本帖最后由 梦欣 于 2014-2-14 16:03 编辑
（4） 以上所举例子，俱是出自诗人情性，于日常生活中偶有所遇、偶有所见、偶有所闻、偶有所思、偶有所感，或某一场合，或某一事件，或某一片段，或某一细节，立时吟咏，瞬间即兴，不事雕琢，少用经典，以一吐心声、敞露性情而致天然、见纯真、多率意、能隽永，写出清新可爱的作品来。这比那些翻经典、掉书袋、拾人牙慧、搬人口舌而侍弄出来的作品，要新颖得多，有趣得多，而且更加地贴近生活、贴近现实。鉴于以上所举例子均为绝句，这里再找一些律诗和词曲方面的例子说说。 先看书生霸王赵无咎的一首五律，诗题为《午饭时，于老街见修鞋匠》。诗曰： 斜举新来货，殷勤对日光。 钢针穿韧线，板凳靠泥墙。 且待鞋将好，休怜饭欲凉。 久经皮革味，世上已无香。 书生霸王是“新国风”诗词创作的倡导者，其“诗词四化”（时代化、精品化、大众化、市场化）的主张颇为接近梦欣一向的立场。但时代化、精品化、大众化可以，这市场化就大可不必了。难道诗人也要添加一项“折腰”的本领么！文可媚俗，诗决不能媚俗。记得落花风雨有一首《醉后示八弟》谓“檐下生涯东复西，少年筋骨老来疲。止有双眉如铁铸，至今不肯向人低”，这应该就是诗人的品格。赵缺这首五律，从诗题即可知道属于一时偶见而有所感之作品，诗多用白描之笔，刻画出一位补鞋匠，在物欲横流的当今社会，生活艰辛却敬业如初，热爱自己的工作胜过热爱自己的生命。诗人对此没有一言片语的评论，却是在客观的描述中寄寓深深的怜惜之意。前四句刻画其补鞋的形态风貌，意象生动精准。后四句描述其敬业的工作态度和生活习惯，宁可吃凉饭，也要先把客人的鞋子修补好。尾联“久经皮革味，世上已无香”极妙，把下层劳动人们的生活艰辛描述得入木三分。 如果说此诗读了前六句觉得波平无澜已让人昏昏欲睡的话，这尾联一出，全诗顿时鲜活起来。有人曾经说，律诗的精彩全靠中间二联，与绝句的精彩在结句不同。即认为律诗的尾联可以淡化，可以不那么强势。但这只是在颌联与颈联都十分精彩的情形方是正确的。像赵缺这一首，颌联和颈联用的都是实笔，过于写实的描述缺乏想象空间，平淡无味，如果尾联再无奇笔迭出，这诗就不堪卒读了。正是尾联的一抹重彩，才让全诗有了不同的风貌。 再看夏双刃的《暴雨入室攻略满地终夜不寐驱水护家有感》二首之一： 滂霖一夜侵兰室，四面魈声国若亡。 坐待床前生碧草，好教清梦满池塘。 围畋动地如飞至，变阵由人忽尔强。 海与敌同今始信，长城未建不称王。 从题目可知，这首七律是作者居家在遭遇暴雨袭击水涨入室一整夜在与水患作搏斗之后写下的，这样的诗就是新鲜生活中的瞬时情感，具有突遇性、单一性、不可重复性，题材具有陌生、新颖、真实三种特色。自己的亲身经历真挚情感，写出来就容易有感染读者的力量。但关键在于如何写出诗味来。这首诗的可赏之处在于，使用夸张的手法，把个人遭遇的小事无限放大，从中生出别有寄寓的见识来。首句从一夜暴雨雨水浸入居室落笔，次句即把事态朝家国的方向一路放大，乃到了“国若亡”的地步。有了这一移位，后面的感慨才能水到渠成地抒发出来。中二联，一为浪漫想象，一为场面刻画，为诗作渲染气氛。尾联的感慨，由小家之事，溯及大国之政，虽也未免有些拉扯之嫌，但守家卫国，其理相通，情感的升华正可由小见大，这也是诗词的常用手法。正是这种拉扯与夸张，诗作才令人读来觉得有趣。 一般来说，七律的尾联通常都用来抒发情感、升华主题的。像汤沧海这首《端午与弟会于东莞樟村》也属于这种类型。兄弟出门打工在外，偶尔相遇，那种领略异乡别境的辛酸及各自谋生不能彼此照顾的感慨，在作者的笔下叙述得十分生动感人。其诗曰： 相逢不敢话风尘，几处蝉嘶小巷深。 千里茫然背井客，十年依旧打工身。 聊噙淡酒杯光透，慢敛疏窗暮色浑。 但愧儿时呵护少，漂流各自损天真。 没有人际资源，没有学历背景，没有一技之长，单凭一身力气在外面打工混口饭吃，其处境的艰难和谋生的苦楚，非有打工经历是难以想象的。正是因为满腹辛酸，是以兄弟见了面都不想过问各自的状况。“相逢不敢话风尘”，落笔的一句就已囊括了无限的辛酸苦楚。中二联是这种辛酸苦楚情景的具体刻画、细致描述。颈联将情感融入于生活场景的特写镜头之中，诗句写得空灵而有质感。尾联的感慨，切合自己作为兄长的身份，既有自嘲意味，又有抱怨出身贫寒难以在生存竞争中维护自己尊严的言外之意。“漂流各自损天真”，也许正是当今所有打工阶层最深切的感受，挠到人们的痒处。 打工的途中遭遇与客旅的途中遭遇，其感受可谓天地有别。一在天，一在地，二者可以相差十万八千里。读读安全东的《晚投记忆》，便知道梦欣此言不差。安全东的这首五律， 写得意态悠闲，笔调雅逸，就像王维手中的山水画，韵味幽远。其诗曰： 令节伤迟暮，风光叹老成。 山寒才露骨，水瘦已吞声。 细路莓苔合，遥村雾霭生。 隔河呼野渡，月上一篙轻。 莫以为此诗首联一“伤”一“叹”，便是孤单行旅之惆怅心绪。其实，诗人只不过把一份闲情，用来把玩幽静山野之独特景象罢了。别看他一惊一乍的，心绪好着呢。但这份好心情是一直遮蔽着、虚掩着的，直到结句“轻”字一出，便原形毕露了。用诗评家惯用的语言来说，这一手法叫做“临去秋波”。好比一位女子，她先把你数落得一无是处，让你觉得一点希望都没有了，可是当她走到快要转身不见之时却回过头来朝你莞尔一笑。你当然受宠若惊，立马明白是怎么一回事了。怪不得古人说，“临去秋波那一转，未有不令人销魂欲绝者也”（李渔语）。 这里的妙处便在“临去秋波那一转”，但最高明的手法是“转”得相当自然。譬如这诗的“轻”字，没有丝毫的故意，因为它是从“野渡”船夫“一篙”撑开小船的动作和效果出来的。是以这个“轻”字，可以承载的内涵极其丰富。比如，可说是船夫动作的熟练和精巧，这是“一篙”之“轻”；也可说是下船的游客极少，或者就只是诗人一人，这是一舟之“轻”；还可以说是月光的作用，有了月色沉入河底，小船浮在水面便显得“轻”，这是“月上”使然之“轻”；最后当然还有诗人因为贪赏山野美色错过投宿而此时有了“野渡”解围一坐上渡船心里十分安定之“轻”，以及一路欣赏到独特景色留下一份难忘的印象的好心情之“轻”。可见这一字之妙，顿使全诗寻味无穷。当然，这诗的颌联也相当精彩，山之“露骨”与水之“吞声”，似乎还未有人如此描述过，也是奇笔。 有人说，律诗的精彩与否，全在中间二联。这话有几分道理，但也不尽然。不过，如果有一个脍炙人口的对偶句子，就可以让全篇光彩夺目。这一点倒是屡见不鲜。象安全东这首五律就因了颌联的精彩而让人一读就过目不忘。染清尘有一首《七夕夜伊通河畔独坐》也同样因了颌联的妙笔而使得全诗引人注目。其诗曰： 烟露锁空灵，飞思入杳冥。 风酥三界物，水煮一天星。 银汉传私语，红尘感涕零。 撩人眉月好，却照两俜伶。 此诗题为“独坐”，或为客居在外，或为家分几处，总之在此传统情人节之夜，独自对月遐思，其情之孤寂、看景之凄清，在诗里不时溢出。先是首句以“烟露锁空灵”营造出迷离曲折氛围，之后对句接以“入杳冥”，已令人感觉虚无缥缈，不着边际。中二联便着意刻画“杳冥”境况中的迷人景象。这时，气象开阔、意境雄浑的颌联，以包天涵地之笔力，描绘出一幅灵动的秋夜壮观。句中一“酥”一“煮”，独具炼字之妙。颈联展开合理想象，一天上，一人间，极言牛郎织女是夜得以相会之甜蜜。结联转向自己，别人的快乐却令独居的自己倍加惆怅难堪。眉月（七夕之月弯如美眉）既“撩人”，景象自然优美，然而，月也孤，人也孤，情又何堪！“却照两俜伶”，感慨深矣。全诗怅然之怀，于结句溢于言表，诗味十分隽永悠远。全诗意境浑融，引人入胜者全在颌联的炼字之功。 词作以身边风物、日常琐事随意吟咏的例子很多，大致都以即时景、瞬间情起兴吟唱。像素手把芙蓉这一曲《蝶恋花 路见无主鸢尾败落于孤隅》就是以身边风物起咏吟唱的，题材似乎极不起眼，谁会为路边一棵花草的凋零落败而耿耿于怀？但睹物伤情，抒发心中一丝感慨，寄寓某些人生哲理，便是诗人的情性所系。请看作者如何落笔： 陌上草薰归缓缓，紫靥蓝唇，著意回眸懒。五月光阴浑惨淡， 看看又是春将晚。 谁问孤隅寒与暖，断送年华，寂寂无人管。刹那初开旋复散， 狂风吹碎琉璃盏。 作者先从“春将晚”来营造一个“五月光阴浑惨淡”的大环境，在这样一个氛围下，一株“无主鸢尾败落于孤隅”就显得益发无人过问的了。于是，任凭如何的“断送年华”，终归“寂寂无人管”。尽管初开之时也曾经艳丽一阵，但很快也就凋零而被狂风所推残。人生大抵也有太多这种经历，或许诗人在看到这景象时，就与某一段自己的经历、某一个他人 的遭遇联系起来，一时便有无限感慨，是以便将这眼前景所触发的瞬间情记录下来。尽管词韵还不是很深婉，也没有太多寻味的空间，但情感是真的，只凭这一点就还可读。 为路边一株花草的凋零而抒发伤感，是诗人的情性。为人间一个弱势群体的悲凉处境而生发感慨，也是出自诗人的悲悯情怀。读一首吴彦的《江城子》，就可明白，诗词的有感而作，与书斋里的煽情风月，给予读者的感受有多大的差别。其词有一附记，谓：网上曾流传一帖，写一位参加过抗美援朝的复员残疾军人因生活窘迫外出乞讨为生。此事虽一时无法辨别真伪，但读之令人感伤，乃填是阙以记 寒烟冷霭踏荒行，野飞荧，月悬明。霜树听风，夜夜鬼相迎。 心底河山都似梦，人已老，露微泠。 功勋已是少时情，望流星，数余庚。乞食街前，满眼泪珠萦。 休问于今谁可爱，浑作雨，不成声。 其实，像这种遭遇与处境，人间又何其多，而且个中也不排除个人自己不争气或不努力之情形，是以也有不值得同情者。但现实总是如此残酷，只要战争还存在一天，只要公平还是挂在人们嘴边的一句话，那么，“一将功成万骨枯”的情景就还在不断上演，而成为烈士者犹可不朽，那些伤残留着半条命的假如没有得到社会应有的照顾的话，就比枯骨还更悲凉。或许这就是作者还来不及去查究帖子的真伪时已伤心落泪的缘由。于是，感慨已生，挥之不去，落笔便成一首悲慨深婉的中调词。 当然，要说作品有深度，就不是眼前景、瞬间情所偶尔写出的。也是贴近现实，贴近生活，但诗人关注的、思考的、咏唱的，一定是带有普遍性的、时代性的、与社会绝大多数人的脉搏一起跳动的问题，这种题材本身就震撼意义，写得好就会成为人们争先传诵的好作品。这里也举一例。请读韩济中的《满江紅 中國房地産 呈温家寳總理》，其词为： 放眼神州，森林狀，瓊樓玉閣。拔山起，横生直上，拂雲撫月。 盛世歌中銀似水，和諧旗下金如鐵。抱嫦娥，曼舞醉瑶池，神仙樂。 膏腴地，農家沒；黎庶舍，挖機滅。自焚人慘叫，草民心裂。泥 石壓彎牛馬背，蝸居吸盡蒼生血。問温公何故不垂憐，惟嗚咽？ 这词所描绘的景象，这词所描述的事体，这词所抨击的现实，当代人都清楚，就无须梦欣赘言了。 | 
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楼主|
发表于 2014-1-27 22:33:02
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