雕魂 385（ 精品玉雕 . 122）

雕魂  385（ 精品玉雕 . 122）   http://www.360doc.com/userhome/14742559  宝岛行：台北故宫博物院之玉器作者：牧儿         你想知道位于台北的另一个中国“故宫博物院”是啥模样吗，那么请到台湾宝岛去吧。       咱来到宝岛，转了台湾的大都市台北、高雄，那么，还有什么地方是应该要去的呢，有了，到“台北故宫博物院”去。台北故宫博物院藏品量如何，藏品的品质怎样，台北故宫博物院与北京故宫博物院的藏品有什么区别呢……       台北故宫博物院（National Palace Museum）位于台湾省台北市外双溪至善路，博物院于1962年始建，1965年落成，占地面积为1. 03万平方米，馆藏共60万件，院内馆收藏包括清代北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华等运到台湾的文物，以及海内外各界人士捐赠的文物精品。院内分别设立了：青铜器、书法与绘画、陶瓷、珐琅、玉器、文玩雕刻、宗教文物、图书文献等类别的文献。       肉形石与翠玉白菜和毛公鼎并称台北故宫博物院的镇馆三宝，除了毛公鼎为青铜器外， “翠玉白菜”和“肉形石”均为玉器，为台北故宫博物院国宝排行榜的第一名，它们“全年无休”，故宫不敢随意换展品，即便是国际大博物馆想借展，也无法实现。许多到台北故宫博物院的游客，一进馆，就问“翠玉白菜”的展位，要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。       中国古人将美丽的石头，统称为“玉”，玉器艺术是中国艺术史的一个环节，历史久远且独具特色。馆藏共1.2万余件，从新石器时代至清代等年代的清宫旧藏玉器。其中含著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等。          鹰纹圭（新石器时代 龙山文化晚期至夏代） 长30.5cm，最宽7.2 cm，最厚1.05cm，重600.96克。          玉圭是代表身份的礼器。鹰纹圭的两面雕琢了鸟和鹰的装饰纹，故称“鹰纹圭”。该玉圭得到清乾隆皇帝的珍爱，还在玉圭上加雕了皇帝的玺印与诗篇，但乾隆帝不了解圭的花纹的神秘性，就將刃部朝下。                            　         玉琮（新石器晚期良渚文化） 高 47.2cm，上端宽 7.7-7.8cm，下端宽6.8cm，孔径4.2-4.3cm，5850克。         良渚文化发展于距今四、五千年前的長江下游的太湖流域。玉琮是用于祭神、祭祖的重要礼器，它是由深碧绿色泛深浅赭斑的闪玉（Nephrite）琢成，表面上留有最初切璞時的圆弧形凹陷痕。玉琮呈上大下小的方柱体，是一种内圆外方的筒形玉器，琮的方、圆表示地和天，中间的穿孔表示天地之间的沟通，可以说琮是中国古代宇宙观与通天行为的很好的象征物。全器共有六十八个小眼面纹，在這类高琮的上射口处，以极轻的、断续的细阴线，刻出神秘的符号。  翠玉白菜（清） 长18.7cm，宽9.1cm，厚5.07cm。          翠玉白菜是台北博物院的镇馆文物之一。它的出名，在于它是千载难逢的巧雕，亲切的题材，它糅合了玉材的天然美与精湛的雕工美。利用翠玉的白色部分做菜梗，翠绿色部分做菜叶，叶自然翻卷，筋脉分明，栩栩如生。菜叶上还爬着两只属繁殖力很强的昆虫：蚱蜢和蝈蝈。翠玉白菜原陈设于北京紫禁城中的永和宫内，可能是光绪的瑾妃的嫁妆。白菜寓意清白，象征新娘的纯洁无暇，昆虫象征多产，祈愿皇妃能够多子多孙。     玉鰲魚花插（明） 高15.6cm，最宽9.55cm。          明代文人讲究品味，喜欢在书房里置放一些精巧的文玩、器具。这件白玉雕成，制作精美的花插。整个造型是一条向上跃起的鲤鱼，鱼腹上附着一只小龙，下端则雕饰波涛，并配以水纹木座与之呼应，寓意“鱼跃龙门”的吉兆。中国古人将此自然现象，比喻乡试考中的士子，身份突变由白衣变官吏，如同由鱼成龙的情形。    玉荷叶杯（宋至明） 高9.5cm，纵长15.2cm，橫长6.0cm，重225.0克。       状若枯槁而曲卷的荷叶，叶脉清晰，呈褐黄色，间呈灰白色，推测此玉杯可能经过染色。荷叶杯象征性地表达出知识份子不得志时,惆怅可是不放弃理想，怀揣希望的心态。      玉辟邪（汉） 高9.3cm。          辟邪，古代传说中的一种神話动物，形似狮，头有角，身有翅，人们希望藉助它的法力,来避除邪恶。巨石雕刻的辟邪，可置立于陵墓前，亦可用美玉琢成辟邪，作为珍贵的唱歌陈設品。本辟邪造型与近年在内蒙古出土的西汉中、晚期铜灶上所加饰的动物头像,颇为神似。这件玉辟邪,曾为帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有御製诗。     单把杯（西汉） 高12.3cm，口径4.7cm，足径3.1cm,重115克。       单把杯，由圆滑光润半透明的青白玉雕成。杯体为圆锥体，是有个a 型把的高足杯。纹饰精美，分层的纹饰用浅浮雕展现各式云纹、四瓣叶纹等，高足至器腹下端,都因接触铜锈而沁成蓝绿色。     肉形石（清） 高5.73cm，宽6.6cm，厚5.3cm。       与翠玉白菜同列台北博物院巧雕名作的，是这块肉形石。这块酷似鲜嫩多汁的“东坡肉”的石头，是一种不透明的黄玉，纹理层层堆叠，根据这个天然特性进行加工而成，比如看似肉皮部分经过染色，皮上的毛孔亦经过加工，制作成这件肉皮、肥肉、瘦肉层次分明，毛孔清晰，肌理分明的艺术珍品，其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止。    玉龙纹角杯（汉） 高18.3 cm，寬10.1 cm。       角杯，饮器，由莹润半透明的青白玉雕琢而成。杯体表浮雕一龙蟠绕，龙体线条流畅，矫健有力，显现了汉代技艺的雄浑气势。     碧玉金丝盘（17世纪后半叶　印度蒙兀儿帝国） 径22 cm， 高1.9 cm。          玉盘系来自北印度的痕都斯坦（或称伊斯兰）玉器。因为痕都斯坦玉器造型别致、花纹流畅、胎体透薄等优点。清乾隆时，内务府甚至还设立了专门仿制痕都斯坦玉的作坊，在乾隆皇的眼中，其的装饰、雕琢工艺均胜于同时代苏州专诸巷产制的中国玉器工艺，如玉器壁上镶嵌金、银细丝，镶嵌各色宝石或玻璃来装饰，动物的眼睛用镶嵌异色宝石来表现等艺术工艺。     玉螭纹觿（战国） 长7.4cm，宽1.3cm。         螭，传说中一种没有角的龙。觿，古代一种解结的锥子，用骨或玉等制成，也用作佩饰。这件玉螭纹觿是战国时代的珍贵玉器。玉觿器面微泛褐红,是传世器特有的“盘红”色泽。整个造型为转首侧身形态，是战国时期玉器雕刻技艺的风格。     玉猪（汉） 青绿色：长11.2cm，高2.9cm。 青白色：长11.7cm，高2.6cm。           玉猪由新疆玉雕琢而成，材质分别为青白玉和青玉，呈圆柱状，平底，简洁的线条将猪的眼、耳、四肢以及外形雕琢成型，艺术风格简练朴实。玉蕴于山川，中国人视玉为天地之精英，将玉雕琢成器，并赋予各种文化意义。中国古代相信玉有使死者不朽或再生的功能，玉猪的使用较为流行，所以常用于丧葬礼俗中。           台北故宫博物院与北京故宫博物院的藏品有什么区别呢，据专家介绍，两家博物院各有所长。总体上藏品数量，前者的藏品量逊于后者，而精品量各有千秋。比如：玉器，台北藏品1.2万，北京藏品2.8万，北京藏品又增加了考古发掘出土的珍贵玉器，为世罕见，精品数胜于台北……总而言之，两岸故宫的收藏是一个整体，有着很强的互补性。         台北故宫博物院陈列的中国艺术文物，承载了中国数百至数千年的历史，矿石制作了精美的玉器，泥土制作了美丽的陶瓷（因博物院内不允许拍照，文中文物的照片均来自网络）……在漫长的岁月中，我们的先辈用自己的聪明、智慧创造了不朽的文明。         台北孙中山纪念馆参观花絮