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钻研《六韬》
注：从孙武研读先人兵法由此及彼，做任何事情都要融会贯通，举一反三，多思多想，不受限于看到的、听到的。  姜太公的军事韬略
《六韬》又称《太公六韬》，相传为周文王的老师姜子牙所作。简书以姜子牙答周文王、周武王父子问的形式写成，全面反映了姜太公的军事韬略思想。简书分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬等六个部分，故称《六韬》。 太公《六韬》从战略、战术等方面对军事理论进行了系统、全面的阐述，是成书较早、较完整的一部古代兵书。理所当然，《六韬》也就成了孙武爱不释手、并且重点研读的军事著作。 孙武自小就喜欢《六韬》。记得第一次走进祖父偌大的书房，孙武被屋内堆积如山的简书惊呆了。他看看这些，又摸摸那些，反来复去摆弄着这些竹简，翻看着里面的内容。祖父孙书见孙武如此喜欢简书，为了培养孩子看书学习的良好习惯，同时也是希望孙武将来能够继承家学，把尚武家风发扬光大，未了送给孙武一套简书，那正是姜太公的《六韬》。从此孙武便与这套简书日夜相伴，形影不离。 由于《六韬》的内容过于庞大繁杂，刚开始看时，孙武只拣里面关于战争的篇目翻看。随着年龄的增长，阅历的增加，理解力的增强，孙武对《六韬》的理解也越来越深。特别是孙武周游列国回家后，再次捧起这套伴随他二十多年的兵书，从头到尾细细研读，感想颇多，收获颇大。 《六韬》虽为兵书，但并非单纯论兵、讲武，而是尚“文韬”重“文伐”，强调文武兼备，先文后武。《六韬》非常重视韬略，讲究不战而胜的智谋。不经过战斗而取得胜利，全军没有伤亡而取得胜利，如此神奇的用兵之道深深扎根在孙武的脑海里。这也成为孙武以后谈兵论战的出发点和落脚点，成为其军事思想的主线。 孙武深刻认识到，两军交战，战胜敌人，夺取胜利，必须知彼知己，而知己易，知彼难，故要审知敌人。知敌不仅要从天、地、人几方面综合察知敌情，而且要从敌军士气盛衰，战阵治乱，军纪严驰等因素来预知强弱、胜负，真正做到“知彼知己，百战不殆。” 孙武对《六韬》中的奇正理论进行了发展。《六韬》指出，用兵之法，三军之众，必有奇正、分合之变。要想制敌，而不制于敌，就要施用韬略奇谋，示弱骗敌，出其不意，攻其不备，以奇制胜。孙武把握这一理论，发挥想象，从各方面具体阐述了施奇谋、欺迷敌、出奇制胜的策略，如制造假象，声东击西；作好准备，疾战突战；妄张诈诱，荧惑敌将；施引诡诈，瓦解敌军等。 《六韬》中关于赏罚分明，令行禁止的论述引起了孙武的共鸣。孙武从小就喜欢听叔叔田穰苴斩庄贾立军威、以法治军的故事，所以对以法治军十分赞同。孙武认识到，将帅治军，皆在树立威信，严明军纪，做到上下一致，令行禁止，方能克敌制胜。管理军队，必须依法行事，赏功罚罪，严明纪律，做到令行禁止。只有这样的军队，才能做到攻必克，战必胜。 另外，《六韬》中关于五行相生相克，阴阳相互转化的理论，使孙武学到了更多的朴素的辩证法思想，并成功运用于其兵书写作之中，使其兵学理论更加完善和成熟。 |
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