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黑暗中的明灯:觉醒的邀请函

 cllgb 2014-12-27
你在人生的路上能走多远,取决于你是否以温柔待少年、以体恤待长者、以悲悯待斗争,并以同样的宽容面对弱者与强者……因为总有一天,你也会在生活中遭遇这些。——乔治·华盛顿


我们都有疗愈的能力,努力去探索疗愈的方式
在《旧金山纪事报》上,我曾看见过这样一则漫画,画的是一家人骑着骆驼穿越撒哈拉大沙漠。父亲骑着第一头骆驼,带着他的地毯与包裹;母亲走在第二位,而三个孩子挤在一头小骆驼上,紧随其后。在漫画的最后,小女儿与父亲显然有一场对话,父亲却回头吼道:“别再问了!我们就快到了——我们是放声哭泣的流浪者!”
 
所有的生命都充斥着变化与不安、损失与苦痛,且常常出现困难。在这个不断变化的世界中,我们全都是流浪者,全都需要某些路径,令我们在任何情况下都能够着陆并安居于该处。

当我们在生活中遇到困难时,它的挑战并不仅限于外界,令我们遭遇最深之困苦的往往是自己的心态。悲伤与焦虑、恐惧与失落,这种种混乱的情绪都与我们同在。除此之外,我们紧紧抱着那些关于苦痛与生命审判的故事,它由我们一手编织、反复讲述,然后进一步招致痛苦和疾病——直至我们学会如何释放它们。
 
通常,我们最早的策略是逃避。但后来终会发现,这些麻烦一直跟着我们,从未甩脱。讽刺的是,对于情感的背叛与虐待、对于那种种伤害、疾病与创伤,最佳的治愈途径之一便是转向这些伤害了我们内在的事。事实上,当我们予伤痛、困难以温柔、无畏的关怀,这些特殊的情境往往会赠予我们重要的教训,甚至是改变整个生活的礼物。
 
最重要的是,请记住——治愈之旅并不总是关乎战胜我们正在经历的困难,也不是致力于变得越来越好,至少不完全如此。有些时候,它所需要的是学习更全然地接纳,接纳事情的本来面目,并为当下的生活情境注入智慧与慈悲。我们都有疗愈的能力,但必须付出努力去探索:疗愈所要采取的是一种怎样的形式。

在人生的最艰难时刻,你并不孤单
当你读到这一段时,可能已然遭遇过人生的艰难时刻。或是失去心爱之人,或是丢失工作,或是收到恶性诊断书,或是亲近之人罹患重病;也可能是离婚、破产或受伤,任一种令生活崩溃的打击。也许日常生活本身已然令你无法负担,又或者它实在过于贫瘠,令你颇觉匮乏。

然而,即使是人生最好的时分,也会存在诸多担忧:无休止的战争与暴力、种族主义、我们对环境的加速破坏。若是处在困难时期中,个人也好,集体也罢,往往都会开始怀疑,而我们所怀疑的不仅是该如何度过艰难阶段,尤其严重的是——我们开始质疑存在本身。

在人生的艰难时刻,最痛苦的事情之一就是觉得承受者唯有自己一人。但事实上,我们并不孤单。你的生命之所以存在,也许只是因为在你之前,有千万代的祖先曾举灯穿过艰难时期,在时代的更迭中得以幸存。

在苦难面前,耶稣也未幸免,佛陀亦然。他们都曾被追逐,都曾遭遇威胁、殴打与鄙视。然而,他们所获的礼物胜过一切困难。此刻,当你读到这句话时,你应当能够感觉到,在人类举智慧、勇气与慈悲之灯辛苦跋涉穿过难关的长河中,你也在其中。
 
几年前,我与佩玛·丘卓曾做过一场关于慈悲的演讲,那是在旧金山的一处大厅中,与会者有三千之众。在某个时间点上,一名年轻女士站了起来,以最原始、最痛苦的方式说起几个星期前搭档的自杀。她被各种复杂的情绪吞没:痛苦、悲伤、混乱、内疚、愤怒、失落、恐惧。我能听到她的寂寞,所以在她说完后,我问大家:“在这个房间里,有多少人曾经历家人或亲近之人的自杀?”

有两百多人站了起来。我请她看着这些人的眼睛,看看这些曾经历过相似悲剧的幸存者。随着他们彼此凝视,房间里的每个人都能感觉到真正的慈悲心的存在,我们犹如处在一座宏伟的寺庙之中。我们全都经历过苦痛,它是人性的一部分,也是我们共享之奥秘的一部分。

但并非只有经受过极大苦痛(如所爱之人自杀)的人才能触及这一真理:在日常生活的混乱、自我怀疑、冲突与恐惧之中,我们需要支持与提醒,来以信任之光照耀自己。我们拥有信任的能力。穿越生活中美与悲伤之考量,在这样的旅程中生存与跋涉,原本我们就是如此。

当我们面对苦难时,就已然踏上了治愈之旅
无论是悲伤、失落与痛苦,还是抑郁与精神危机,在灵魂的暗夜中,一旦我们试图忽略、拒绝或逃避问题,一切都将变得更糟。倘若我们愿意面对它,并了解该如何与它一同工作,就已然踏上了治愈之旅。
 
倘若我们停止与苦难对抗,找到迎头满足这些恶魔与苦难的力量,就会发现自己变得更加强大、谦卑和踏实。为了在苦难中生存下来,我们须得开创智慧的互助之盟。
 
真正的悲剧是我们拒绝承认和尊重自己的痛苦,且不自觉地将之传播给他人。诺贝尔和平奖得主埃利·威塞尔曾言:“痛苦既无特权,亦无正确性,完全取决于你如何使用它。若你用它来增加他人的痛苦,你就是在侮辱它,甚至可以说背叛了它……而这一天终将到来……我们须得了解,痛苦不仅能够令人虚弱,同样也能令人提升。”
 
无论发生了什么,内在的智者都已经接受
如果你在危机中仔细留意,就会感觉到你的内在有一种见证的意识,一种智慧的存在,我们不妨称之为“内在的智者”。此即意识本身,它存在于你生命的任何时刻中,哪怕是感觉它距你甚远之时,事实上,它依然与你同在。即使遭遇最艰难的疾厄与损失,坠入最深的消沉与悲伤,陷入毁灭式的挑战与恐惧,内在的智者依然平静清晰。

无论发生了什么,它都已经接受。它所见的是远远超出当前境况之事;它知道无论是怎样的变化——不管给你带来多大的震撼——要来的终归要来;他清楚那是什么,无论我们是否接受。内在的智者往往在最困难的境遇中看见冷酷的幽默。早在我们面对苦难并拥抱其真相与疗愈的智慧之前,它就已然洞悉苦难之始末。
 
问题是——当我们跌入最深重的苦难时,要如何找到这位“内在的智者”?去镜子面前,凝视你的脸。你将看到一位看起来比你年长的老者,他正凝望着你的前几年,哪怕你感觉不到任何长者在里面。这是因为老去的唯有你的身体。通过这具身体,你得以看见内在智者呈现的永恒之意识。而身体是意识的临时容器,这具物理性的容器盛放着内在智者的永恒意识。

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