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大雪节气，天寒地冻，天地否闭，昼短夜长，所以，“夜之漫漫，鶡(he)旦不鸣”。这句“夜之漫漫，鶡旦不鸣”出自清末龚自珍（1792—1841）所作论文《尊隐》，这是冬夜万人沉睡我独醒，在无声处待惊雷的感觉，这一段原文是——“灯烛无光，不闻鱼言，但闻鼾声。夜之漫漫，鶡旦不眠，则山中之民，有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛矣。” “鶡旦不鸣”是大雪节气的第一候。那么，鶡旦究竟是什么鸟？东汉郑玄注《礼记·坊记》时说，这是一种“夜鸣求旦之鸟”。到晋朝，郭璞的解释更具体些，他说，因为这种鸟夏月毛盛，冬月裸体，昼夜鸣叫，所以又称“寒号”。其形态呢？郭璞说它长得像野鸡而比野鸡大，青色，头有角。他为这种鸟写了一首赞：“鶡之为鸟，同群相为，畴类被侵，虽死不避。毛饰武士，兼厉以义。”说这种鸟仗义，同类中若有被侵害者，宁肯一死救之。因此而以其毛装饰武士的帽子，以激励其义气。 郭璞所谓“头有角”，就是鶡冠，古时武官戴的帽子因此就称“鶡冠”——“武夫戴鶡”。 郭璞是这样解释“大雪之日，鶡旦不鸣”的，因为冬至日近，感知到了阳生气暖。而郭璞对这种鸟的歌颂，其实是对曹植与王粲所写《鶡赋》的复制。曹植与王粲都写赋歌颂这种鸟，其中曹植赋成为了名句：“体贞刚之烈性，亮金德之所辅，戴毛角之双立，扬玄黄之劲羽，甘沈殒而重辱，有节侠之仪矩。”这种鸟因此排在鹰、隼、雕之后，成了猛禽。 这种鸟也有“城旦”、“倒悬”、“定甲”、“独舂”的别名，这都是西汉扬雄在他编撰的《方言》中梳理出来的。《方言》中说，“自关而西谓之‘鶡旦’，自关而东谓之‘城旦’，亦曰‘倒悬’。周魏齐宋楚谓之‘定甲’，或谓之‘独舂’。”“城旦”是古时的一种刑罚名称，罚早起就开始每天筑城，要劳役四年。郭璞解释说，这是因为鶡旦鸣声辛苦，但他把“城旦”与“独舂”合起来了，说古刑有“城旦舂，谓昼夜舂米也”。其实，“独舂”是指其叫声如舂声，三国吴沈莹在《临海异物志》中有解释：“独舂鸟声似舂声，声多者五谷伤，声少者五谷熟。”为什么“声多五谷伤，声少五谷熟”？天寒声多，天暖声少。 郭璞还有一个有意思说法，说鶡旦屎称为“五灵脂”，是因为“状如凝脂而受五行之灵气也”。这大约与“定甲”有关。定：安定，而草木初生为甲，冬至阳气升，草木待生了。 |
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