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泸沽湖
首先，脐贴选蜀椒、艾绒、桂圆肉作为原材料，其中有何用意呢？ 1, 蜀椒，又名花椒，以四川出产的川椒为道地药材。 《长沙药解》黄元御：味辛，性温，入足阳明胃、足厥阴肝、足少阴肾、足太阴脾经。暖中宫而温命门，驱寒湿而止疼痛，最治呕吐，善医泄利。蜀椒辛温下行，降冲逆而驱寒湿，暖水土而温中下，消宿食停饮，化石水坚癥，开胸膈痹结，除心腹寒疼，止呕吐泄利，疗黄疸水肿，坚齿发，暖腰膝，开腠理，通关节，行血脉，除肿痛，缩小便，下乳汁，破瘀血，杀蛔虫。 中药讲究四气五味，味我们已经知道了，那蜀椒的气呢，蜀椒植株长的比较愣，是金气凝聚之象。蜀椒辛温之中带有麻味，气聚得较紧不通时就会出现麻。 2,艾绒，以河南南阳蕲艾为道地药材。 《雷公炮制药性解》李中锌：味苦，性微温，无毒，入肝、脾二经，主灸百病，温中理气，开郁调经，安胎种子，止崩漏，除久痢，辟鬼邪，定霍乱，生捣汁，理吐衄血。 艾叶温能令肝脾疏畅，而无壅瘀之患。夫人之一身，惟兹气血两端，今土木既调，则营卫和而百病自却矣。至于湿中等效，又举其偏长耳。煎服者宜新鲜，灸火者宜陈久。生用则寒，熟用则热。 3,桂圆肉，又名元肉，龙眼肉，圆肉。以不加糖，甘甜而不腻为佳。 《本草经解》叶天士 气平，味甘，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除蛊毒，去三虫。久服强魂聪明，轻身不老，通神明。 圆肉气平，禀天秋平之金气，入手太阴肺经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾经。气味降中有升，阴也。 脾者五脏之原也，邪之所凑，其气必虚；圆肉味甘益脾，脾健运则五脏皆充，而邪气不能容矣。肾藏志，肾者水藏也；圆肉气平益肺，肺金生肾水，水滋而志安。味甘益脾，脾补则食自进。甘能解毒，故除蛊。三虫湿热所化也；气平益肺，肺金藏也，肺益则清肃之令行，水道通，湿热下逐，而虫去矣。 久服气平益肺，味甘益脾，脾主一身之血，肺主一身之气，气足生精，而阴气独强，心肝肾俱滋矣。肝藏魂，肝滋血藏，故魂强而目明。肾滋水旺，则身轻而耳聪。心滋血润，血色华面，所以不老。心灵通达，所以神明也。 野菊花 《玉楸药解》黄元御 味甘，微温，入足太阴脾、足厥阴肝经。补脾养血，滋肝生精。 龙眼甘能益脾，润可生精，滋肝木而清风燥，降心火而消热烦。补阴生血，而不至滋湿伐阳，伤中败土，至佳之品。胜归地诸药远矣。以有益智之名，《本草》谓其宁神益智。神归于血，智生于神，此亦固有之理也。 张锡纯：龙眼肉味甘，气香，性平。液浓而润，为心脾要药。能滋生心血（凡药之色赤液浓而甘者，皆能生血），兼能保合心气（甘而且香者皆能助气），能滋补脾血（味甘归脾），兼能强健脾胃（气香能醒脾），故能治思虑过度，心脾两伤（脾主思，过思则伤脾），或心虚怔忡、寝不成寐，或脾虚泄泻，或脾虚不能统血，致二便下血。为其味甘能培补脾土，即能有益肺金（土生金），故又治肺虚劳嗽、痰中带血，食之甘香适口，以治小儿尤佳。 综上所述，花椒、艾绒性温，桂圆肉性平偏温，虽说大部分患者都适合使用，但实热病人应当慎用。怎么判别是实热呢？综合判断实热的症状：口渴欲饮水，口气大且大便硬，高热，恶热喜冷等一派实热之象。 青葙子 扶阳脐贴，是在普通脐贴基础上加上干姜、肉桂、吴茱萸等扶阳之品。温扶阳气，散寒化瘀止痛，疏通气血的功效更强了，对于痛经、宫寒、腹冷、手脚冰凉、大便稀、胃寒腹痛腹泻等病症更加适宜。 1,干姜 《雷公炮制药性解》李中梓 味辛，性大热，有毒，入肺、大肠、脾、胃、肾五经。生者味辛，能行血，逐寒邪而发表。熟者味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。肾中无阳，脉气欲绝者，用黑附为引。 干姜之辛，本职肺家，其以性热，故又入脾胃大肠。至于少阴之入，黑附为之引耳。夫血遇热则走，生者行之，固其宜也。而吐衄下血崩漏淋产证，熟者反能止之，何也？盖物极则反，血去多而阴不复，则阳无所附，得此以助阳之生，而阴复矣。且见火则味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？然必病久气虚，亡阳而多盗汗，及手足冷者宜用，若初病火炽，遽尔投之，是抱薪救火，危亡立至矣，可不谨乎！丹溪曰：干姜散肺气，同五味能止嗽，治血虚发热，该与补阴药同用。入肺中利肺气，入肾中燥下湿，入气分引血药入血也。东垣云：多用能耗元气，壮火食气故也。干姜辛热，皆言补脾，海藏独言泄脾，何也？泄之一字，非泄脾之正气，是泄脾中寒湿之邪。盖以辛热之剂燥之，故曰泄脾也。生者能堕胎。 《长沙药解》黄元御 味辛，性温。入足阳明胃、足太阴脾、足厥阴肝、手太阴肺经。燥湿温中，行郁降浊，补益火土，消纳饮食，暖脾胃而温手足，调阴阳而定呕吐，下冲逆而平咳嗽，提脱陷而止滑泄。真武汤加减：下利者，去芍药，加干姜。 2,肉桂，以紫油桂最佳。 《玉楸药解》黄元御 味甘、辛，气香，性温，入足厥阴肝经。温肝暖血，破瘀消癥，逐腰腿湿寒，驱腹胁疼痛。 肝属木而藏血，血秉木气，其性温暖。温气上升，阳和舒布，积而成热，则化心火。木之温者，阳之半升，火之热者，阳之全浮也。人知气之为阳，而不知其实含阴精，知血之为阴，而不知其实抱阳气。 血中之温，化火为热之原也，温气充足，则阳旺而人康，温气衰弱，则阴盛而人病。阳复则生，阴胜则死，生之与死，美恶不同，阳之与阴，贵贱自殊。蠢飞蠕动，尚知死生之美恶，下士庸工，不解阴阳之贵贱，千古祸源，积成于贵阴贱阳之家矣。 欲求长生，必扶阳气，扶阳之法，当于气血之中培其根本。阳根微弱，方胎水木之中，止有不足，万无有余，世无温气太旺而生病者。其肝家痛热，缘生意不足，温气抑郁而生风燥，非阳旺而阴虚也。 肉桂温暖条畅，大补血中温气。香甘入土，辛甘入木，辛香之气，善行滞结，是以最解肝脾之郁。 金之味辛，木之味酸，辛酸者，金木之郁，肺肝之病也。盖金之性收，木之性散，金曰从革，从则收而革则不收，于是作辛。木曰曲直，直则散而曲不散，于是作酸。辛则肺病，酸则肝病，以其郁也，故肺宜酸收而肝宜辛散。肺得酸收，则革者从降而辛味收，肝得辛散，则曲者宜升而酸味散矣。事有相反而相成者，此类是也。肝脾发舒，温气升达，而化阳神。阳神司令，阴邪无权，却病延年之道，不外乎此。 凡经络堙瘀、脏腑癥结、关节闭塞、心腹疼痛等证，无非温气微弱，血分寒冱之故。以至上下脱泄，九窍不守，紫黑成块，腐败不鲜者，皆其证也。女子月期产后，种种诸病，总不出此。悉宜肉桂，馀药不能。 肉桂本系树皮，亦主走表，但重厚内行，所走者表中之里。究其力量所至，直达脏腑，与桂枝专走经络者不同。 3，吴茱萸 《雷公炮制药性解》李中梓 味苦辛，性热，有小毒，入肝、脾、胃、大肠、肾五经。主下气消痰，寒气噎塞，心腹刺痛，霍乱转筋，脚气攻心，止咳逆，逐风邪，消宿食，除血痹，盐汤炮去毒用。 吴茱萸辛热之剂，宜入五经，以理寒证。 《本草经解》叶天士 气温，味辛，有小毒。主温中下气，止痛，除湿血痹，逐风邪，开腠理，咳逆寒热。（泡焙用） 吴萸气温，禀天春和之木气，入足厥阴肝经；味辛有小毒，得地西方燥烈之金味，入手太阴肺经。气味俱升，阳也。 中者脾也，太阴经也，肺主气，亦太阴也，气温则肺令下行，而太阴亦暖，所以温中下气也。 寒邪客于胸腹，则真气不通而痛矣；辛温则流行和散，所以止痛也。辛温暖肺，肺气通行，则水道通调，故又除湿。血泣则成痹。肝藏血，血温则活，故主血痹，辛温为阳，则能发散，故逐风邪。 肺主皮毛而司腠理，辛温疏散，腠理自开，形寒饮冷则伤肺，肺伤则气不下降，而火反上逆，咳逆寒热之症生焉；吴萸辛温暖肺，肺气下降，而寒热咳逆之症自平也。 《长沙药解》黄元御 味辛、苦，性温，入足阳明胃、足太阴脾、足厥阴肝经。温中泻湿，开郁破凝，降浊阴而止呕吐，升清阳而断泄利。 分享制作方法，将药材（桂圆肉除外）按照一定比例混在一起打成粉，然后将桂圆肉与粉末混在一起捣，要有耐心的捣，中途不加蜂蜜、水等任何液体，利用桂圆肉的粘性与其余药材融为一体，手工捏压成圆状即成。
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