(1)【原创连载】经典中医的宇宙观与方法论（十三）横图

 
祖气的形成，标志太极生成。太极中一气运行的两种行态是阴与阳。阳者，阳气也，一气上升、发散、出使、卫外而固为阳。阴者，阴气也，一气下降、聚敛、守定、藏精起亟为阴。万物负阴而抱阳，阴中有阴阳，多阴少阳。因此阴可分为太阴、少阳。阳中有阴阳，多阳少阴，因此阳可分为太阳、少阴。太阳、少阴、少阳、太阴形成太极中一气运行的四种基本象。它较阴与阳细一步，较太极又细一步。同理，四象又各含阴阳，各一分为二即有八个象。各象符号为从太极到八象，一共四层相应符号的叠合。太极这一层因大家皆有，故而省去，所以八个象的表示符号皆为三层。其中对阳的表示，是为一个连续的平杠。对阴的表示，是为一个中间带缺的平杠。
    伏羲次序横图显示意义如下：
    一：从太极到八象如一棵树木，太极为根，阴阳为主杈，四象为支杈，八象为梢叶。木之津由根流向梢，八象中一气流行，为由内一爻流向外一爻，内一爻将来者进，外一爻功成者退。
    二：乾为至阳，坤为至阴，在这正负无穷大的广阔空间带中，依次展开阴阳相薄的卦象。一阳起于震，从震到乾阳气由起至隆。一阴降于巽，由巽至坤，阴气由降到全面敛潜纳藏。由坤到乾阳进，反之阳退。由乾到坤阴进，反之阴退。故整体观之，又一阳起于艮，一阴起于兑。乾为至阳，乾亦可分为八卦，依次细分可分出无数个八卦，每次分出的乾卦都靠近纯阳一步，故至阳不是纯阳。同理，至阴不是纯阴。
    三：震象：一阳拱起于重阴之下，阴虽强大，但内一爻阳刚如锤击雷震，属刚性发出。巽象：一阴潜进于重阳之下，阳虽刚烈，但柔阴如弱水之湍凸岸，如滴水自能穿石。如公主之于和亲，如貂蝉之于吕、董，此时千军万马不如一美妇人。艮象：外一阳处于二阴之上，阴主静，阳气功成身退，故有止意。兑象：外一阴处于二阳之上，阴受煎熬如雾露之溉，飘散而起。艮象山，属刚性止；兑象泽，属柔性止。以上为两发两止。
    四：全真的三升三降：由震离兑到乾为阳进，阳行降。由巽坎艮到坤为阴进，阴行升。震胆、离心、兑肺、巽肝、坎肾、艮膀胱。故心降、肺降、胆降、肝升、肾升、膀胱升。
    五：乾坎艮震为阳，巽离兑坤为阴，一阴起于巽而内终于兑，再往前，阴要为用入阳，故肺为水上之源。在温病、温疫的治疗中，只要拿准巽肝、离心、兑肺、坤土四步，则一揽无余。叶桂的卫气营血与吴塘的三焦理论，是浅了。要生阴，为上四步加敛降，仅壮水之主，尚不制阳光。一阳起于乾而内终于震，再往前，阳要为用入阴，故胆为十一脏之主。太阳寒水为艮主止，建造一个温热度动态恒定的大环境。内中脏腑推动、气血运行全凭少阳起震。在补阳运用中，一阳起于艮，要建太阳，太阳与少阴相表里。内一阳起于震，要助少阳，少阳与厥阴相表里。又己土左旋上奉，木生于水而长于土，故不可仅温肾气，仅益火之原，不能消阴翳。还要温疏木气，助肝脾生长。