|
文言实词重点突破（二）
方法点拨 （二）注意一词多义 1．了解词义的本义、引申义和比喻义。 词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是朝北的窗户，“兵”的最初意义是兵器，“走”的最初意义是跑等。把这“最初的意义”叫做本义，这时词的本义也就是字的本义。 另一种解释是就词的应用来说的。把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中谈到本意是指后者即词的基本意义，也就是常用的意义。这种基本意义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个意义。掌握词的基本意义是了解多义词的好办法。 引申义是从基本义发展出来的，同基本义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本意义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。如：“这条河很深”、“这个院子很深”、“深山”、“深海”、“深耕”。这几个“深”用的都是“深”的基本意义。从词的基本意义发展出来以下这些引申义： ①深奥，深刻，深入；如：道理很深。②深厚，深刻，如友谊很深。③时间久，如：夜深人静。④深、重，如：颜色太深。 “深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。 比喻义，也属于词的本义的一种引申。但因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明。所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方而产生的新义。如： 地下工作—“地下”比喻隐藏在敌人势力范围内。 点滴经验—“点滴”比喻零星的，微小的。 冻结资金—“冻结”比喻阻止流动或变动。 乱扣帽子—“帽子”比喻罪名或坏名义。 （2）了解词义的两种引申方式。 （1） ① ② ③ ④ （2） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 不难看出词义引申的一般规律是：由具体到抽象，由个别到一般，借助这些规律，有利于我们以简驭繁地对多义词进行系统得梳理。 1 a) b) c) 懂得一词多义演变时不同的联想方法，可以从看似孤立的一词多义之间找到一定的联系，以便根据上下文意，选出正确义项。当然，光凭以上方法来掌握一词多义还是很不够的。养成平时多积累、多整理的习惯十分重要。只有储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧。 二、重点文言实词归纳二（解、就、举、克） 解： 就： ⑥完成，成功。《活板》：“瞬息可就。” 举： ⑦合，全。《促织》：“大喜，笼归，举家庆贺。” 克 ①肩负。引申为担当、胜任。引申为担当、胜任。《周易》：“子克家。” ⑦通“刻”，刀刻，雕刻。《史记·李斯列传》:“更克之，平斗斛度量文章。” 三、【例题分析】（2005年高考重庆卷） 侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。 孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。 签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌首输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。 可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒莽之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。（选自《宋史·列传》） 【注】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊： 地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。 10. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】本题考查对文言实词词义的掌握，其解答方法是将各个解释放入各自的具体语境中去贯通文意，准确而无滞碍处即为正确答案。 A项中“责”的常见义就是“索取”“索求”的意思，放在文中合适。此项解释正确；B项中“间”的本义是“夹缝”“间隙”，以后引申为“间或”，如《邹忌讽齐王纳谏》中“数月之后，时时而间进”就是取此义，把它代入，正符合文意；C项中的“质”是“典当”“抵押”的意思而并非“质问”，因为无法质问田券，这种解释不符文意；D项中的“克”的常见义是“攻克”“战胜”之义，如《韩非子》“秦战未尝不克，攻未尝不取”和成语“攻无不克，战无不胜”都是此义，后又有“能够”的意思，这里就是选用这种义项。本句的意思是“有的富人在田籍上并没有登记他们的土地数量，却让别人抵押田契给他达上万亩”。 四、【跟踪训练】 一、阅读下面的文言文，回答问题。 赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。 延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。 盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。 复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。 咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子不改之。 朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。 （范晔《后汉书·赵咨传》有删节） 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A．州郡召举孝廉，并不就。 举：推举
B．视事三年，以疾自乞。 C．躬率子孙耕农为养。
D．皓送至亭次，望尘不及。 及：赶得上。 2．解释下列加点的词语。 ① 因请为设食，谢曰： ② 君既若见录，不久望君来 ③ 持就火炀之 ④ 予左迁九江郡司马 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。（选自苏洵《谏论上》，有删节） 【注释】①险诐（bì）：不正 3． 对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ） A．茅焦解衣危论
B. 致君之道尽于此矣 三、阅读下面文言文，完成下面题目 高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊①，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。 帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭②秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂 创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相③云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。 登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。 （《宋史·列传第一百五十八》，有删减）
注：①蛮貊（mò），指少数民族聚居地区。 ③丞相，指秦桧。
4．下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是：（ A．士民丐留不获——丐：乞丐 B．登条十余事告之——条：分列项目、条目 D．属登母死舟中——属：适逢 二、阅读文言文，完成下面题目。 王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显羞，贵重朝廷。常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕日：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。” 年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱①，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通悦②，不甚重也。表卒，粲劝表子琮令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺日：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表壅荣荆楚，坐观时变，自以为西伯③可规。士之避乱荆州者皆俊杰，表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王④之举也。"后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。 初，粲与人共行，读道边碑。人问日：“卿能暗诵乎?”日：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。 (节选自《三国志魏志王粲传》) 注：①扰乱：指董卓乱长安朝政的情况。②通悦：随随便便，不拘小节。悦，同“脱"。 ③西伯：周文王原来的封号。④三王：指夏、商、周三代开国之君。 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．以西京扰乱，皆不就
B．兴造制度，粲恒典之
C．善属文，举笔便成
D．著诗、赋、论、议垂六十篇
三、阅读文言文，完成下面题目 拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊[注]克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之。曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”乃作《尚书解》以进。富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。 知庆州，秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。 纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？” 纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （《宋史 列传第七十三 范纯仁》） [注]掊（póu）：搜括。
6．下列各组句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者
B．致主处身，二者胥失
C．报至无及矣，整形当独任其责
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪 学案二 参考答案 1、B 【参考译文】
赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推举为孝廉，他都不到任。延熹元年，大司农陈奇举荐越咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为头饰进出（官署），请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次迁升做了敦煌太守。因为多病免职回家，亲自率领子孙种田养家糊口。盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓了母亲，于是先到门口迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔夜之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出要求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无理了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出去送给他们东西，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。赵咨又被封为东海相。上任时，途经荥阳，县令敦煌人曹暠，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎接，赵咨却不停留。曹暠送他到长亭，望着车辆过后的尘土没有赶上，对主簿说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！”于是丢掉印绶，追到东海，拜见赵咨后，辞职回家。他被当时的人推崇到了这地步。 3.B（致：辅佐）； 6．B（致：表达忠心，报效。） |
|
|
