事不宜急缓则圆 / 中药切用 / 历代本草药性汇解

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历代本草药性汇解

2014-12-17  事不宜急...
       吴茱萸为芸香科植物吴茱萸或疏毛吴茱萸的干燥将成熟果实。多系栽培。主产于贵州、广西、云南、四川、浙江、湖南、陕西等地。原植物生于山坡草丛、低海拔向阳的疏林或林缘旷地。喜温暖湿润气候,不耐寒冷和干燥,以阳光充足、土层深厚、疏松肥沃、富含腐殖质、排水良好的砂质壤土和腐殖质壤土最宜生长。味辛、苦,性热。归肝、脾、胃、肾经。功效散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻。临床用名有吴茱萸、制吴茱萸。
       【本草汇言】
       《神农本草经》:味辛,温。主温中下气,止痛,咳逆,寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理。
       《名医别录》:大热,有小毒。主去痰冷,腹内绞痛,诸冷、实不消,中恶,心腹痛,逆气,利五脏。
       《本草拾遗》:杀鬼魅及恶虫毒,起阳,杀牙齿虫痛。
       《药性论》:味甘,辛,大热,有毒。能主心腹疾积冷,心下结气,疰心痛。治霍乱转筋,胃中冷气,吐泻腹痛,不可胜忍者可愈。疗遍身疹痹,冷食不消,利大肠壅气。削皮,能疗漆疮,主中恶,腹中刺痛,下痢不禁,治寸白虫。
       《日华子本草》:健脾,通关节,治霍乱泻痢,消痰,破症癖,逐风,治腹痛,肾气,脚气,水肿,下产后余血。
       《开宝本草》:味辛,温、大热,有小毒。去痰冷,腹内绞痛,诸冷、实不消,中恶,心腹痛,逆气,利五脏。
       《本草图经》:椒气好下,茱萸气好上,言其冲膈,不可为服食药,故多食冲眼又脱发也。
       《本草衍义》:此物下气最速,肠虚人服之愈甚。
       《药类法象》:治寒在咽嗌,噎塞胸膈不利。经言:咽膈不通,食不下,食则呕,令人口开目瞪。寒邪所隔,气不得上下。此病不已,令人寒中,腹满膨胀。下利寒气,用之如神,诸药不可代也。
       《药性赋》:味苦、辛,气热,有小毒。可升可降,阳也。其用有四:咽嗌气噎塞而不通,胸中冷气闭塞而不利,脾胃停冷腹痛而不任,心气刺痛成阵而不止。
       《汤液本草》:气热,味辛苦,气味俱厚,阳中阴也。辛温大热,有小毒。
       入足太阴经、少阴经、厥阴经。
       《象》云:食则令人口开目瞪,寒邪所隔,气不得上下。此病不已,令人寒中,腹满膨胀,下利寒气,诸药不可代也。
       《心》云:去胸中逆气。不宜多用,辛热恐损元气。
       《珍》云:温中下气,温胃。
       《本草》云:主温中下气,止痛,咳逆寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理,去痰冷,腹内绞痛,诸冷实不消,中恶心腹痛逆气,利五脏。入足太阴、少阴、厥阴,震坤合见,其色绿。
       仲景云:吴茱萸汤、当归四逆汤、大温脾汤,及脾胃药皆用此也。
       《衍义》云:此物下气最速,肠虚人服之愈甚。蓼实为之使,恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英。
       《本草发挥》:成聊摄云:寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,吴茱萸、生姜之辛以温胃。
       洁古云:治寒在咽隘,寒胸中。经云:咽膈不通,食不可下,食则呕,令人口闭目瞪,寒邪所结,气不得上下,此病不已,令人寒中腹满,膨胀下利。寒气用之如神,诸药不可代也。《主治秘诀》云:性热味辛,气味俱厚,气浮而味降,阴中阳也。其用有四:去胸中满,止心痛,治感寒腹痛,消宿酒。为白豆蔻之佐也。
       《本草纲目》:茱萸辛热,能散能温。苦热,能燥能坚。故其所治之症,皆取其散寒温中,燥湿解郁之功而已。
       《朱氏验方》:中丞常子正苦痰饮,每食饱或阴晴节变率同,十日一发,头疼背寒,呕吐酸汁,即数日伏枕不食,服药罔效。宣和初为顺昌司禄,于太守葵正道席上,得吴仙丹方服之,遂不再作。每遇饮食过多腹满,服五、七十丸便已。少顷小便作茱萸气,酒饮皆随小水而去,前后痰药甚亦,无及此者。用吴萸(汤泡七次),茯苓等分,为末,炼蜜丸梧子大,每熟水下五十丸。
       梅杨聊方:只用吴萸酒浸三宿,以茯苓末拌之,日干。每吞百粒,温酒下。又咽喉口舌生疮者,以茱萸末醋调,贴两足心,移夜便愈。其性虽热,而能引热下行,益亦从治之义,而谓茱萸之性上行不下者,似不然也。有人治小儿痘疱口噤者,啮茱萸一、二粒,抹之即开,亦取其辛散耳。
       辛热,充气动火,昏目发疮。
       开郁化滞,治吞酸,厥阴痰涎头痛,阴毒腹痛,疝气血痢,喉舌口疮。
       《本草经疏》:吴茱萸禀火气以生,故其味辛,气温,有小毒。甄权:辛苦大热。气味俱厚,阳也。入足阳明、太阴,兼入足少阴、厥阴经。凡脾胃之气,喜温而恶寒,寒则中气不能运化,或为冷实不消,或为腹内绞痛,或寒痰停积,以致气逆发咳,五脏不利,辛温暖脾胃而散寒邪,则中自温,气自下,而诸证悉除。其主除湿血痹,逐风邪者,盖以风寒湿之邪多从脾胃而入,脾胃主肌肉,为邪所侵则腠理闭密而寒热诸痹所从来矣。辛温走散开发,故能使风寒湿之邪从腠理而出,中恶腹痛,亦邪恶之气干犯脾胃所致,入脾散则腹痛自止矣。
       简误:阳厥似阴,手足虽逆冷,而口多渴,喜饮水,大小便秘结,小便或通亦赤涩短少,此火极似水,守真所谓禁栗如丧神守,皆属于火之谓耳。此与桂、附、干姜之类同忌。呕吐吞酸,属胃火者,不宜用,咳逆上气,非风寒外邪及冷痰宿水所致,不宜用。腹痛属血虚有火者,不宜用。赤白下痢,病名掺,因暑邪入于肠胃,而非酒食生冷,停滞积垢者,不宜用。小肠疝气,非骤感寒邪,及初发一二次者,不宜用。霍乱转筋,由于脾胃虚弱冒暑所致,而非寒湿生冷干犯肠胃者,不宜用。一切阴虚之证,及五脏六腑有热无寒之人,法所咸忌。
       《本草蒙筌》:味辛、苦,气温、大热。气味俱厚,可升可降,阳中阴也。有小毒。所产吴地独妙,故加吴字为名。恶丹参硝石。入肺脾肾经。主咽嗌寒气,噎塞不通。散胸冷气,窒塞不通。散胸冷气,窒塞不利。驱脾胃停寒,脐腹成陈绞痛。逐膀胱受湿,阴囊作疝剜疼。开腠理,解风邪。止呕逆,除霍乱。仍须折肝木之性,治吞吐酸水如神。厥阴头疼,引经必用。气猛不宜多食。令人目瞪口开。若久服之,亦损元气。肠虚泄者,尤忌沾唇,为速下气故尔。
       《本草乘雅》:茱者,火胎于木;萸者,乙胎于甲;吴其产也。故主寒中,其进甚锐,除逐痹闭,其退甚速。开发上焦,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,阳生气分之良剂也。故气下者自上,咳逆者自平,痹闭成虫者自杀矣。设中热人所当避忌,形寒饮冷者,为效颇捷。佐以黄连,用治淡阴,两得之矣。
       《药性解》:吴茱萸,味苦辛,性热有小毒,入肝、脾、胃、大肠、肾五经。主下气消痰、寒气噎塞、心腹刺痛、霍乱转筋、脚气攻心,止咳逆,逐风邪,消宿食,除血痹。恶丹参,硝石。按:吴茱萸辛热之剂,宜入五经,以理寒证。多食大损元气,肠虚者忌之。
       《药鉴》:气热,味苦辛,气味俱厚,可升可降,阳也。主咽喉寒气呃塞而不通,胸中冷气闭塞而不利,脾胃停冷腹痛而不住,心气刺痛苦闷而不仁。开腠理,消疝气,止呕逆,除霍乱。又能顺折肝木之性,治吞吐酸水如神。厥阴头痛,引经必用。更杀寸白三虫,煎服即出。枝疗二便关格,衔口立通,必取向阳者方验。大哉!茱萸,乃驱阴之捷方,回阳之妙药也。
       《景岳全书》:吴茱萸,味辛苦,气味俱厚,升少降有小毒。能助阳健脾,治胸膈停寒,胀满痞塞,化滞消食,除吞酸呕逆霍乱,心腹蓄冷,中恶绞痛,寒痰逆气,杀诸虫鬼魅邪疰,及下焦肝肾膀胱寒疝,阴毒疼痛,止痛泻血痢,厚肠胃,去湿气肠风痔漏,脚气水肿。然其性苦善降,若气陷而元气虚者,当以甘补诸药制而用之。
       《本草备要》:燥,祛风寒湿,宣,下气开郁。
       辛苦大热,有小毒。入足太阴血分,脾。少阴、厥阴气分。肾、肝。其气燥,故专入肝而旁及脾肾。润肝燥脾,温中下气,除湿解郁,去痰杀虫,开腠理,逐风寒。治厥阴头痛,仲景用吴茱萸汤。阴毒腹痛,痛在小腹。呕逆吞酸,俗名醋心。亦有吐酸者,宜降火清痰,用吴萸作向导。葵中丞苦痰饮,离十日一发,头痛背寒,呕酸不食。得一方,茯苓、吴茱汤泡七次,等分,蜜丸,名吴仙丹,前后痰方无及此者。痞满噎膈,胃冷。食积泻痢,血痹阴疝,痔疾肠风,脚气水肿,口舌生疮,为末,醋调贴足心,过夜便愈,能引热下行。冲脉为病,气逆里急。宜此主之。性虽热,而能引热下行,段成式言:椒性善下,吴茱性上,似不尽然。寇宗奭曰:此物下气甚速。东垣曰:浊阴不降,厥气上逆,膈塞胀满,非吴茱不可治也。昂按:吴朱辛热,故性上;气味俱厚,故善降。利大肠壅气,故治肠风痔痢。下产后余血。故产后必用之。然走气动火、昏目发疮,血虚有火者禁用。陈者良。止呕黄连水炒,治疝盐水炒。治血醋炒。恶丹参、硝石。
       《本经逢原》:吴茱萸,气味俱厚,阳中之阴。其性好上者,以其辛也。又善降逆气者,以味厚也。辛散燥热而臊,入肝行脾。《本经》主温中下气止痛,咳逆寒热,专取辛温散邪之力;又言除湿血痹,逐风邪,开腠理者,以风寒湿痹,靡不由脾胃而入,辛温开发,表里宣通,而无拒闭之患矣。至于定吐止泻,理关格中满,脚气疝瘕,制肝燥脾风,厥气上逆,阴寒膈塞,气不得上下,腹胀下痢,及冲脉为病,逆气里急,并宜苦热以泄之。东垣云:浊阴不降,厥气上逆,甚而胀满者,非吴茱萸不可治。仲景吴茱萸汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤,治厥阴病及温脾皆用之。寇氏言其下气最速,阳虚人服之愈甚。凡病非寒滞者勿服。按:椒性善下,茱萸善上,故服茱萸者,有冲膈冲眼,脱发咽痛,动火发疮之害。其治暴注下重,呕逆吐酸,肝脾火逆之证,必兼苦寒以降之,如佐金丸治肝火痰运嘈杂最效。小儿痘疮口噤,嚼吴茱萸,抹之即开,亦取辛散之意。
       《本草崇原》:山茱萸、吴茱萸咸禀木火之气。禀火气,故主温中。禀木气,故主下气。中焦温而逆气下,则痛自止矣。湿血痹者,湿伤肌腠,致充肤热肉之血凝泣为痹。少阳炎热之气,行于肌腠,肝主冲任之血,淡渗皮肤,则湿血痹可除矣。又曰逐风邪者,言湿痹可除,而风邪亦可逐也。气味辛温,故开腠理,腠理开,则肺病之咳逆,皮肤之寒热皆治矣。
       《本草求真》:﹝批﹞逐肝寒气上逆。
       吴茱萸专入肝,兼入脾、胃、肾、膀胱。辛苦燥热,微毒。专入厥阴肝、气分,散寒除胀。东垣云:浊阴不降,厥气上逆,甚而胀满,非吴茱萸不可治也。多用损人元气,故吞酸吐酸等症俱用。绣按:吞吐酸水,河间、丹溪单指属热,景岳专指属寒,斯症寒热俱有,在医当依所见,兼症与脉,及平昔脏气偏纯,审实明辨可耳,不可专祖一家治法。至如咽喉口舌生疮,以茱萸末醋调贴两足心,一夜便愈者,以热下行也。兼入脾胃以除胸中寒冷,又脾经血分湿痹,令其表里宣通,而无拒闭之患矣。又兼入肾而治膀胱受湿,阴囊作疝,久滑冷泻,阴寒小腹作疼,暨脚气水肿,并口舌生疮,除蛊杀虫,诸症皆作阴寒论。要皆气味辛燥所致。但走气动火,久服令人目昏发疮,以温肝经燥血故。血虚有火者尤忌。
       《本草经解》:吴茱萸气温,秉天春和之木气,入足厥阴肝经;味辛有小毒,得地西方燥烈之金味,入手太阴肺金。气味俱升,阳也。
       中者脾也,太阴经也;肺主气,亦太阴也,气温则肺气下行,而太阴亦暖,所以温中下气也。
       寒邪客于胸腹,则真气不通而痛矣,辛温则流行和散,所以止痛也。辛温暖肺,肺气通气,则水道通调,故又除温。血泣则成痹,肝藏血,血温则活,故主血痹。辛温为阳,则能发散,故逐风邪。肺主皮毛,而司腠理,辛温疏散,腠理自开。形寒饮冷则伤肺,肺伤则气不下降,而火反上炎,咳逆寒热之症生焉,吴茱萸辛温暖肺,肺气下降,而寒热咳逆之症自平也。
       《神农本草经读》:吴茱萸气温,秉春气而入肝;味辛有小毒,得金味而入肺。
       气温能驱寒,而大辛之味,又能裨肺,令之独行而无所旁掣,故中寒可温,气逆可下,胸腹诸痛可止,皆肺令下行,坐镇而无余事。
       仲景取治阳明,食谷欲呕症,及干呕吐涎沫症,从《本经》而会悟于言外之旨也。
       肺喜温而恶寒,一得茱萸之大温大辛,则水道通调而湿去;肝藏血,血寒则泣而成痹,一得吴茱萸之大温大辛,则血活而痹除。
       风邪伤人,则腠理闭而为寒热咳逆诸症,吴茱萸大辛大温,开而逐之,则咳逆寒热诸症俱平矣。然犹有疑者,仲景用药,悉遵《本经》,而少阴病吐利,手足逆冷,烦燥欲死者,吴茱萸汤主之。二十字与《本经》不符,而不知少阴之脏,皆本阳明水谷以资生,而复交会于中土,若阴阳这气,不归中土,则下燥而上烦,中土之内气绝,则四肝逆冷而过肘膝,法在不治,仲景取吴茱萸大辛大温之威烈,佐人参之冲和,以安中气,姜枣之和胃,以行四末,专求阳明,是得绝处逢生之妙,张隐庵、叶天士之解俱浅。
       《神农本草经百种录》:味辛,温。主温中下气,风寒上逆。止痛,散寒湿之痛。咳逆寒热,寒邪入肺。除湿血痹,辛能燥湿,温能行血也。逐风邪,开腠理,辛香散风通窍。
       吴茱萸味极辛,辛属金,金平木,故为驱逐肝风之要药。但肝风有二,一为挟寒之风,一为挟火之风。吴茱萸性温,于挟寒之风为宜,此又不可不审也。
       《本经疏证》:一岁气候从温而热,从凉而寒,如晷斯移,以渐而进,不容驻足,此其常也。独可异者,芒种以后,届乎小暑,自温转热之际,气候反寒,或者以为由于湿也。然湿亦何事独盛于是时哉?殊不知寒与热由日道之发敛,从前岁冬至日自南陆以渐北移,其气发扬昌明,递至夏至,行北陆已极,西转就敛而南。斯时也,气之发扬于外者,将收而不及骤就轨范,由是天地屡交,霪霖作焉。霪霖已后,气才就范,但尔时阳气尽浮于地,不得上升,又不能下降,以是酷热之时,气多弥漫不畅,记曰土润溽暑,大雨时行,正纪此也。人气应此,由肾而肝,由肝而脾。脾为水谷之会,气至于是,必偕其精微以上行,苟有所阻,则非特上者不能上,并下者亦不能下矣。是其所由阻者,水谷之阴,阻而不得遂其升降,则阳气也。吴茱萸柔条缘树,开花暮春,俨然木火通明之秀质。乃花后直至七八月间已过湿热气交之候,始结实焉,又必至季秋收敛已甚才熟。是其质禀于木火,用宣于燥金,偏于阴阳湿热交阻难分难解之处,批大郄,导大窾,因其固然,犹之以无厚入有间,恢恢乎若有余地,故能使水升火降,以复其连用之常。盖痛者阻而不动也;咳逆者因阻而上搏也;寒热者因阻而相争也。内阻则外闭,故腠理不开,风邪得客也。则吴茱萸主治所谓下气止痛咳逆寒热逐风邪开腠理者,一由温中之功,以是而巍然冠于前也。虽然,除湿血痹者,亦岂由温中之力耶?夫血之所由生,非中焦受气变化而赤者乎?以湿困脾,遂无可取,气以变化血痹而不化脾,乃转受其困,则非温中孰能治之?然湿血痹之证云何?大凡脾榕中,斯食积痰饮,无不由此而阻,阻则气不行而血随之,故中焦有物,始无形而继有形者皆是也。虽然,味辛气温之物,于理固升,兹何以独谓其升阴而降阳?夫吴茱萸之辛,其中有苦,且以苦始,又以苦终,惟其苦转为辛,而知其能升阴,辛归于苦,而知其能降阳,原系理之常无足怪也。
       据仲景之用吴茱萸,外则上至颠顶,下彻四支,内则上治呕,下治痢,其功几优于附子矣。不知附子吴茱萸,功力各有所在,焉得并论附子之用以气,故能不假系属,于无阳处生阳,吴茱萸之用以味,故仅能拨开阴霾,使阳自伸阴自戢耳。历观吴茱萸所治之证,皆以阴壅阳为患,其所壅之处,又皆在中宫,是故干呕吐涎沫头痛食谷欲呕,阴壅阳于上,不得下达也;吐利,手足逆冷,烦躁欲死,手足厥寒,脉细欲绝,阴壅阳于中,不得上下,并不得外达也。伤寒论中但言其所以,而未及抉其奥,金匮要略则以一语点明之,曰呕而胸满。夫不壅何以满,谓之胸满,则与不满有间,可知不在他所矣。然则温经汤独不以吴茱萸为主欤,何以其满在腹,且云少腹里急也?此盖有在气在血之不同,故所处之地亦不同,然其系于壅一也。夫手掌烦热,非太阴证所谓四肢烦疼乎;即其主证唇口干燥,核之六节藏象论,所谓脾胃大小肠三焦膀胱为仓禀之本营之居而其华在唇四白者,亦岂能外于中土乎?惟其在血,则不得不在下,是即本经所谓湿血痹者也。或曰古之人皆以吴茱萸为肝药,今若子言,则似脾药矣,不既显相背耶?予谓中品之药,以疏通气血而治病,乌得以五脏六腑印定之?且土壅则木不伸而为病,土气疏通,则木伸而病已。盖其施力之所在脾,所愈者实肝病也。谓之为肝药,又何不可之有与?
       《本草新编》:吴茱萸,味辛、苦,气温,大热,可升可降,阳中阴也,有小毒。入肝、脾、肾之经。主咽塞气不通,散气膈冷气窒塞,驱脾胃停寒,脐腹成阵绞痛,逐膀胱受湿,阴囊作疝剜痛,开腠理,解风邪,止呕逆,除霍乱。因顺折肝木之性,治吞吐酸水如神。厥阴头疼,引经必用。气猛,不宜多食,令人目瞪口开。久服亦损元气,肠虚泄者尤忌。可逆用之以祛寒,复可顺用之以解热。大约祛寒可以多用,而解热难以多投也。
       按:吴萸入四神丸中,以治肾泄,非用之以祛寒耶。然而,四神丸中用吴茱萸者,非尽去寒也,亦借其性燥以去湿耳。夫肾恶燥,而泻久则肾正苦湿也。吴茱萸正喜其燥,以投肾之欢,入诸肾脏之逐其水而外走于膀胱,不走于大肠也。
       或疑吴茱萸性热祛寒,恐不可用之以解热。不知从治之道,宜顺而不宜逆。逆其性,致有相格之忧;顺其性,始有相投之庆也。
       《本草分经》:辛、苦,大热。疏肝燥脾,温中下气,除湿去痰,解郁杀虫,开腠理,逐风寒,治冲脉为病,气逆里急。性虽热而能引热下行,利大肠壅气,下产后余血。汤泡去苦汁用。
       《本草思辨录》:吴茱萸树高丈余,皮青绿色,实结梢头,其气臊,故得木气多而用在于肝。叶紫、花紫、实紫,紫乃水火相乱之色。实熟于秋季,气味苦辛而温,性且烈,是于水火相乱之中,操转旋拔反之权,故能入肝伸阳戢阴而辟寒邪。味辛则升,苦则降;辛能散,苦能坚;亦升亦降,亦散亦坚;故上不至极上,下不至极下,第为辟肝中寒邪而已。
       呕吐有寒有热,不因少阳干胃,即属厥阴干胃。少阳干胃,则如心烦喜呕与哎而发热皆是;厥阴干胃,则如呕而胸满、与干呕、吐涎沫、头痛皆是。仲圣小柴胡汤、吴茱萸汤分主甚明。虽然有呕吐主以吴茱萸汤,而曰阳明病少阴病者,人必谓于厥阴无与矣,而不知实厥阴病之见于阳明少阴也。何以言之?食谷欲呕者,肝受寒邪,上攻其胃。不食谷则肝气犹舒,食谷则肝不能容而欲呕。与胃虚之有胃反迥殊,故非吴茱萸汤不治。夫肝邪上攻则胃病,为木乘土。下迫则肾病,为子传母。迨子传母,则吐利交作而不止一吐矣。少阴自病,下利已耳,则吐利交作而不止一吐矣。少阴自病,下利已耳,未必兼吐;吐而利矣,未必兼逆冷烦躁;吐利而且手足逆冷萸汤亦无别法也(吴茱萸汤方义详大枣)。
       愚既以吴茱萸为肝药。夫血藏于肝,温肝自当温血;而不知吴茱萸能散血中之气寒,非能温血中之血寒也。厥阴病至于吐利、手足逆冷、烦躁欲死,若是血病,何得无当归?当归四逆汤脉细欲绝,血寒之证也,何以反无吴茱萸?及知有久寒而后加之。即其非胃药肾药亦有可证者,在阳明乃两阳合明,寒不易受,仲圣言胃中虚冷者不一,无用吴茱萸之方。纵云吴茱萸兼治胃寒,无岂不闻干呕、吐涎沫、头痛之厥阴病非吴茱萸不治乎?吴茱萸既为肝寒要药,以移治胃寒肝不寒之病,宁能无误?故仲圣恐人误用,又申之曰得汤反剧者属上焦。然则治上焦之药何在?半夏干姜散,正治干呕、吐逆、吐涎沫之胃寒也。他如甘草泻心汤、黄连汤,中有干姜,亦所以治胃寒。愚于此又悟干姜吴茱萸,与黄连黄芩为对待矣。《本经》黄连主肠澼腹痛,黄芩主肠澼不主腹痛。故小柴胡汤腹痛去黄芩,而黄连汤腹痛则用黄连,同一寒药,不能通用如是。岂有同一热药,可漫无区别?愚不以吴茱萸为肾药者,盖亦以别有肾药,与吴茱萸分疆而治者也。温肾者为附子,温脾者为干姜。太阴脏寒曰宜四逆辈,以四逆汤非温脾之正方也,温脾正方为理中丸。理中丸固有干姜无附子,而四逆汤治肾有附子又有干姜,则又何也?盖肾寒必上侮期俾,干姜在脾为中权,在肾为前茅,故姜附不可缺一,吴茱萸岂其比乎?夫肾脏者真阳所寓,有扶阳以抑阴,无辟阴以伤阳。吴茱萸得厕名于少阴者,非能治肾寒也,治肝寒之流及于肾者也。就是数者反复核之,尚何疑吴茱萸之非血药、非胃药、非肾药哉?
       温经汤有瘀血在少腹,而以吴茱萸为君,非以其能行瘀也。妇人年五十所而病非新得,宜缓图不宜峻攻。故不用下瘀血汤、抵当汤,而以桂枝芍药丹皮三味行瘀。即以三味协参草芎归胶麦姜夏,补中调气,和血濡燥。为之绸缪者,已无微不至矣。更何需苦温辛烈之吴茱萸哉?不知妇人之病,多因虚积冷结气,瘀血在少腹不去,其为有久寒可知。冲任之血,肝实主之。肝中积结之气,非吴茱萸讵能辟去?此实是证之枢纽,曰温经者,纪其实也。
       吴茱萸上不至极上,下不至极下。然吴茱萸汤之厥阴头痛,温经汤之瘀血在少腹,何非极上极下,要皆为辟肝寒之效所及,非能径抵头与少腹也。由是推之,吴茱萸之用,亦綦广矣。胃主降,脾主升,脾之所以升,实得风木制化之益,故肝病者脾必病,吴茱萸能入肝驱邪,化阴凝为阳和,脾何能不温,腹痛胀何能不治?其性苦过于辛,降多而升少,肝主疏泄,肝平则气自下,此所以又利大肠壅气治掺也。
       抑有用之为反佐者,古方左金丸,治肝脏火实左胁作痛,似非吴茱萸热药所宜。顾其方黄连多于吴茱萸五倍,肝实非吴茱萸不泄,连多茱少,则不至助热,且足以解郁涟热,肝脾两获其益。故腹痛用之,亦每有神验。活法在人,未可为胶柱鼓瑟者道也。
       【现代药理研究】
       ·吴茱萸有明显的抗胃溃疡、止吐、止泻作用,小剂量对离体肠表现出兴奋作用,大剂量表现出抑制作用,有较强的抗胃粘膜急性损伤的作用,并有一定的保肝作用。
       ·吴茱萸有升高血压、强心的作用,并有抗血栓的作用。
       ·吴茱萸有较广的抗菌、杀虫作用。
       ·吴茱萸对中枢神经系统的作用主要表现在镇痛方面。
       ·吴茱萸能增强免疫功能。
       ·吴茱萸对子宫平滑肌能产生收缩作用。
       ·吴茱萸有利尿、抗肿瘤毒素、抗缺氧作用。

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