看到这个题目大家不禁会问，吉祥文化纪念币不是从2015年开始才发行，怎么早些年就有呢？也难怪大家有所疑问，早些年的吉祥文化纪念币大部分被收录于传统文化系列内，甚至在生肖纪念币中也可以看到她的影子，没有像明年这样系统的进行二级分类罢了。下面我们具体看看这都是一些什么样纪念币。 
首先要提到的是1994年至1997年连续发行4年的麒麟金银纪念币。麒麟是中国民间传说中的一种动物。形状像鹿，独角，全身生鳞甲，尾巴像牛，与凤凰、乌龟、龙并称为“四灵”。人们常将其用来比喻杰出的人才，并认为是吉祥的象征。麒麟在西方成为“独角兽”，形状与中国的麒麟稍有区别，也是一种吉祥物，于是乎这款纪念币的背面图案设计为独角兽，成为中美友好交往的见证。该币正面图案为中国传统文化中的麒麟送子图，在中国古代多子多福是一种吉祥美好的祝福。相传麒麟只在太平盛世，或世有圣人时才会出现，所以，从这个角度来说，麒麟送子也是为这个家庭送来贤才圣人。民间一般用麒麟主太平长寿，因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。现今麒麟被搬上金银币，表达了中国人民希望世界太平、家庭美满、家人健康、子孙多福多才的吉祥寓意和祈盼。
接下来要讲到的是从1997年开始到1999年结束的中国传统吉祥图纪念币。“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”，喜庆吉祥，福寿平安，是中华民族千古永恒的希望和追求，是一种普遍的民族文化心理。吉祥图案丰富多彩，神奇怪异，具 有很高的实用价值和审美价值，反映出中华民族丰富的想象力和创造力。
三年里中国金币分别发行了以“吉庆有余”、“万象更新”、“富贵有余”为主题的三组金银及彩色纪念币。“吉庆有余”是传统吉祥纹样，寓意祥瑞。纪念币上一儿童背戟抱鱼，手携玉磬。“戟磬”谐音“吉庆”，“鱼”与“余”同音；“戟”、“磐”，“鱼”隐喻“吉庆有余”。儿童身后背景图案为荷花， “荷”与“合”同音，比喻生活和谐富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
“万象更新”是指世间所有的事物无象的，有象的，都发生了变更，焕然一新，生机勃勃。纪念币上一个穿传统服饰的小孩一个花瓶，背后卧着一头顶“万年青”的大象。古人以象为吉祥。《魏书》卷十二，“元象元年（五三八）正月，有巨象自至砀郡陂中，南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”南方诸国历代遣使进献驯象者屡有记载。两宋时期，宫廷中没有象院。每逢明堂大祀，都有象车游行。象的背上驮一盆万年青，或在象的披巾上饰以万字。即寓意为“万象更新”。小孩手中的花瓶也取瓶的谐音“平”，寓意身体康健四季平安。这一成语常在春节对联中出现和“一元复始”搭配使用，充满了对来年新生活的向往。
“富贵有余”纪念币的设计构图显然是对传统年画“富贵有余”做了修改，传统年画中一个胖小孩骑在鱼的背上，背景图案为牡丹花加莲花，而纪念币上则是小孩高举大鱼，身两边分别放了两瓶牡丹花，当然这都是构图的需要，总体寓意符号没有变动。无非是以牡丹来象征富贵，花瓶来暗示平安，用鱼来相关富足，表达了劳动人民对美好生活的向往和设计师对吉祥寓意的处理手法。中国传统吉祥图案的造型方式上以强调意象美为特色 ，充分体现了中国语言、文字与图画同源，相通相融的特征。
另外一些其他类型的主题中也若隐若现能看到一些吉祥文化的影子，如1990年的龙凤呈祥纪念币、1992年的龙马纪念币，以及包含在生肖纪念币中的“三羊开泰”、“七世封侯”、“双龙戏珠”等都充满了吉祥文化的元素。
在绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条十分重要的支流，是中国优秀传统文化的重要内容。作为中国金币人，我们应该本着“传承文化”的宗旨，以金银纪念币为载体，大力宣传、推广吉祥文化这一独具中华民族特色的精神遗产，让其在金银的衬托下折射出更加璀璨的光芒。（供稿：包头鹿腾藏品有限公司）
