杨彭年、邵友兰、
A. 文人风格——题诗作画铭刻——文人壶
◎方曾三 清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居多,所传壶器罕少,如一<矮四方壶>,该壶四方端正,坚瘦工整,底为方氏篆字落款,书法有晋唐风格,此人之壶极为罕见,土胎之风化及颗粒变化相当严重,罕见。 號鶴峰，又號壺隱。清康熙、雍正年間入，他能自製自鐫，雕鏤兼長，製品多出新樣，銘刻書法講究古雅流利，具有晉、唐風格。他的作品，茶具、文玩無不精妙，名孚中外。除茗壺之外，文玩雅賞，更是有名。硯屏、梅根筆架、蓮心水盂，以及瓜果小品，均善長其技，如南瓜壺：此壺設計，取材於自然，壺身為南瓜型；瓜蒂為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉捲成壺嘴﹔葉脈藤紋，均刻畫得逼真，是其代表作品之一。《陽羨名陶錄》上說他：「一技之能」。間世特出，自百年來，諸家傳器日少，故其名尤噪。足跡所至，文人學士爭相延攬。他與文人交往較多，與海寧人楊忠訥友誼最深，他為楊氏專製素砂器一批，據說這是他一生中最得意的事情。「官中艷說大彬壺，海外競求鳴遠碟」，這是對他作品的高度評價，他的作品國內外均有收藏。 ◎ 陈汉文，清雍正、乾隆年间（1725-1795年）宜兴人，或曰陈子畦之子，陈鸣远之弟。工制茗壶，配泥有特长，尤善铺砂，制品浑朴妍巧不让前辈。北京故宫博物院藏陈汉文制四方小壶，壶身一边饰堆花荷莲；一边饰阳文乾隆御制诗。另一作品为大方壶，都是使用堆花装饰技法，底刻“乾隆年制”四字款，造型秀丽，制作工艺精湛，系为帝王所制的御用茶具。 ◎ 邵旭茂：（清康熙至雍正）多大壶，造工精 乾隆時人。逸公製壺形式大小與諸色泥質俱備，工巧一類，可與孟臣相伯仲，故世稱「二惠」，然贗品之多亦幾與孟臣等量。其泥色最奇，小壺亦有佳者，莫若手造大壺之古樸可愛也。孟臣製品渾樸精巧俱備，逸公則長於工巧，而渾樸不逮，故稍遜耳。疑逸公或為孟臣後輩，親承手法，故能相類若是。逸公書法無實體，楷行草書俱備，楷書尤有唐人遺意，而竹刀鋼刀均備，刻鐫或飛舞或沉著，非乾嘉後輩所逮也。 ◎ 金士恒 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 阿曼陀室是曼生向杨彭年（ 1796-1850）订购茗壶，印上阿曼陀室而向外贩售，我们就应当把阿曼陀室看成是一个商号。商号阿曼陀室（从嘉庆17年---道光2年）。曼生死后， 阿曼陀室的生意继续经营数年，不知阿曼陀室印章由家属接续经营，还是由彭年接续经营。阿曼陀室壶在当时是大量生产贩售的商品，其素质当然不可能是件件精美。曼生壶上“彭年”小章，我们不能看做是指杨彭年这个人，而应看做是指“彭年”这家作坊，这家作坊有3至9人。 ◎ 杨彭年：（清乾隆至嘉庆）不用木模，随意制成，亦有天然之致 曼生壶上“彭年”小章，我们不能看做是指杨彭年这个人，而应看做是指“彭年”这家作坊，这家作坊有3至9人。 嘉慶、道光間（ 1796-1850）宜興製壺名手。荊溪（宜興古稱）人，生卒不詳。彭年弟寶年、妹鳳年，都是當時製壺高手，一門眷屬皆工此技，名聞一時。彭年善於配泥，所製茗壺，渾樸工致。傳大彬手捏遺法，漸少傳人，至彭年始復捏造之法，雖隨意製成，仍具天然之致。嘉慶間陳曼生（名鴻壽）作宰溧陽，與彭年合作製壺。世稱“曼生壺”，為世所珍。並嘗與瞿應紹合作製砂胎錫壺，柄上鐫有“彭年”印記。彭年製壺甚夥，大多是與陳曼生合作所製。汪慶正《上海博物館藏宜興陶器》（刊《宜興陶藝》，1990年香港市政局出版）﹕「上海博物館所藏的《陳曼生畫冊》中，有一幅畫面為砂壺一件及盛開的菊花，題有﹕“楊君彭年製茗壺，得龔、時遺法，而余又愛壺，並亦有製壺之癖，終未能如此壺之精妙者，圖之以俟同好之賞。西湖漁者陳鴻壽、曼龔父（章）”……這幅畫有二點特別重要：其一，是陳曼生對楊彭年的直接評價；其二，是畫出了曼生所謂最得意的砂壺式樣。」 ◎杨凤年，清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制《风卷葵壶》造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。《竹段壶》呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。 嘉慶、道光間（ 1796-1850）人。字石梅，一作石楳，又作石眉、石某。山陰（今浙江紹興）人，生卒不詳。與沈存周齊名，以精錫製成茗壺，作砂胎錫壺，為其創製。工鑑賞，多巧思，能畫，善墨梅，具蒼古之致，兼長人物花卉。篆、隸、行、楷，均勁逸有風致。尤精鐵筆，竹、石、銅靡不工。著有《壺史》，嘉、道以來名士題詠殆遍。清?蔣茞生《墨林今話續編》︰「朱石梅堅，山陰人，工鑑賞，多巧思。沙胎錫壺，是其創製。著有《壺史》一冊，嘉、道以來，名士題吟殆遍。」民國?談溶《壺雅》續（《國學論衡》1934第四期）︰「朱石梅（堅）以壺錫名於時，間作砂壺，亦殊精雅。夢園藏其“**笠樣”一壺，用陳曼生銘，而署石梅款，把下有“彭年”二字小印，底有“有味無味齋”印。夢園云︰由徠以茶事名齋者，罕有若是之典雅。」朱堅卒年七十餘。 據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂製專屬砂壺，一則自用，一則往還餽贈。潘氏訂製的砂壺形制固定，且慣於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆 字「潘」字印。由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為「潘壺」，且落款方式大抵遵循前例，偶有見楷書無印邊者，或以鐵刃陰刻者，亦有將陶人名印鈐於蓋內者。 嘉慶、道光間（ 1796-1850）宜興壺藝名手。江蘇宜興上岸（上袁）里人，生卒不詳。年少就有大名，秉性剛烈，情趣閑逸，藝技超群，作品渾厚、精到、大度，為宜興砂藝一代巨匠。大亨壯年便死於亂世，傳世作品無幾，在清代時，大亨製壺，已被嗜茶者視為珍寶，“一壺千金，幾不可得。”清．高熙《茗壺說．贈邵大亨君：「邵大亨所長，非一式而雅，善仿古，力追古人，有過之無不及也。其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂後來居上焉。注權胥出自然，若生成者，截長注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側無落帽憂。口內厚而狹，以防其缺，氣眼外小內錐，如喇叭形，故無窒塞不通之弊。」顧景舟《宜興紫砂珍賞．紫砂陶史概論》：「邵大亨，約生於乾隆晚期，歿於道光末年。……他一改清代宮廷化繁縟靡弱之態，重新強化了砂藝質樸典雅的大度氣質；既講究形式上的完整，功能上的適用，又表現出技巧的深到，成為陳鳴遠之後的一代宗匠。筆者（顧景舟）自習藝開始，以之為畢生孜孜於斯道技藝的楷模，揣摩端倪，悟其真諦，遂得以奠定基礎。……他在創作上注意把握靈感，正如高熙所說：“或游覽竟日，或靜臥逾時，意有所得，便欣然成一器。否則終日無所作，或強為之，不能也。”」大亨品格高貴，秉性剛烈。清．光緒《宜興荊溪縣新誌》：「有邑令欲得之（大亨壺），購選泥色招入署，啗以重利，留之經旬，大亨故作劣者以應，令怒而杖之，亦不吽暴也。」表現了大亨堅貞不屈的可貴性格。 ◎潘虔荣 字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。 ◎蔡锡恭（少峰），乾隆－道光年间的吴门望族，性嗜紫砂壶收藏。蔡锡恭题款的紫砂壶，大都由紫砂大师杨彭年制作。 当年因游宜兴玉女潭有“帝命主苏山，功成有申锡”之句，而取此义，名为申锡，笃志壶艺，且善雕刻。制品喜用白泥（本山绿泥）配制，精者捏造，巧不可阶，若寻常之品，每用模制。鉴赏家能辨之。所制壶，壶底多钤“茶熟温香”阳文篆书方印，盖内有“申锡”阳文楷书小印。把梢下有“申锡”二字篆章。申锡常和朱石梅等文人合作。《阳羡砂壶图考》称：阳羡壶艺能蔚为名家者，当推其为后劲，后此则有广陵绝响之叹矣。 清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。 ◎梅调鼎，字友竹，晚号赧翁，慈溪人（今江北区慈城镇）。道光十九年（1839）-----光绪三十二年（1906）。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。一位梅骨竹心品自高的宁波书法名家。 在今宁波慈城创办了梅调鼎玉成窑，还聘请慈城篆刻家丁山农、宜兴制壶名家何心舟、王东石等制壶，同时也有任伯年、胡公寿等一些文化名人参与其中。梅调鼎玉成窑都是文人之间相互馈赠把玩且传世不多，作品除了紫砂壶，紫砂花瓶、花盆外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗等文房四宝。创作精良，多有落款。 ◎林园。 同治 光绪年间成就最高的紫砂艺人，常和梅调鼎合作。 ◎何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。 ◎王东石 清道光-同治年间制陶名艺人。制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一<东坡提梁壶>,型式艺全,设计的恰到好处,壶身由山民刻铭! ◎黄玉 麟（1842-1913）清道光至民国初年宜兴上袁村人。《弧菱壶》、《雪花提梁》、《掇球》、《供春》、《鱼化龙》。 光绪二十一年（1895年），黄玉麟受聘于大收藏家吴大澂府上为其仿古创新，精品迭出。吴大澂历任广东、湖南巡抚，喜收藏、爱古董，常请紫砂名手至府中作壶，壶底钤「○斋」阳文篆书款。 ◎吴大澂 在晚清的紫砂壶史中，吴大澂聘黄玉麟及其他人，为其做壶，史料中常提起，较为可信。但像《阳羡砂壶考》云︰「碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄……，考甲午年清卿任台湾巡抚……。」今人仍引用︰「此壶制於甲午（1894）年，正当吴大澂任台湾巡抚，师败於日本之年，或如张虹谓，「纪之以寄概」。（见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编，页149，三联书店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那麽大了。 关於吴大澂事蹟，国内有多种书籍刊载，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有《吴愙斋先生年谱》一书，惜至今未能读到。至於吴大澂有没有做过台湾巡抚，我所见到的一些资料，均未提到。至於吴大澂何时参与紫砂壶事，聘黄玉麟及其他人为其做壶，可从现存的紫砂壶传器中带有确切纪年款的茗壶中寻找答案。 ◎ 邵友廷，清道光至同治年间宜兴上袁村人，精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶。邵友廷成名于邵大亨之前，是近代制壶名家程寿珍的养父。他制作的紫砂壶大多工整、规矩，尤其擅长制作方圆器和加彩壶。
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