在易经所有术数占卜门类中,大六壬以模拟人事全面细腻精准而为历代易者垂青,有“人事王”之美誉。 六壬先贤曰:六壬切于人事,虽小道,必有可观之处。 笔者大学毕业后,苦于命运多舛,转而思考人生之大道,机缘巧合踏入易学殿堂。几年研习之下,深知学易之艰辛,更知易学界良莠不齐,学者多被误导,鉴于此,乃将自己学习经验记下,以抛砖引玉,故有几点建议与个人说明: 是书仅仅为笔者个人学习六壬的一些心得,并不是什么理论,读者可以参考,指正。 是书所录皆为笔者实占之课例。 是书所录课例仅仅为基本准验之课例,旨在说明笔者的一些分析思路,不验者未曾录入。在此声明,望不要给读者留下神验的错误印象,须知人不是神仙,不可能算无遗数。 法无定法,即使经典如邵公之古法也并非不能变通使用,其案例更非囊尽所有古法,尤其时代不同,变通自然是理所应当。 对问题的分析要允许多角度的切入,人作为社会个体由于阅历的不同,对世界的认识方式自然不尽相同,断课也是一样,只要准验,并作出合理中肯的指导即可,没必要标榜门派,正统等等,这样无益于文化的传承和发扬。 古贤云。不为良相,必为医卜。然并非说易为敛财的工具,故学者应当以做学问的态度去研易,以医者心态去行事,而不是妄自尊大,打压异己,追名逐利。 君子游于艺,而志于道。从善如流方可成就大事业。 读过《内经》和《伤寒》的人都知道人体病变无外两条途径:外由风邪所感,内因七情六欲。而从治疗一端,首在辩证,证者,症也。又分主证,兼证,变症,夹杂证四类,凡辩证,知阴阳,达表里,晓寒热,分虚实。要在抓主证,兼顾其他三证,不可本末倒置,不可糊抓一气,如此方可对症下药,达到虽寥寥数味却有妙手回春,起死回生之效。 断课如治病,先贤张次功君云:课名多有兼取,须以课象最著者及所占最切者为主,其余只可参看。卦主既得,大象判然,易所谓“观其彖,思过半矣”。再看类神上下阴阳,此占事之主,尤宜细玩。若卦主爻主不明,则参形杂势,谁适之从,此壬课第一要义也。 古人云画龙点睛,今姑借用一下,称其为“卦眼”,如命理四柱的“气口”,为精华发泄之处,吉凶所系焉。能于课中辨出“卦眼”,别其亲疏,新旧,远近,出入等,事件吉凶之判无不应响如斯。然而此“卦眼”之寻找,非一日之功可成,需多加实践,细细揣摩,提炼,总结才能有所感悟。且课与课异,人事不同,因此更要具体问题具体分析方能找准。“卦眼”有应在干上,有应在支上,有应在初传,有应在中传,有应在末传,有应在正时,有应在年上,更有应在命上。辨明每一字的时空,意象,以及所应主客方能判明。 举例如下: 公历 2014年5月27日 甲午 己巳 戊戌 庚申 四月申将甲午旬辰巳空
勾青空虎 巳午未申 合辰 酉常 朱卯 戌玄 寅丑子亥 蛇贵后阴
玄 玄 勾 勾 戌 戌 巳 巳 戌 戌 巳 戊
父 巳 勾 ◎⊙ 子 丙申 虎 官 壬寅 蛇
此课戌命女问宅
断曰:宅上乘玄武,收干上禄神巳火,又为父母病符所聚,而为支上戌土所收。故此宅当有两处不吉,一不利财气,二不利人丁,尤不利长辈,且正时申金为干之长生,却乘白虎,在中传,而末传传见寅鬼乘蛇,皆为病神。故有此断,且此宅当灭四人其数方尽。 反馈:财运很差,且已有两个长辈病死,现家中还有一人病重,百思不得其解,故来问占。 此课“卦眼”只在干上神为禄乘病符,被宅所墓,禄乃养命之源。今被宅夺,非宅灭人何为?抓住此处大象,此课已得其旨。至于正时为马星,当主西南来路,风水不吉等等皆为细枝末节。读者可细察此课,慢慢体悟。
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