旧时王孙溥心畲:文人画的最后一笔

　　溥心畲（yú）出身于皇室贵胄，为清道光帝之曾孙、恭亲王之孙。溥心畲幼年曾三次蒙召入颐和园晋见光绪帝和慈禧太后。光绪对其说：“汝名为儒；汝为君子儒，无为小人儒。”光绪帝驾崩后，据传溥心畲也为储君候选人，但他当廷大哭想家，结果落选，举家为之欢腾不已。

　　溥心畲于1910年至1922年先后就读于北京政法学堂、青岛威廉帝国研究院。弱冠之年，曾有过留学德国经历，所学为生物学和天文学。辛亥后，随母隐居北京西山戒台寺牡丹园十余年，闲来无事，终日读书，由经学入门，继而诸子百家、诗文古辞，而在文史方面所下工夫尤深。后溥心畲迁居颐和园，专事绘画。

　　雪阁栖鹤 纸本 1941年

　　1924年迁回恭王府，此时的王府早已被其兄溥伟抵押给了辅仁大学当校舍，溥心畲只得蜗居府内之萃锦园偏福殿。期间，他涉足于社会之中，始与张大千等画家往来。两年后，在中山公园水榭举办首次书画展览，声名鹊起。

　　1932年，溥仪在满洲国登基做伪帝，溥家兄弟趋之若鹜。溥心畲却拒任伪职，并以一篇《臣篇》痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续，祭非其鬼，奉非其朔”，“作嫔异门，为鬼他族”。1937年日本人占领北平后，溥心畲的知名度及王公贵族身份成为所要拉拢的重点，当时日本驻华北特务头子土肥原曾多次拜访溥心畲，邀其主持华北文化工作，并以高官厚禄相许，溥不为所动。

　　奚官调马图 纸本 1948年

　　1946年，溥心畲重回恭王府，并当选满族文化会会长，但除与一些文艺及戏剧界人士往还之外，少与达贵政客互通。期间，曾作为“国大”中的满族代表赴南京出席行宪国民大会，并在南京举办了溥心畲、齐白石书画联展。会后，溥心畲游览了江南名胜。

　　1949年10月18日，溥心畲夜半藏舟，暗渡吴淞，三日舟至舟山，又自舟山辗转赴台。事后他做诗记述道：“暗渡吴淞口，藏舟一时轻。片云随客去，孤舟挂帆行。岛屿分旗色，风涛记水程。海门吹画角，梦断北时声。” 1950年，他在台湾省立师范学院谋到了个教职。1959年，他在台湾历史博物馆举办个展，展出作品多达380幅。

　　寒枝双柑 纸本 1945年

　　在师范执教期间，为贴补家用，他亦曾在自宅开班授徒，外出讲学，并以愧对前清先祖为由，拒绝了宋美龄的拜师习艺邀约。据说，宋曾有意拜溥为师，溥提出两个条件：第一，不给宋美龄单独授课，宋要学画，须跟其他弟子同学；第二，拜师要行拜师礼，要跪拜，还要磕头。另一说法是：溥曾表示，清朝是被民国推翻的，一旦教授宋美龄，成何体统，岂不愧对祖先。在他看来，一个旧时王孙倘若一时不慎，出仕后朝，继而摧眉折腰地侍奉起“第一夫人”来，那岂不沦为赵孟頫第二？宋美龄听后忍俊不禁，只好别求高明，拜黃君璧为师。黃君璧与张大千、溥心畲在当时合称“渡海三家”。

　　风雨归舟 纸本 1947年

　　美术界历来有“南张北溥”之称，张即张大千，北即溥心畲。画家于非闇曾以《南张北溥》为题对二人做了对照：“张八爷是写状野逸的，溥二爷是图绘华贵的，论入手，二爷高于八爷；论风流，八爷未必不如二爷。南张北溥，在晚近的画坛上，似乎比南陈北崔，南汤北戴还要高一点。”且两人互相欣赏，相处莫逆。

   张大千尝言：“中国当代画家只有两个半，一个是溥心畲，一个是吴湖帆，半个是谢稚柳，另半个已故去，就是谢稚柳之兄谢玉岑。”张大千在给友人郭子杰作的雪景山水画中题曰：“并世画雪景，当以溥王孙为第一，予每避不敢作。此幅若令王孙见之，定笑我又于无佛处称尊矣，子杰以为可存否？”

　　早在20世纪30年代，张大千就请溥心畲为其《三十自画像》题诗：“张侯何历落，万里蜀江来。明月尘中出，层层笔底开。赠君多古意，倚马识仙才。莫返瞿塘棹，猿声正可哀。”

凉榭对弈图 纸本

　　1963年11月，溥心畲患鼻咽癌在台北病故，年仅68岁，葬于阳明山。“文人画的最后一笔”，就此随末代王风绝矣。

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